وتناولت في الفصل الثاني مُشاهدات ابن فضلان في بلاد الترك والروس والصقالبة والخزر، فدرست ملامح النظام الاجتماعي، من مثل: النظافة، وآداب الموائد، والزواج، وحضور المرأة والاختلاط، وطقوس المرض ودفن الموتى، إضافة إلى خصائص النظام السياسي، وتقاليد هذه الأمم في الحكم وأنظمتها المتعددة، جاعلة من هذه المشاهدة بوابة لفهم الآخر في مرآة الأنا. وتناولت المؤلفة في الفصل الأخير رسالة ابن فضلان بوصفها نصًّا أدبيًّا له خطابه الخاصّ به، فهي ليست كتابًا جغرافيًّا خالصًا، ولا كتابًا له طابع معرفي، وانحازت إلى هذا التصنيف الأدبي فبنت دراستها عليه. "رحلة ابن فضلان".. الغوص برسالة الرحالة في التواصل الحضاري والثقافي - جريدة الغد. ورأت أن هذا النوع من الرحلات كان يشكل حافزًا للحكي؛ إذ يسرد الرواي أحداثا متتابعة عبر الانتقال من مكان إلى آخر، وهو بهذا مجال رحب للقاص يمتلئ بالتفاصيل التي يسرد خلالها تجربته الخاصَّة مع الشعوب والبلدان التي يزورها أو يمرُّ بها، فيصف ما يراه، وتشغل مشاهداته مساحاتٍ واسعة من الرّحلة، وخلال ذلك يعمد إلى سرد رحلتِه بوصفِه بطلاً لها، ومكتشفًا، وساردًا في الآن نفسه. وأكدت أن رحلة ابن فضلان حوت ما سبق كلَّه؛ ذلك أنَّ كاتبها اقتنص الفرصةَ من تلك السفارة السياسيَّة التي كُلِّف بها، فأبدع عملًا سرديًّا نظر خلاله إلى الشعوب التي مرَّ بها بعين الفاحص الخبير، وقدَّم شهادة ما تزال حيَّة بيننا حتّى يومنا هذا، ولم يكتف في كثير من المواضع بتقديم الشهادة فقط، بل إنه نقل إلى القارئ وجهة نظره في حادثة ما، أو موقف حصل أمامه.
تقع أهميّة رحلة ابن فضلان في أنّها تزوّد التاريخ العالميّ بشذرات مهمّة عن أنماط معيشة شعوب قلّما سجلت. إنّها تسدّ ثغرة تاريخية في هذا المجال وتعتبر رائدا في الإشارة لتاريخ الشعوب الصربيّة، والروس منهم على وجه الخصوص. لقد قيل الكثير عن هذه الرحلة وترجمت أكثر من مرة لجميع اللغات الأساسيّة اليوم في العالم. رحلة ابن فضلان pdf. ونودّ هنا أن نشير إلى أمرين اثنين: 1- علاقة العرب بالآخر: لا تبدو علاقة العالم العربيّ، أو أقلّها ثقافة الناطقين باللغة العربية من عرب وغير عرب ممّن كانوا يستخدمون العربية في حضارة كانت هذه اللغة بها شيئا ساميا وضروريا، بمثل استلابها هذا اليوم مع الآخر، وهو ما تبرهنه رحلة ابن فضلان. لم يكن الاختلاف البديهيّ بين الأنا والآخر ليتصاعد إلى المستوى الموصوف في كتابات البعض من الباحثين العرب المعاصرين ممّن يصفون العلاقة مع الحضارات الأخرى بمنطق الحذر والرّيبة، بل إنّ ثنائية نهائية ومطلقة بين (دار الإسلام) و (دار الكفر) لم صفحة: 30
امتلئت كتب التاريخ بأخبار عدد من الرحالة العرب هؤلاء الرجال الذين طافوا أصقاع العالم ودخلوا بلادًا جديدة وغريبة وقاموا بتدوين كل تفاصيل تلك الرحلات، ومنها معالم تلك البلاد وشكلها وعادات أهلها وأشكالهم وملابسهم وكل نواحي الحياة التي يعيشونها، وقد ظهرت تلك الكتابات كنوع من أنواع الأدب عرف بأدب الرحلات ، حتى أنه أصبحت تلك الكتابات من المصادر التي يستعان بها في التاريخ والجغرافيا، وقد ضم التاريخ الإسلامي عددًا من الرحالة المشهورين والذين كان منهم ابن بطوطة، الادريسي ، بن جبير، احمد بن ماجد، وأحمد بن فضلان. من هو احمد بن فضلان؟ هو أحمد بن العباس بن راشد بن حماد البغدادي وقد كان من العلماء المسلمين في القرن العاشر الميلادي، وقد وصل بكفاءته العالية إلى موضع متقدم في بلاط الخليفة وحاز على ثقته، حتى أن الخليفة أخرج ابن فضلان على رأس سفراء الخليفة العباسي إلى بلاد الصقالبة أو بلغار الفلجا والتي كانت في عام 921 ميلادية، وقد كانت تلك الرحلة بطلب من ملك بلاد الصقالبة ألموش بن يلطوار حيث يقوم أعضاء الرحلة بالتعريف بالإسلام وكذلك يقومون ببناء مسجد وقلعة لتحسين البلاد. رحلة ابن فضلان إلى بلاد الصقالبة والبلغار كان ملك الصقالبة يمتلك فضول كبير حول كيف أن لدين جاء من الصحراء أن يستطيع إنشاء إمبراطورية كبيرة كما فعل الدين الإسلامي، لذا طلب ملك الصقالبة من الخليفة العباسي المقتدر بالله أن يرسل له من يقوم بشرح الدين الإسلامي، فجهز الخليفة رحلة وضع على رأسها سوسن الرسي وشارك فيها تكين التركي وبارس الصقلابي، ووضع الكاتب فيها رجلًا ممن يمتلكون رؤية ثاقبة ولديهم القدرة على التحليل كما أنه كان يمتلك ثقافة كبيرة عن الشعوب وهو رجل الدولة والفقيه أحمد بن فضلان وضمت الرحلة مجموعة من العلماء والفقهاء والتجار.
ابن فضلان: السفير المستكشف! يبدو أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حمّاد -الذي كان يعيش في النصف الثاني من القرن الثالث والنصف الأول من القرن الرابع الهجري/التاسع والعاشر الميلادي- واحدًا من هؤلاء الذين كانت من أقدارهم الرحلة إلى بلاد الروس والصقالبة والخزر في مهمة سياسية وتوعوية بين الجانبين العبّاسي والروسي حينذاك. ولد ابن فضلان في بغداد في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، على أننا نعرف بدقة أن تعيينه سفيرًا وقاضيًا ضمن الوفد العباسي الموفد إلى تلك الأصقاع -والذي كان بأمر مباشر من الخليفة العباسي المقتدر بأمر الله كان سنة (309هـ/921م)، وهو ما أرَّخه في رحلته الآنفة الذكر. أحمد بن فضلان 877م/960م (مواقع التواصل) وذلك حينما كتب ملك الصقالبة في ذلك العام إلى الخليفة يسأله فيه البعثة إليه ممن يفقّهه في الدين، ويعرّفه شرائع الإسلام، ويبني له مسجدًا وينصب له منبرًا ليقيم عليه الدعوة له في بلده وجميع مملكته، ويسأله بناء حصن يتحصن فيه من الملوك المخالفين له. فأرسل الخليفة المقتدر إلى ملك الصقالبة وفدًا يتكوّن من أربعة رجال أساسيين وبضعة مرافقين من الفقهاء والمعلمين والغلمان ومنهم ابن فضلان.
"!! وحين قرأ الخليفة الرسالة لم يجد أكفأ من ابن فضلان (واسمه الكامل أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد) للقيام بهذه المهمة.. وهكذا شكل بعثة سارت إلى بلاد الفايكنج "في يوم الخميس الحادي عشر من شهر صفر سنة تسع وثلاث مئة" سارت نحو الشمال وأبحرت عبر نهر الفولجا. وخلال رحلته كتب ابن فضلان عن شعوب روسيا ولقائه معهم قبل أن يكمل رحلته نحو السويد والنرويج ويصف حياة الفايكنج وعاداتهم ومهارتهم في القتال والتجارة قبل أن يعود إلى بغداد بعد سنين طويلة!!.. وأعترفُ أنني شخصياً لم أسمع بهذا الاسم حتى شاهدت قبل خمسة عشر عاما فيلما (شاهده معظمكم أيضا) يدعى المحارب الثالث عشر.. ورغم ان الفيلم "أمريكي" ولكنه تحدث بأمانة عن مغامرة عربية كانت مجهولة لمعظمنا.. فقصة الفيلم تدور حول رحالة عربي يحمل نفس الاسم أرسله خليفة بغداد سفيراً إلى الفايكنج (وهي قبائل شرسة سكنت السويد والنرويج والدنمرك وعرف أفرادها بمهارتهم في القرصنة والإبحار لدرجة وصولهم إلى شواطئ كندا قبل كولومبس بقرون عديدة)!! ورغم الفرق الشاسع بين الثقافتين إلا ان أحمد بن فضلان تعلم لغة الفايكنج بسرعة واندمج معهم بسهولة وكسب ثقتهم بسرعة.. ويظهر في الفيلم استغرابهم من صلاته ونظافته وقدرته على "رسم الكلام" على الورق (فالقراءة والكتابة والورق نفسه لم تكن معروفه حينها للشعوب الإسكندنافية).. وتبدأ أحداث الفيلم حين تستنجد إحدى ممالك الفايكنج بالقبيلة (التي يعيش فيها ابن فضلان) لإنقاذها من مخلوقات بشعة ومتوحشة "تركب الخيول وتأكل لحوم البشر".
ثم يقول: وجئتُك بهذه الهدية، ثم يترك الذي معه بين يدي الخشبة ويقول: أريد أن ترزقني تاجرًا معه دنانير ودراهم كثيرة فيشتري مني كلّ ما أريد ولا يخالفني فيما أقول، ثم ينصرف"[8]. وقد أسهب ابن فضلان في وصف مراسيم حرق الموتى وما يُترك من مؤنة ومتاع مع الميت، وإذا مات أحد رؤسائهم أحرقوه مع من يرغب من عبيده رجالًا ونساءً وأكثر ما يفعل ذلك الجواري، ويصف مشهد سفينة أحرق عليها ميت مع الأضاحي حوله وطريقة قتل من يرغب أن يحرق معه بالخنق والطعن، وكانت العادة أن يشعل النار أقرب الناس إلى الميت، ويعتقد الروس أن أرواح أعدائهم الموتى تلاحقهم إلى العالم الآخر؛ ولذا فإنهم يقتلون أنفسهم حين يحسّون بخطر تعرضهم للأسر[9]. لقد عاين ابن فضلان أيضًا التنظيم السياسي للروس في بدايات القرن)الرابع الهجري/العاشر الميلادي(، فقد كان لهم ملك يُحيط به أربعمئة رجل من)"صناديد أصحابه"/حرسه الخاص(، وهم يموتون بموته، ويُقتلون دونه، ولكل منهم جاريتان، واحدة للخدمة وأخرى للفراش، وهم يُحيطون بسرير الملك وهو عرش عظيم مرصّع بنفيس الجواهر، وقد كان لملك الروس خليفة أو قائد عسكري "يسوس الجيوش، ويدافع الأعداء، ويخلفه في رعيّته"[10]. تلك معلومات فريدة من نوعها قدّمها البحث العربي الجغرافي عن الروس وبلادهم قبل أن يفطنوا إلى معرفة الحضارة والمدنية، بل وإلى كتابة تاريخهم وأحداثهم في تلك القرون الأولى من نشأتهم السياسية التي كانت بمنزلة الطفولة مقارنة بالدولة العباسية، والحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي كانت قد أرسلت سفراءها ومستكشفيها إلى هذه الأراضي الروسية الغارقة في عهود الوثنية والبربرية الأولى!
سيارات هيونداي مستعملة بسعر 8000 ريال سعودي موديلات مختلفة فرصة للبيع، سيارات مستعملة من أكثر ما يبحث عنه الكثير من مواطنين ومقيمين داخل المملكة العربية السعودية خاصة بعد زيادة أسعار سيارات الجديدة واتجاه العديد إلى شراء السيارات المستعملة وتكون بحالة جيدة بسعر يبدأ من 8000 ريال سعودي لأعلى، وتواصل مع مالك السيارة مباشرة، ولكن ننصحك عدم إرسال أموال إلا بعد إتمام عملية البيع وعدم إرسال المال مسبقا، قم بتفقد المنتج جيدا قبل شراءه. سيارة هيونداي مستعمل بسعر 8000 ريال سعودي فرصة لن تتكرر سيارة هيونداي مستعملة للبيع باللون الأسود، سيارة موديل هيونداي سوناتا، موديل عام 2007، تفاصيل السيارة، متواجدة في السعودية بمدينة جدة، سيارة 6 سلندر، عداد الممشى 300. 000 كيلو متر، ماكينة وجير بحالة ممتازة، استمارة فحص سارية، تحكم الصوت بعجلة القيادة، مكيف هواء اوتوماتيك، دخول بدون مفتاح، جهاز الملاحة، دعم قطني يدوي، سعر السيارة 8000 ريال سعودي كاش بدون تقسيط، تواصل عبر رقم 96659865883. سيارة هيونداي سوناتا موديل 2005 مستعمل بحالة ممتازة محرك بقوة 1. 6 سيارة هيونداي للبيع في ينبع ذات لون أزرق غامق. سيارات مستعملة للبيع في الرياض رخيصة حراج. عداد الممشى للسيارة عند عرضها للبيع سجل 178.
فتحة سقف، نظام ملاحة. سيارة هيونداي نسخة 1. 6L GLS. سيارة معروضة للبيع بسعر 20 ألف ريال سعودي. تواصل مع مالك السيارة على رقم 966594726804. سيارة هيونداي اكسنت موديل عام 2017 مستعملة للبيع سيارة هيونداي مستعملة إصدار عام 2017. سيارة بحالة جيدة جدا نوع الوقود المستخدم بنزين. لها فتحة سقف بنفس لون السيارة. زجاج كهربائي، كشافات، ريموت. اللون الخارجي للسيارة أبيض، اللون الداخلي بيج. البدي بالكامل وكالة عدا الرفرف الخلفي رش خارجي. سيارات مستعملة للبيع في الرياض بالتقسيط. سعر السيارة يبلغ نحو 15 ألف ريال سعودي. تواصل مع مالك السيارة على رقم 0595065184. سيارة هيونداي اكسنت إصدار عام 2015 للبيع مستعملة للبيع مستعمل سيارة هيونداي اكسنت بحالة جيدة. سيارة ناقل الحركة لها اوتوماتيك. عداد الممشى للسيارة من 120. 000الى 129. 999. لون السيارة من الداخل بيج. السيارة هيونداي اكسنت متواجدة في المحمدية عرعر. سعر السيارة كاش أو تقسيط 18 ألف ريال سعودي. تواصل مع مالك السيارة على رقم 0596213817. للبيع سيارة هيونداي النترا موديل عام 2015 مستعمل للبيع سيارة هيونداي النترا 2015 للبيع بحالة جيدة. سيارة هيونداي متواجدة في القادسية بمدينة الرياض. عداد الممشى للسيارة عند عرضها للبيع من 180.
الماكينة، القيربوكس، العضلات والمكيف على الفحص، قد وصل أعلى سوم إلى 24 ألف ريال و البيع قريب. تويوتا يارس 2016 للبيع تتوفر للبيع بمدينة الرياض سيارة تويوتا كامري مستعمل 2017 ستاندر بنزين، محرك 4 سلندر بحجم 2500 سي سي تعطي قوة تعادل 178 حصان، الجيربوكس أوتوماتيك والممشى لم يتجاوز 217 ألف كيلو متر، البودي به رشوش متفرقة جانب يسار وبابين جهة اليمين بالاضافة إلى رفرف أمامي. سيارات مستعملة للبيع الرياضة. تتميز بإمكانية فتح السيارة بالريموت، عدد 2 وسائد هوائية، جنوط مقاس 16 إنش، مكيف يدوي و6 مكبرات الصوت، اتصال يو اس بي ومدخل AUX، مقاعد مخمل مزودة بتحكم كهربائي. الشاص والإيرباقات سليمة بحالة جيدة ووصل أعلى سوم إلى 38 ألف ريال. كامري 2017 مستعمل سيارات للبيع بأسعار مخفضة تتوفر للبيع بجده سيارة هيونداي النترا 2014 بمواصفات نص فل بنزين، ماكينة 4 سلندر بحجم 1800 سي سي والقير أوتوماتيك والممشى 100 ألف كيلو متر فقط، البودي وكاله لا يوجد به رش والسعر المطلوب 37 ألف ريال. تتميز بفتحة سقف، حساسات خلفية، عجلة قيادة كهربائية متعددة الاستخدام، تكييف خلفي مستقل ومقاعد قماشية فاخرة، زجاج كهربائي خلفي وأمامي ونظام سنترلوك، مصابيح ضباب امامية ومزيل ضباب خلفي، جميع وسائل الترفيه مشغل اسطوانات، مداخل AUX، USB، بلوتوث وإمكانية تشغيل mp3.
5 شيري تيجيو 8 برو فلاج شيب - تيجو 8 - الموديل 2022 - الجير أوتوماتيك - الوقود بنزين الحالة جديدة المواصفات محرك 4 سلندر تيربو بسعة 1. 6 لتر GDI بقوة 194 حصان ناقل حركة CVT عدد 7 مقاعد دخول ذكي تشغيل... قراءة المزيد 3 المصنعة/ 003 سي نوع السيارة / كرايسلر موديل السيارة / 2014 عداد السيارة 18000 الوقود بانزبن اللون، رصاصي المواصفات فل كامل - فتحة سقف. شاشة.