إذا لم يتم التلقيح تموت البويضة و تقل هرمونات الاستروجين و البروجيستيرون، وانخفاض مستوى الهرمونات هو المسؤل عن حدوث الطمث حتى يعودا للمستوى الطبيعي مرة أخرى في الدورة التالية و تتكرر العملية كل دورة. 4- أعراض الدورة الشهرية الألم يصاحب نزول الطمث ألم أسفل البطن نتيجة إفراز مواد تسمى البروستاجلاندينز و التي تعمل على ضيق الأوعية الدموية بالرحم مما يؤدي لحدوث الألم. يبدأ الألم مع بداية نزول الطمث و يستمر طوال الطمث أو يقل بالتدريج مع اليوم الثاني. من المعروف أن حدوث الألم أثناء الطمث من العلامات الجيدة الدالة على حدوث التبويض. بعض الإناث يتعرضن لألم شديد أثناء الطمث و قد ينصح الطبيب باستخدام مسكنات الألم حتى لا يعيق الطمث الفتاة أو السيدة من ممارسة حياتهن بشكل طبيعي. نزول الدورة وانقطاعها في نفس اليوم … إليكم كم. الإفرازات نزول إفرزات شفافة عديمة اللون و الرائحة و غير مسببة للحكة. وتظهر تلك الإفرازات في منتصف الدورة تزامنا مع التبويض و تحدث نتيجة وجود احتقان في الرحم. نزول تلك اللإفرازات لا يدعو للقلق مطلقا طالما كانت عديمة الرائحة و غير مسببة للالتهابات أو الحكة. ألم أسفل الظهر ويحدث نتيجة عملية التبويض تخترق البويضة الغشاء البريتوني لتصل إلي قناة فالوب.
تاريخ النشر: 2014-01-13 04:58:54 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. استخدمت أمي إبر منع الحمل لفترة سنتين تقريباً، وانقطعت عنها الدورة تماماً خلال السنتين، وقررت تركها، وظلت سنة أخرى بدون دورة -أي ظلت ثلاث سنوات بدون دورة- ثم انتظمت دورتها بعد ترك الإبر بسنة، والآن لها ثلاث سنوات لم تستخدم أي مانع، مع العلم أن آخر دورة كانت لأمي في 12/14، ولم تأتها الدورة في الشهر الثاني إلا في تاريخ 1/29 ، وهي مستمرة معها إلى الآن -أي ما يقارب 16 يوما- ولكنه دم خفيف جدا، وأحيانا لا يظهر، كما أنها تشتكي من الروائح الكريهة جدا وبدون إفرازات، مع العلم أن أمي لم تكن تعاني من الروائح نهائيا إلا في هذه الفترة، ووجود حكة شديدة، وتسلخات، وحرقان شديد مع البول. سؤالي هو: مم تعاني أمي؟ وهل يمكن أن يكون هذا حمل أو إجهاض؟ علماً أن أمي تعاني من الضغط فقط. نزول الدورة وانقطاعها في نفس اليوم. أفيدونا جزاكم الله خيرا، فنحن قلقون عليها. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ فاطمة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إبر أو حقن منع الحمل تحتوي على هرمونات لها مفعول قوي في وقف الهرمونات المحفزة للمبايض LH & FSH، ووقف إفراز هذه الهرمونات يوقف التبويض، ومن ثم تتوقف الدورة الشهرية عن النزول، ويظل تأثير هذه الحقن فترة حتى بعد التوقف عن أخذها، وقد تطول هذه الفترة أو تقصر حسب مقدرة الهرمونات المحفزة للمبايض على التحرر من تأثير هرمونات حقن منع الحمل، وعند عودة الدورة الشهرية يختلف الوضع بعض الشيء.
اليانسون اليانسون فوائد عديدة بالاضافة لانه يساعد في تنزيل الدورة، فهو يعتبر من المشروبات التي تساعد على إرخاء الأعصاب وتخفف من آلام البطن المترافقة مع الدورة الشهرية ويساعد على طرد البلغم من الصدر. الزنجبيل الزنجبيل له تأثير كبير على الدورة الشهرية فهو يساعد على تنزيل الدورة المتأخرة وإدرار الحليب. إبر منع الحمل وتأثيرها على غزارة الدورة وانقطاعها!! - موقع الاستشارات - إسلام ويب. عدا عن أنه يحمي من أمراض المتعلقة بالسكري و تقليل مستويات الكوليسترول الضار الذي يترسب على جدران الأوعية الدموية والشرايين ومعروف عنه أنه منشط جنسي ويساعد على التغلب على ضعف الرغبة الجنسية للرجال. عصير الجزر يساعد تناول عصير الجزر على تنزيل الدورة لغنى الجزر بمادة البيتاكاروتين وهي مادة مهمة للجسم والبشرة والشعر تسهم بشكل لافت في تسهيل نزول الدم خلال الدورة الشهرية. القرفة القرفة تسهم في تنزيل الدورة الشهرية المتأخرة وتساعد في إنتظام الدورة الشهرية و تنظيف الرحم وتقليل من الالام المصاحبة للدورة. عصير الجرجير عصير الجرجير من مشروبات تنزل الدورة الشهرية المفيدة بالإضافة إلى فوائده الأخرى المعروفة في تطويل الشعر وعلاج تقصف أطرافه. الحلبة تناول الحلبة سواء بإضافة اللبن أو تحليتها بالعسل يسهم في تقليل من آلام الدورة ونزول الطمث، احرصي على شرب كوب من الحلبة باللبن يوميا قبل الدورة بثلاث ايام لتنزيل الدورة بسلاسة.
فالدورة الشهرية في الأصل مسؤول عنها هرمون الأستروجين الذي ترتفع نسبته قبل التبويض، وهو مسؤول عن بداية بناء بطانة الرحم وأوعيته الدموية، وهرمون البروجيستيرون الذي ترتفع نسبته بعد التبويض، ويفرز من جراب البويضة بعد خروجها من المبيض، وهو مسؤول عن إكمال بناء بطانة الرحم ليسمح للبويضة المخصبة بالتعشيش داخل الرحم، أو يسمح لنزول دورة شهرية منتظمة في حالة عدم حدوث حمل. ومع استخدام الحقن كوسيلة من وسائل تنظيم الأسرة، يصبح هرمون الأستروجين هو الهرمون المسيطر على الدورة الشهرية بعد توقف التبويض ونقص هرمون البروجيستيرون، وهذا يؤدي أحيانا إلى سماكة بطانة الرحم، وتأخر الدورة الشهرية لعدة شهور، وعندما تنزل فإنها تنزل بغزارة، وتظل عدة أيام لأنها دورة شهرية غير طبيعية. والعلاج لذلك الموضوع يكمن في إعادة التوازن الهرموني، وذلك من خلال: تناول حبوب منع الحمل ياسمين لمدة 3 شهور يوميا قرص واحد حتى انتهاء الشريط، ثم التوقف حتى تنزل الدورة الشهرية، وإعادة تناول الشريط التالي، ثم تناول حبوب دوفاستون، وهي هرمون البروجيستيرون الصناعي الذي لا يمنع التبويض، وجرعتها 10 مج تؤخذ يوميا من اليوم الـ16 من بداية الدورة حتى اليوم الـ26 من بدايتها، وذلك لمدة 3 شهور أخرى، حتى تنتظم الدورة الشهرية.
انا كمان لما وقف الدم قلت يمكن الحاله النفسيه بس شكيت و جبت شريط تحليل و سويته ثاني يوم الصبح خصوصا لما شفت الافرازات صارت بيضاء مع ان اليوم الي قبله كان بينها دم بس ما كان غزير كان بس مسحه في المنديل.... تصدقي للان اهلي و اهل زوجي مو قادرين يصدقوا اني حملت بسرعه يحسبوه بقايا حمل الشهر الماضي مع ان انا مثلك الدكتوره بعد الاجهاض شافت الرحم و قالت نظييييف و لا باقي فيه شي لاني اجهضت بسرعه في اول شهر عشان كده نظفت بسهوله.... و بعدين انا سويت تحليل دم رقمي و هرمون الحمل مرتفع الحمدلله يعني حمل مؤكد.... لكن استمراره طبعا في يد الله وحده. انا اصلا كان مقرر لي اعمل تحليل هرمونات ثاني يوم الدوره عشان كده لما نزلت علي الافرازات الورديه و البنيه حسبتها الدوره و كنت بروح احلل الهرمونات ثاني يوم عشان اقدر احمل الشهر الي بعده اذا اراد الله.... لكن ربنا اراد و صار الحمل هذا الشهر و الحمدلله. حبيبتي خلي الجماع يوم ايوه و يوم لا فهمتيني يعني يوم بعد يوم.... نزول الدورة وانقطاعها في نفس اليوم | موقع الصحة وسم. انا سويت كده بعد الاجهاض و ربنا كتبلي الحمل. حياتي انا جاتني الدوره بموعدها بس الدم جاني بس يومين ووقف مع العلم دورتي 5 ايام والحمد الله طلعت حامل بنفس الشهررر ادعيلي بثبات حملي ياقلبي والحمد الله... ربي يثبت حملج ويرزقج الطفل السليم المعافى امين يارب بس كيف نزل كميه الدم عليكي نفس كميه الدورة لو تختلف لاني شايله من بالي ممكن حمل لان اول يومين دورة طبيعيه حتى اني اغير الفوطه وانتو بكرامه 3 مرات باليوم بس انقطاعها فاجاني ومااتخيل حمل لان معظم اللي يطلعون حوامل تنزل عليهم افرازات خفيفه او دم بسيط!!!
الدورة الشهرية هي حدث متكرر لدى الإناث، و هو عبارة عن نزول إفرازات دموية و خلوية تخرج من بطانة الرحم خلال المهبل، وتعمل تلك الوظيفة الحيوية على تجديد بطانة الرحم من حين لآخر لإعداده للحمل المحتمل مع التبويض كل دورة. 1- الدورة الشهرية 1- متى تبدأ الدورة الشهرية؟ تبدأ أول دورة في حياة الأنثى عند البلوغ الجنسي و هو مختلف من أنثى لأخرى تبعا للجينات المتوارثة و الحالة الصحية للفتاه، ويتراوح العمر الذي يظهر فيه أول دورة بين 9- 16 عاما؛ و يجب التنويه أن البلوغ الجنسي لا يعتمد فقط على نزول الطمث ولكن يتم تقييم البلوغ تبعا لعوامل أخرى مثل ظهور الخصائص الجنسية الثانوية ككبر الثديين و ظهور شعر العانة و الإبط. نزول الدورة وانقطاعها في نفس اليوم مباشر. المعدلات الطبيعية للدورة الشهرية 2- ما هي مدة الدورة الطبيعية؟ تحسب الدورة الواحدة من أول يوم في نزول الطمث إلي أول يوم في نزول الطمث في الدورة التالية، و تختلف من أنثى لأخرى، و مدة الدورة الطبيعية يتراوح بين 21-35 يوم بمتوسط 28 يوم. مدة الطمث: يستمر نزول الدم بين 2- 7 أيام و تختلف كل أنثى عن الأخرى. 3- كيف يحدث الطمث؟ وظيفة المبيضين و الجهاز التناسلي الأنثوي هي اتمام عملية التكاثر و الانجاب، حيث يتم خروج بويضة منتصف كل شهر ليتم تلقيحها و إخصابها بواسطة حيوان منوي من الذكر ليتم تكوين الجنين.
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ 1. يلقي الله سبحانه وتعالى في هذه الآية المباركة على المؤمن مسؤوليتين، المسؤوليّة الأولى تجاه نفسه، والثانية تجاه أهله، فيأمره بوقاية نفسه وأهله من نار جهنّم. نسيم الشام › قو أنفسكم وأهليكم ناراً. وأمّا كيف يقي الإنسان نفسه من نار جهنّم؟! فهذا واضح، لا يحتاج إلى مزيد من التأمل والتفكّر، فإنّ العبد إذا اجتنب فعل ما يؤدّي إلى النّار ويكون السبب في دخولها والعذاب فيها، فإنّه يكون بذلك قد وقى نفسه وأنقذها من النّار، ومعلوم أنّ الذنوب هي سبب ذلك وموجبه، فتكون وقاية النّفس من النّار باجتنابها. ولكي يجتنبها العبد فلا بدّ له من معرفة أسبابها للحد من تأثيرها، وهي كثيرة أذكر منها في حديثي هذا سببين رئيسيين: 1- النفس الأمارة بالسوء وهي حالة من الحالات التي تكون عليها النّفس الإنسانية، حيث يكون الإيمان والتقوى في مراتبهما الضعيفة، فلا يشكلان قوّة مانعة تحجز النفس عن الاتجاه صوب المعصية وفعل المخالفة الشرعية. هذه الحالة التي تكون عليها النفس البشريّة هي التي أشار إليها الإمام زين العابدين «عليه السلام» في مناجاته المعروفة بمناجاة الشاكرين، فقال: (إلهي إليك أشكو نفساً بالسوء أمارة، وإلى الخطيئة مبادرة، وبمعاصيك مولعة، ولسخطك متعرضة، تسلك بي مسالك المهالك، وتجعلني عندك أهون هالك، كثيرة العلل، طويلة الأمل، إنْ مسّها الشر تجزع، وإنْ مسها الخير تمنع، ميالة إلى اللعب واللهو، مملوءة بالغفلة والسهو، تسرع بي إلى الحوبة، وتسوفني بالتوبة).
والرّوايات عن النبي «صلى الله عليه وآله» والأئمة الطاهرين من أهل البيت «عليهم السلام» التي تحثّ على محاسبة النّفس كثيرة منها ما عن النبي «صلى الله عليه وآله» أنّه قال لأبي ذر الغفاري «رضي الله عنه»: (يا أبا ذر لا يكون الرّجل من المتّقين حتّى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك لشريكه، فيعلم من أين مطعمه، ومن أين مشربه، ومن أين ملبسه؟ أمن حلٍّ ذلك، أم من حرام؟) 4. وعن الإمام موسى الكاظم «عليه السلام» قال: (ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فإن عمل حسناً استزاد الله، وإن عمل سيئاً استغفر الله منه وتاب إليه» 5. وعن الإمام أمير المؤمنين «عليه السلام» قال: (من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر) 6. ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة . [ التحريم: 6]. 2- الشيطان ويعتبر الشيطان بوساوسه للإنسان أحد الأسباب والعوامل الرئيسية لدفع الإنسان نحو ارتكاب المعاصي، وجرّه إلى اقتراف السيئات، فهو بطرقه المختلفة ووسائله العديدة والكثيرة، يسعى وبكل ما لديه من حيل وسبل، أن يوقع الإنسان في المخالفات الشرعية، ليبعده عن الله سبحانه وتعالى ويوصله إلى نار جهنم والعياذ بالله.
والمعنى: يا من آمنتم بالله- تعالى- حق الإيمان، أبعدوا أنفسكم عن النار عن طريق فعل الحسنات. واجتناب السيئات، وأبعدوا أهليكم- أيضا- عنها، عن طريق نصحهم وإرشادهم وأمرهم بالمعروف. ونهيهم عن المنكر. قال القرطبي، قال قتادة ومجاهد: قوا أنفسكم بأفعالكم، وقوا أهليكم بوصيتكم. ففي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم». وقال صلى الله عليه وسلم: «ما نحل والد ولدا، أفضل من أدب حسن». اللهم أعنا.. مفتى الجمهورية: ينبغى على الوالدين تشجيع أبنائهم على الصيام | مبتدا. وقال صلى الله عليه وسلم: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع». وقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر يقول: قومي فأوترى يا عائشة. وذكر القشيري أن عمر- رضى الله عنه- لما نزلت هذه الآية قال يا رسول الله: نقى أنفسنا فكيف بأهلينا؟فقال: «تنهونهم عما نهاكم الله عنه، وتأمرونهم بما أمركم الله به». وجاء لفظ النار منكرا، للتهويل. أى: نارا عظيمة لا يعلم مقدار حرها إلا الله- تعالى-. وقوله: وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أى: هذه النار لا توقد كما يوقد غيرها بالحطب وما يشبهها، وإنما مادة اشتعالها تتكون من الناس الذين كانوا في الدنيا يشركون مع الله- تعالى- آلهة أخرى في العبادة، ومن الحجارة التي كانت تعبد من دونه- تعالى-.
الكاتب: الدكتور محمود رمضان البوطي التاريخ: 27/07/2021 مقالات يترك لأهله الحبل على الغارب، لا يعنى بشؤونهم ولا بأخلاقهم، فلا يهتم للمنزلقات التي تتخطف ابنته، ولا للمحرمات التي يتورط فيه ابنه، ولا يعنيه إن كانت أحوالهم مرضية عند الله عز وجل أم لم تكن.. كل ذلك وهو يقرأ قوله الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ.. )!. يشهد الفجر ربما، لكنه لا يكترث إن نهض أهل البيت للصلاة أم لم ينهضوا، شفقة على راحتهم أن تخدش، ونومهم أن يفسد! وليس هذا - والله - من الشفقة في شيء، بل هو ما يودي به وبهم إلى المهالك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما صح عنه: (ما مِن عَبْدٍ اسْتَرْعاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْها بنَصِيحَةٍ، إلَّا لَمْ يَجِدْ رائِحَةَ الجَنَّةِ). تلبس لباس الحشمة، وإلى جانبها تسير ابنتُها وقد ارتضت لها لباس العري والساقطات. فإن قيل لها في ذلك، فإن الحجة التي ما فتئ عنها اللسان: ما زالت ابنتي صغيرة!. وبهذه الحجة أفسدوا فطرة الصغيرة وشوهوا ما تبقى من آثار الحياء في قلبها، وسيتجلى ذلك قريباً عندما تشب البنت عن الطوق ويبيت الأبوان - لكن بعد فوات الأوان - يستهجنان شرودَ ابنتهما عن نهج الصالحات القانات!
قال الضحاك: معناه قوا أنفسكم ، وأهلوكم فليقوا أنفسهم نارا. وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوا أنفسكم وأمروا أهليكم بالذكر والدعاء حتى يقيهم الله بكم. وقال علي رضي الله عنه وقتادة ومجاهد: قوا أنفسكم بأفعالكم وقوا أهليكم بوصيتكم. ابن العربي: وهو الصحيح ، والفقه الذي يعطيه العطف الذي يقتضي التشريك بين المعطوف والمعطوف عليه في معنى الفعل; كقوله:علفتها تبنا وماء بارداوكقوله:ورأيت زوجك في الوغى متقلدا سيفا ورمحافعلى الرجل أن يصلح نفسه بالطاعة ، ويصلح أهله إصلاح الراعي للرعية. ففي صحيح الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ". وعن هذا عبر الحسن في هذه الآية بقوله: يأمرهم وينهاهم. وقال بعض العلماء لما قال: قوا أنفسكم دخل فيه الأولاد; لأن الولد بعض منه. كما دخل في قوله تعالى: ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم فلم يفردوا بالذكر إفراد سائر القرابات. فيعلمه الحلال والحرام ، ويجنبه المعاصي والآثام ، إلى غير ذلك من الأحكام. وقال عليه السلام: حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويعلمه الكتابة ويزوجه إذا بلغ.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، [ ص: 492] عن مجاهد ، في قول الله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال: اتقوا الله ، وأوصوا أهليكم بتقوى الله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) قال: قال: يقيهم أن يأمرهم بطاعة الله ، وينهاهم عن معصيته ، وأن يقوم عليه بأمر الله ، يأمرهم به ويساعدهم عليه ، فإذا رأيت لله معصية ردعتهم عنها ، وزجرتهم عنها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال: مروهم بطاعة الله ، وانهوهم عن معصيته. وقوله: ( وقودها الناس) يقول: حطبها الذي يوقد على هذه النار بنو آدم وحجارة الكبريت. وقوله: ( عليها ملائكة غلاظ شداد) يقول: على هذه النار ملائكة من ملائكة الله ، غلاظ على أهل النار ، شداد عليهم ( لا يعصون الله ما أمرهم) يقول: لا يخالفون الله في أمره الذي يأمرهم به ( ويفعلون ما يؤمرون) يقول: وينتهون إلى ما يأمرهم به ربهم.