اول من يدخل النار حديث رسول الله - YouTube
من أول من يدخلون النار؟ هناك ثلاثة من أصناف الناس هم أول من سيدخلون النار يوم القيامة وأولهم: -من يقاتل ولا يريد في ذلك وجه لله وانما يقاتل ليقال عنه جريء او شجاع او غيرهما من الصفات فهو من اول الداخلين الى النار لان عمله كان رياء ومكاء -الذي يتعلم القران ولا يعمل به فبعض الناس يتعلم القران ولا يعلمه لغيره ولا يعمل بما جاء به -المرائين في انفاقهم الذين ينفقون ويتصدقون ولا يريدون وجه الله تعالى وانما ليراه الناس بانه ينفق ويتصدق فالأفضل الانفاق في الخفاء حتى لا يدخل العبد في باب المراءة تابعونا على نور الإسلام و الإنسان Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
هل تصدق يا أستاذ... هو بالمناسبة ألم تطلب شيئا؟؟ الله ألم تطلب شاي لازم والله، وعرفت أنه لن ينتظر إجابتي وبالفعل استمر في استرساله الغريب... هل تصدق أنني نمت يومها نوماً عميقاً... وياليتني ما نمت.... أول من يدخل النار - حياتكَ. وهنا بدأت دموع الرجل تنساب وبدأ صوته يتهدج، نمت ورأيت في نومي أن القيامة قد قامت ورأيتني عارياً من ملابسي، وإذا بملائكة غلاظ شداد لا أستطيع أن أصفهم لك يجذبونني بعنف إلى النار وأنا أقاوم وأحاول أن أبحث عن حراسي ورجالي ولكن للأسف لم أجد أحداً معي يناصرني أو يدفع عني العذاب، هل تصدق أنه أثناء جذب الملائكة لي رأيت زوجتي فقلت لها أنقذيني فقالت: نفسي نفسي، فتعجبت!! وقلت لها: ألم تخبريني أنني من أهل الجنة؟ فلم ترد، حاولت أن أناقش الملائكة فقلت لهم لقد قدمت لمصر الكثير ستجدون أعمالي الباهرة في ميزان حسناتي فلم يرد علي أحد منهم، وأثناء جذبي وجرّي نظرت إلى الجنة فوجدت قصراً عالياً شامخاً ليس له مثيل يظهر من خلال أسوار الجنة، هل تصدق أنها أسوار تشف ما خلفها!!
مقال من جريدة المصريون 3 ابريل 2008 للأستاذ ثروت الخرباوي لا تفوتكم فكم فيها من عبر هذه قصة حقيقية ما زال بطلها على قيد الحياة، وقد استأذنته في كتابتها فأذن لي بذلك بشرط عدم ذكر اسمه، ولا أخفيك سراً أنني عندما استمعت لهذه القصة كنت بين مكذب ومصدق، إلا أن الدموع التي انهمرت من عين بطلها وهو يرويها، وبدني الذي اقشعر من هول ما سمعت جعلا صدق الرجل عندي لا مراء فيه.
ومع الرشفة الأخيرة وبعد عبارات التهنئة جمعت كل ما أملك من قوة وقلت له سلامة يدك يا معالي الباشا، شفاك الله وعافاك... خير إن شاء الله.... يبدو أن شيئاً ما أصاب يدك قبل حضورنا فشكلها ملتهب جداً.... ولم يرد الرجل إلا بتمتمة غير مفهومة، إلا أنه نظر في الفراغ الذي أمامه نظرة أسى وحزن وكأنه أتعس رجل في العالم. ومرت أيام وشهور على هذه الواقعة وظلت نظرة الرجل التعيسة ويده المحترقة التي تفوح منها رائحة الشواء لا تغادر خيالي... إلا أنه لأن كل شيء يُنّسى مع مرور الأيام انزوت هذه الواقعة في ركن خلفي من ذاكرتي وسرعان ما تناسيت الرجل وتناسيت يده المشوية. ومر عامان إلا بضعة أشهر وجاء موسم انتخابات نقابة المحامين، وتزاحمت علىَّ الأحداث ذلك أن أحد أصدقائي رشح نفسه لمنصب النقيب وكانت ضريبة الصداقة والوفاء توجب علىّ الوقوف بجانبه عن طريق جلب الأنصار وتحييد الخصوم، وحدث أن واعدني أحد الأصدقاء لمقابلة بعض الأنصار في نفس الفندق الذي التقيت فيه بالوزير السابق وقبل الموعد المضروب كنت أجلس في نفس الركن الشرقي ارتشف فنجان القهوة المضبوط، وأمسح حبات العرق التي سالت على جبيني من فرط حرارة الجو، وإذا برجل طاعن في السن يتوكأ على عصاه، ويتوجه على مهل إلى طاولة في أقصى المكان.... منفرداً.... منزوياً... اول من يدخل النار. نعم كان هو الوزير السابق صاحب اليد الحمراء المشوية.
أمرت بالجهاد في سبيلك ، فقاتلت حتى قتلت ، فيقول الله له: كذبت ، وتقول له الملائكة: كذبت ، ويقول الله له: بل أردت أن يقال: فلان جريء ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسول الله على ركبتي فقال: يا أبا هريرة! أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1335 خلاصة حكم المحدث: صحيح
[١] أول من يدخل النّار هُناك ثلاثة من أصناف النّاس هم أول من سيدخل النّار يوم القيامة، وأوّلهم: [٢] [٣] مَن يُقاتل لا يُريد في ذلك وجه الله، وإنّما يُقاتل ليُقال عنه جريء أو شجاع أو غيرها من الصّفات، فهو من أول الدّاخلين للنّار؛ لأنّ عمله كان رياءًا ومُكاءًا. الذي يتعلّم القرآن ولا يعمل به، فبعض النّاس يتعلّم القرآن ولا يُعلّمه لغيره ولا يعمل بما جاء به. المرائين في إنفاقهم، اللذين ينفقون ويتصدّقون لا يُريدون وجه الله تعالى، وإنّما ليراه النّاس بأنّه يُنفق ويتصدّق، فالأفضل الإنفاق في الخفاء حتى لا يدخل العبد في باب المُراءاة.
انتهى. وبناءً على هذا فلا يجوز الاشتراك في هذه اللعبة إن كان الانحناء شرطا فيها. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 10 ربيع الأول 1424 هـ - 11-5-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 31872 18168 0 368 السؤال أمارس رياضة الجودو وأحد طقوس هذه الرياضة يقتضي وضع صفحتي اليدين في مقابل بعض ثم الانحناء بالرأس إلى الأمام في وضع يقترب من السجود، فما رأي الشرع في هذه الحركة التي لا شك في أنها جزء من الطقوس الوثنية اليابانية؟ وجزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل في ممارسة أي رياضة هو الإباحة، إلا إذا اقترن بها من الأوصاف ما يؤدي إلى تحريمها أو كراهتها، وإن رياضة الجودو من الرياضة اليابانية القديمة، وهي تعني (المرونة)، ولهذه اللعبة تحية قبل البدء بها وهي الانحناء للخصم المفترض، وهذا الفعل لا يجوز لما روى الترمذي في سننه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه، أينحني له؟ قال: لا، قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: لا، قال: أفيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم. قال الترمذي هذا حديث حسن. حكم عن ممارسة الرياضة،أجمل العبارات عن الرياضة،عبارات تشجيعية لممارسة الري - أم أمة الله. وقد أفتت اللجنة الدائمة في السعودية في هذه المسألة بمقتضى هذا الحديث، وذلك في الفتوى رقم: 5313 وقد جاء فيها ما نصه: لايجوز الانحناء تحية للمسلم ولا للكافر، لا بالجزء الأعلى من اليدن، ولا بالرأس، لأن الانحناء تحية عبادة، والعبادة لا تكون إلا لله وحده.
كرة السلة هذا النوع من الرياضة يعمل على تحريك كل أجزاء الجسم وعلى الرغم من ذلك. فإن هذه الرياضة تعمل على فتح الشهية لذا ينصح بتناول الفاكهة بعد الإنتهاء من ممارستها على الفور. الرقص يعد تمريناً للعقل والجسم معاً وكما نعلم بأنه ينقل ممارسيه إلى عالم أخر. يساعد الرقص على حرق الدهون حيث أنه يعمل على تخفيف حدة التوتر. ميلاد الرياضة في هذه الفقرة نتكلم علي ميلاد الرياضة الرياضة موجودة من قديم الأزل منذ وجود الإنسان البدائي. الرياضة موجودة من قديم الأزل منذ وجود الإنسان البدائي وتم أخذ العديد من الرياضيات من الأنشطة التي مارسها مثل مطاردته الفريسة إستوحينا منها الرماية والقفز، وصيد الأسماك إستوحينا منها السباحة، والخيول للتنقل إستوحينا منها ركوب الخيل. في عصر الفراعنة نجد أن الأثار المصرية منقوش عليها رسوم تدل على ممارسة الفراعنة للرياضة كالمصارعة والرقص وهناك الكثير من اللوحات التي توضح أن الفراعنة كانوا يمارسون صيد الأسود والغزلان بالقوس وهم يركبون عرباتهم الحربية. كما أن أثار العصر اليوناني دلت على إهتمام هذا العصر بالرياضة وظهر ذلك واضحاً في الملعب الأوليمبي باليونان الذي نظم فيه الكثير من المسابقات.