[٨] إغواء إبليس لآدم وحواء توعد إبليس آدم وذريته بإغوائهم عن طريق الحقِّ والخير، فلم يهنأ لهُ بال وآدَم وزوجته حواء يتنعمان في الجنَّة ويعيشان حياةً هنية، فظل يوسوسُ لهُما بشتى الطرق أن يأكلا من الشجرة. [٩] وهما يصرفا وساوِسه بذكر الله ويتذكران تحْذير الله لهما منه، وأنه عدو لهما، لكنهُ لمْ يفقد الأمل في إغوائهِما، فقال لهم ذات يوم: هل أدلكم على شجرةٍ إذا أكلتم من ثمارها فستصبحون من الخالدين؟ ولما كان من طبع النفس البشرية أنها تحبّ الخلود وتكره الموت، صدقا كلامه وأكلا من الشجرة ونسيا عهْدهما مع خالقهما. [٩] خروج آدم وحواء من الجنة لما أكل آدم وحواء من الشجرة التي نهاهم الله عنها؛ انكشفت لهما سوءاتهما، وصارا يحاولان تغطيتها بأوراق الْجنة، وأنزلهما الله -عز وجل- إلى الأرض؛ ليسكنا فيها ويُعمروها مع ذريتهم بالطاعة والعمل الصالح. قصه آدم عليه السلام |قصص الانبياء في القرآن للاطفال #تعليم #قصص_الأنبياء_في_القرآن - YouTube. [١٠] وبعدما أكلا من الشجرة ندما على ما فعلاه أشد الندم، واستغفرا ربهُما واعترفا بذنْبهما، فتاب الله عنهما؛ وذلك لرحمة الله بعباده الصّادقين، فأبقى باب التوبة مفتوحا، فمن كان صادقا في توبته وعزم على عدم العودة إلى الذنب، غفر الله له ذلك الذنب. [١٠] وبعدما نزل آدم وحواء إلى الأرض أنجبا الْعديد منَ الأبناء، منْهم: قابيل وهابيل، وبما أن آدم -عليه السلام- كان أول نَبي فقدْ كانَ يدعو أبْناءه إلى عبادة الله -عز وجل-، ويحذرهم من اتباع إبليس ووساوسه، ويبين لهم أنه عدو لهم وهو سبب خروجهم من الجنة.
[٧] ثم قال الله لآدم وحواء أن هذه الجنة كلها لهما ليأكلوا من جميع شجارها؛ سوى شجرة واحدة؛ فحذّرهما الله من أن يقرباها، وعاش آدم وحواء -عليهما السلام- في الجنة وكانا سعداء جداً إلى أن جاء إبليس. قصة ادم عليه السلام للاطفال. [٧] وبدأ يوسوس لهما حتى يخرجهما من الجنة، وقلبه مليء بالحسد والكره تجاههما؛ لأنهما بالجنة أما هو فقد خرج منها، فذهب إليهما وبدأ يوسوس ويقول لهما كلوا من تلك الشجرة؛ فتلك شجرة الخلد لن تموتا إن أكلتما منها، فأكلا منها وعصيا الله. [٧] واستغفرا الله كثيراً على ما فعلا وندما ندماً شديداً، ثم تاب الله عليهما لأن الله غفور رحيم بعباده، ويحب الأوابين التائبين فغفر لهما، وأراد الله أن ينزلا إلى الأرض فهم خلفاء فيها، وعليهم أن يبدأوا بمهمتهم التي خلقوا من أجلها؛ وهي عبادة الله وإعمار الأرض بما يرضي الله، فمن يطع الله في الأرض وعده الله بالجنة. [٧] ومن عصا سيكون جزاءه النار؛ ونزل معهما إبليس حتى يغويهما عن طريق الحق، فأمر الله آدم وحواء وذريتهما من بعدهما أن لا يستجيبوا لوساوس إبليس، وأن يستغفروا الله ويحرصوا على طاعته. [٧] المراجع ↑ سورة البقرة، آية:30 ^ أ ب ت ابن كثير (2013)، تفسير القران العظيم (الطبعة 1)، خلف جامع الأزهر:مؤسسة زاد، صفحة 113، جزء 1.
إلا إبليس الذي أبى واستكبر ولم يريد أن يقوم بالسجود إلى آدم عليه السلام بأمر من الله عز وجل، وقال الله تعالى:" يَا إبليس مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ". قال إبليس ولم يرتد عن عدم سجوده، وقال:" قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ"، وقال الله تعالى:" قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ* وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ". تحميل قصص الانبياء للاطفال - قصة ادم عليه السلام pdf | تحميل كتب kutub-download. وفي تلك اللحظة صدر من الله عز وجل طرد إبليس ومن اتبعه من قومه خارج رحمة الله عز وجل، وهنا امتلأ قلب إبليس بالحقد والغيرة من بني ادم. واصبح كل هم إبليس هو أن ينتقم من ذرية آدم وطلب من الله تعالى تأخيره حتى يوم القيامة وشاءت حكمة الله تعالى، وقام إبليس بقول هدفه في الانتقام حيث قال:" فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ". تركه الله إلى يوم يبعثون، حيث أن إبليس خرج من رحمه الله وليس له رحمة عند الله عز وجل بسبب كبره وسبب انه أبى امر الله تعالى واستكبر على الجميع، لذلك يعد داء الكبر من احدى الأمور التي يجب التخلص منها.
اقرأ أيضا: قصة سيدنا لوط عليه السلام كاملة من القرآن الكريم
والباء للملابسة ، ويجوز أن تكون بمعنى عن. وقد تقدم نظير هذا في سورة الحديد وما ذكرناه هنا أوسع. وجملة ( يقولون ربنا أتمم لنا نورنا) إلى آخرها حال من ضمير ( نورهم) ، وظاهره أن يكون حالا مقارنة ، أي يقولون ذلك في ذلك اليوم ، ودعاؤهم طلب للزيادة من ذلك النور ، فيكون ضمير ( يقولون) عائدا إلى جميع الذين آمنوا مع النبيء - صلى الله عليه وسلم - يومئذ ، أو يقول ذلك من كان نوره أقل من نور غيره ممن هو أفضل منه يومئذ فيكون ضمير ( يقولون) على إرادة التوزيع على طوائف الذين آمنوا في ذلك اليوم. من صيغ الاستغفار – ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا | موقع البطاقة الدعوي. وإتمام النور إدامته أو الزيادة منه على الوجهين المذكورين آنفا وكذلك الدعاء بطلب المغفرة لهم هو لطلب دوام المغفرة ، وذلك كله أدب مع الله وتواضع له مثل ما قيل في استغفار النبيء - صلى الله عليه وسلم - في اليوم سبعين مرة. ويظهر بذلك وجه التذييل بقولهم ( إنك على كل شيء قدير) المشعر بتعليل الدعاء كناية عن رجاء إجابته لهم.
السعي: المشي السريع، نورهم: أي نور إيمانهم، وطاعتهم على الصراط. ﴿ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ﴾: أي يضيء قدّامهم. ﴿ وَبِأَيْمَانِهِمْ ﴾: أي وعن أيمانهم، وشمالهم على وجه الإضمار، يعني جهة أيمانهم وشمالهم ( [6]). يقولون: أي يقول المؤمنون إذا طفئ نور المنافقين إشفاقاً وخوفاً. ﴿ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا ﴾: المراد بالإتمام المداومة والاستمرارية إلى أن يصلوا إلى دار السلام، جاء عن الضحاك: ((ليس أحد إلا يُعطَى نوراً يوم القيامة ، فإذا انتهوا إلى الصراط طفئ نور المنافقين فلما رأى المؤمنون ذلك أشفقوا أن يطفأ نورهم كما طفأ نور المنافقين)) ( [7]). دعاءٌ في جوْف اللّيل: "رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغ | مصراوى. قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه اللَّه: ((حين يسعى المؤمنون يوم القيامة بنور إيمانهم، ويمشون بضيائه، ويتمتعون بروحه وراحته، ويشفقون إذا طفئت الأنوار، التي تعطى المنافقين، ويسألون اللَّه تعالى أن يُتمِّمَ لهم نورهم، فيستجيب اللَّه دعوتهم، ويوصلهم بما معهم من النور واليقين، إلى جنات النعيم، وجوار الرب الكريم، وكل هذا من آثار التوبة النصوح)) ( [8]). ﴿ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾: علَّلوا بسؤالهم أنك يا ربنا ما سألناك بهذه المطالب إلا لأنك على كل شيء قدير، فلا يعجزك شيء، فأتمم لنا هذا الخير، وأدمه إلى أن نصل إلى موعودنا دار السلام.
( [10]) فقد ثبت عنه r أنه كان يدعو بها في سجوده، كما في سنن النسائي، كتاب التطبيق، باب الدعاء في السجود، برقم 1121، السنن الكبرى للنسائي، 1/ 237، ومصنف بن أبي شيبة، 10/ 221، والمعجم الكبير للطبراني، 11/ 318، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/ 363. ( [11]) البخاري، كتاب الدعوات، باب الدعاء إذا انتبه من الليل، برقم 6316، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، برقم 763، والأدب المفرد، وهذا لفظه، ص 242، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد، ص 254. المصدر: موقع الكلم الطيب 19-01-2015, 10:00 PM #2 هلت البشائر بفضل الله بقدومك يا رفيقتنا الجميلة موضوع قيم {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير} آمين آمين جزاك الله خيرا ونفع بك كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية زاد عطاء الله لك (توفيق, سداد, حفظ ورعاية, تأييد, يلطف بك)
( [4]) سورة التحريم، الآية: 9. ( [5]) أخرجه أحمد، 36/ 64، برقم 21737-21739، والبيهقي في شعب الإيمان، 4/ 262، والبزار، 2/ 116، والطبراني في الأوسط، 3/ 304، والحاكم، 2/ 520، وصححه الألباني لغيره في صحيح الترغيب والترهيب، 1/ 43، برقم 180. ( [6]) تنوير الأذهان من تفسير روح البيان للبروسوي، 4/ 375. ( [7]) تفسير ابن كثير، 4/ 405، ورواية الطبري في تفسيره 23 / 496 عن الحسن: (( ليس أحد إلا يُعطى نورًا يوم القيامة، يعطى المؤمن والمنافق، فيطفأ نور المنافق، فيخشى المؤمن أن يطفأ نوره)) ، ورواية الحاكم في المستدرك وصححها، 2 / 538: (( ليس أحد من الموحدين إلا يُعطى نوراً يوم القيامة، فأما المنافق فيطفأ نوره، والمؤمن مشفق مما رأى من إطفاء نور المنافق)). وعزاه السيوطي في الدر المنثور، 14/ 593 للحاكم، والبيهقي في البعث، ( [8]) تفسير ابن سعدي، ص 1036. ( [9]) مصنف ابن أبي شيبة، 13/ 229، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 2/ 478، وتفسير ابن أبي حاتم، 10/ 3336، وتفسير الطبري، 23/ 179، وصححه الألباني في شرح العقيدة الطحاوية، ص 469، وبنحوه في معجم الطبراني الكبير، 9/ 357، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، برقم 3591.