u/ sandid-info · 5m موقع صنديد: هو ينشر مقالات ثقافية و معلومات عامة منها الإسلامية و الإجتماعية و الثقافية, وألغاز وفوازير, أسئلة مناهج تعليمية, شروحات تعليمية, نصائح علمية, سؤال وجواب. Karma 1 Cake day November 12, 2021
والأمل معقود بعطف جلالة الملك المعظم في الإبقاء عليه حتى يشتد هذا الفطيم وينهض قائماً على ساقيه، ويعدو في ميدان الحياة سباقاً على قدميه. وهذا ما نرتقبه للأزهر بهمة شيخه الجديد حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ مصطفى عبد الرزاق وفقه الله وأعانه وحقق على يديه الآمال. وأختم كلمي كما بدأته بإسداء أكرم التحيات إلى الأستاذ الزيات مدير (الرسالة) ممجداً فيه حرية الرأي، ورحابة الصدر، وبراعة الفن، وبلاغة القلم. هل تعلمون أن كلمات اللغة العربية بلغت ١٢.٣ مليون كلمة وأقرب منافسيها هي الانجليزية ب ٦٠٠ ألف من إحصائيات عالمية ؟ أيضاً هي اللغة الثالثة في الأمم المتحدة : learn_arabic. والسلام. محمود أحمد الغمراوي المفتش بالأزهر وشيخ معهد دسوق والزقازيق سابقاً
ثم الحرص على تسليحه بالمدرس الفني الكفء عن طريق إعداد أكبر عدد من المدرسين في معهد التربية بأقصى ما يمكن من سرعة، كل ذلك يجب أن تحققه الحكومة في القريب العاجل حتى لا يكون هناك وجود لمدارس تسيطر عليها الفوضى ويشيع فيها الحشو التافه والإعداد السقيم! 5 - توحيد الثقافة: ولما كان تباعد العقليات في أبناء الأمة الواحدة يقسم الشعب إلى قسمين ويعرقل بذلك عملية الإصلاح والتجديد، فالواجب هو المبادرة بتوحيد الثقافة على قدر المستطاع كيما يكون التفكير متحدا والقلب مشتركا والتقدم متجانسا لا تخَلف فيه! كلمة اغنية مي مصطفى من مسلسل فاتن أمل حربي : sandid-info. على أنه يجب أن نحرص في ذلك التوحيد على طابعنا المصري دون أن نتعسف في الجري وراء كل جديد أو في التمسك بكل قديم!! 6 - خطة الدراسة: أما خطة الدراسة ذاتها فيجب أن تتغير وتتطور حسبما تتطلب النتائج الباهرة التي تمخضت عنها طرق التربية الحديثة كطريقة (المشروعات) أو طريقة (دالتن)؛ وقوام الطريقة الأولى هو جعل الدراسة علمية تجريبية ترتبط فيها المواد ارتباطا معقولا، ويقوم الطلبة بدراستها كما لو كانوا يتعاونون معا في دراسة مشروع ما تحت إرشاد مرب حكيم؛ وقوام الطريقة الثانية هو الاعتراف (بفردية) الناشئ وتعويده على الدراسة الشخصية، وفتح المجال أمام ملكاته وقواه كيما يصير في طريقه الخاص مستنيرا بإرشاد صديق قدير هو الأستاذ العزيز!!
أما الاقتصار على عدة لجان تمحو اليوم ما قررته بالأمس، وتسير بالسياسة العامة للتربية على غير هدى من التجارب الكافية أو الغايات الاجتماعية والاقتصادية والفنية المختلفة، فذلك كما ترى فصل بين المدارس والمجتمع، وإغفال لأسس وطيدة لا سبيل إلى النجاح والاستقرار بدونها فترى هل يعمل معالي الوزير الحالي على تكوين هذا المجلس بعد أن توانى في تكوينه الوزراء السابقون؟ أملنا في معاليه كبير! 2 - قضية المعلمين وأحسب أن أول ما يجب أن ينظر فيه هذا المجلس هو قضية المعلمين. وذلك أنك قد علمت فيما مضى أنهم اليد العاملة في تكوين النشء الموموقين، وأن عدم التدقيق في اختيارهم، وعدم إنصافهم في أجورهم وترقياتهم وأعمالهم، كل ذلك قد جعلهم متذمرين من مهنتهم، ناقمين على القدر الذي ابتلاهم بها، مؤدين لها أداء ناقصاً مشوهاً لا يكاد يتفق في الكثير من الأحيان مع تلك الأصول النظرية العامة التي درسوها في مدارس المعلمين ومعاهد التربية! مجلة الرسالة/العدد 259/فلسفة التربية - ويكي مصدر. لذلك يجب أن تعمل الدولة على مساواتهم بطوائف القضاة والأطباء والمهندسين؛ ويجب أن تقلل جهد المستطاع من عملهم الشاق العسير؛ ويجب أن تحذف من حياتهم تلك الأعمال الكتابية الآلية التي تمطرهم بها إدارة المدرسة مراراً أثناء العام الواحد!
فهل يلام الأزهر إذا جزع لسماع هذه الكلمة وإذا رآها مكتوبة في إحدى صفحات الرسالة بقلم مديرها المفضال؟ يا لهول الموقف! نظام الأزهر القائم يأبى وحدة الثقافة ولا يرضاها، ووحدة الثقافة تتوقف عليها وحدة الأمة! أليس معنى ذلك أن نظام الأزهر القائم خطر على وحدة الأمة لأنه يأبى ولا يرتضي الثقافة التي تتوقف عند وحدة الأمة؟ وهل هذا إلا إلقاء الأزهر في فوهة المدفع؟ ومن ذا يستطيع أن يكون حجر عثرة في سبيل وحدة الأمة؟ وهل الأزهر: أرضه، وسماؤه، وبناؤه، ورجاله، وأبناءه إلا فداة الوطن والعرش، وبناة وحدة الأمة: يفدون الوطن والعرش بحياتهم وأرواحهم، ويشيدون بناء وحدة الأمة بعقولهم وجسومهم، ودمائهم! أجل، إنه كان من سوء حظي ومن سوء حظ الأزهر أن تسطر هذه الكلمة بقلم الأستاذ الزيات، وأن تقرأها أعين الناس على صفحات الرسالة. فإذا كان فيما كتبت ما رأى الأستاذ فيه تعريضاً، فإن ذلك موجه إلى الرأي وحده؛ وليس موجهاً إلى رائيه أو حاكيه، فإني لا أرتاب في حسن نيته، ثم أعود إلى الموضوع. 2 - إنشاء جيل قادر على الاجتهاد والتجديد: إنشاء جيل من العلماء العاملين القادرين على الاجتهاد والكشف عن حكم الدين ويسره، وسماحة الشريعة فيما تضمنته من الأحكام هو أمنية كل مؤمن ونشدة كل مسلم يود أن تكون الأمة الإسلامية حيثما توجد جماعاتها عزيزة في أوطانها، سعيدة في حياتها، تستمد القوة والعزة من اعتصامها بالدين، وتجد طمأنينتها وسعادتها في ظل شريعته الوارف الظليل، وتدفع الظمأ بما تستنبطه من ينابيع هذه الشريعة العذبة الموارد الغزيرة الفيضان.
هذه كلمة مختصرة عن فضل الحج ومنافعه وشيء من أحكامه: متى فرض الحج؟ فرض الحج على الصحيح سنة تسع من الهجرة، وهي سنة الوفود التي نزلت فيها سورة آل عمران وفيها قول الله تعالى: { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}. حكم الحج حكم الحج الفرضية ، وهو من أركان الدين، ودليله ما سبق من الآية الكريمة، وكذا جاء في السنة ما يدل عليه. فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان ". فضل سورة الحج - سطور. رواه البخاري (8) ومسلم (16). هل يجب الحج على الفور؟ نعم، يجب الحج على الفور ، ودليله ما سبق من الآية الكريمة، وهو الأصل في الأوامر الشرعية، ومن السنة ما يدل على هذا الحكم: عن أبي هريرة قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ". رواه مسلم (1337). عن ابن عباس رضي الله عنها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة ". رواه أبو داود (1732) - دون قوله " فإنه قد.. " وابن ماجه (2883) وأحمد (1836).
وقد سُئل - صلى الله عليه وسلم -: أيٌّ العملِ أفضلُ؟ قال: « إيمانٌ باللهِ ورسولِهِ » قيل: ثم ماذا؟ قال: « الجهادُ في سبيل الله » قيل: ثم ماذا؟ قال: « حجٌ مبرور »[متفق عليه [. وعن ابن شماسة قال: حَضَرنا عَمرو ابنَ العاصي وهو في سياقة الموت، فبكى طويلاً، وقال: فلما جعل الله الإسلامَ في قلبي أتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله، ابسُط يمينك لأبايِعكَ. فبسطَ يده، فقبضتُ يدي. فقال: « ما لكَ يا عمرو ؟» قال: أردتُ أن أشترطَ. قال: « تشترطُ ماذا؟ » قال: أن يُغفر لي. قال: « أما علمتَ يا عَمرُو أن الإسلام يَهِدمُ ما كان قبله، والهجرة تَهدِمُ ما كان قبلها، وأنَّ الحج يهدمُ ما كان قبله؟ »[رواه مسلم، وهو في صحيح الترغيب رقم 1097 [. مِن فضائل الحج تعارف المسلمين و تعاونهم. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قلت: يا رسول الله، نرى الجهادَ أفضلَ الأعمال، أفلا نجاهد؟ فقال: « لكنَّ أفضل الجهادِ حجٌ مبرور »[البخاري 3/302 [. وقال - صلى الله عليه وسلم -: « تابعوا بين الحج والعمرة، فإنِّهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكيرُ خَبث الحديد والذهب والفضةِ، وليس للحجَّة المبرورة ثوابٌ إلا الجنة »[صحيح الجامع 2899 [. وقال - صلى الله عليه وسلم -: « الحاجٌّ والعُمَّارُ وفدُ الله، دعاهم فأجابوه، وسأَلوه فأَعطاهم »[صحيح الجامع 3173]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «استمتعوا بهذا البيت، فقد هُدم مرتين، ويُرفعُ في الثالثة»[صحيح الجامع 3173 [.
فضائل الحج من الموضوعات الشيقة الجاذبة لكل مؤدي لفريضة الحج ولكل شخص يرغب في أدائها وذلك لأنه سيعرف أهمية أداء فريضة الحج بالرغم من أنها فريضة لمن استطاع السبيل فقط لكن له فوائد وأفضال متعددة، لو كنت ترغب في معرفة ما هي فضائل الحج تابع السطور القليلة القادمة. فضائل الحج فضائل الحج كثيرة ومتعددة فقط لو أدى الفرد فريضة الحج بنية خالصة لله؛ فضائل الحج هي: الحج من الأعمال المفضلة للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم جعله من الأعمال المفضلة بعد الجهاد في سبيل الله. يستطيع الشخص الذي لم يجاهد في سبيل الله أن ينال نفس ثواب وأجر المجاهد في سبيل الله إذا أدى فريضة الحج. دخول الجنة المؤديين فريضة الحج بنية خالصة. يغفر الله الذنوب لكل من أدى فريضة الحج لوجه الله تعالى. من فضائل الحج في الكتاب والسنة - إسلام أون لاين. إذا أكثر الإنسان من أداء الحج والعمرة لم يشهد فقرًا نهائيًا إضافة إلى نفي الكير خبث الحديد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث رقم 738 ووثقه الترمذي ورواه ابن مسعود. يكرم الحاج من الله سبحانه وتعالى لأنه ضيف الله في بيته الحرام. كيف يستطيع غير القادر أن يجني فضائل الحج؟ يمكن لمن لا يستطيع أن يؤدي فريضة الحج أن ينال فضائل الحج إذا صلى الفجر في الجماعة ثم ذكر الله إلى طلوع الشمس ثم صلاة ركعتين وذلك كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه أنس بن مالك وذكر في صحيح الجامع.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كنت جالسًا مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في مسجد مِنى، فأتاه رجلٌ من الأنصار ورجل من ثقيف، فسلما، ثُمَّ قالا: يا رسول الله، جئنا نسألك فقال: « إن شئتُما أخبرتُكما بما جئتما تسأَلاني عنه فَعَلتُ، وإن شئتما أن أمسِكَ وتسأَلاني فعلتُ » فقالا: أخبِرنا يا رسول الله، فقال الثقفي للأنصاري: سل. فقال: أخبرني يا رسول الله. فقال: «جئتني تسألُني عن مخرجك من بيتكَ تَؤُمٌّ البيتَ الحرامَ ومالكَ فيه، وعن ركعتيك بعد الطوافِ ومالك فيهما، وعن طوافِك بين الصفا والمروة ومالك فيه، وعن وقوفك عَشيَّة عرفةَ ومالك فيه، وعن رميك الجمار ومالك فيه، وعن نحرك ومالك فيه، مع الإفاضة، فقال: والذي بعثك بالحق، لَعَن هذا جئتُ أسألك.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أما بعد: فيسرني أن ألتقي بكم على صفحات هذه المجلة "التوعية الإسلامية" في عامها التاسع،... بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه ودعا بدعوته إلى يوم الدين. من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حجاج بيت الله الحرام وإلى كل من يطلع على هذه... بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه نبينا وإمامنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيلهم واهتدى بهداهم إلى يوم الدين. من فضائل الحج. أيها الإخوة حجاج بيت الله الحرام، كلامي معكم... كتَاب الحَجّ 233 - باب وجوب الحج وفضله قَالَ الله تَعَالَى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران:97]. 1/1271- وَعَنِ ابن عُمرَ، رضي اللَّه... 4/1274- وعن أبي هريرة قالَ: سَمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقولُ: منْ حجَّ فَلَم يرْفُثْ، وَلَم يفْسُقْ، رجَع كَيَومِ ولَدتْهُ أُمُّهُ. متفقٌ عَلَيْهِ.
الإدراك بأن ظلم الإنسان لنفسه بارتكاب المعاصي سبب قوي لهلاك الإنسان، وإن عمّ الظلم في المجتمع فالمجتمع هالك بلا محالة، فهذه سنة من سنن الله في الكون لن تتبدل ولن تتحول عن ذلك. الإدراك بأن احترام شعائر الله -تعالى- التعبدية وتوقيرها علامة على ما في قلب الإنسان من تقوى وعلامة على درجة هذه التقوى، فيحذر المسلم من انتهاك حرمات الله، ويراقب تقواه من خلال احترامه لشعائر ربه. الإدراك بأن الإسلام دين قوة وعزة لا دين ضعف وخضوع، فكما أذن الله تعالى بالقتال لحماية شعائره من العدوان، فكذلك لا يسمح المسلم لأي شخص كان بأن يتعدى على أي عبادة دقت أو عظمت بالسخرية والاستهزاء، وذلك دون النظر لنية المستهزئ أكان جادًا أم يلهو ويلعب. الإدراك بأن العاقبة في النهاية لعباد الله -تعالى- وأنّ الأرض لله سيورثها مَن يشاء مِن عباده، فيطمئنّ المسلم ويعي أنه مهما طغى الفساد وعمَّ فلن يدوم، فصفوة خلق الله وهم الأنبياء واجهوا أعتى الأقوام فما كان مصير أعدائهم إلا الهلاك والفساد. الإدراك بأن الله هو الهادي والمضل، فيسير الداعية في مسيرة الدعوة دون أن يقيس تعبه بالنتائج؛ لأنّ الهداية من الله. وللاستزادة حول سورة الحج وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الحج كما يمكنك معرفة ما ورد من سبب نزول لسورة الحج بالاطلاع على هذا المقال: سبب نزول سورة الحج المراجع [+] ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:577 ، حديث ليس إسناده بذاك القوي.
[٤] يعادل الجهاد لمن لا يقدر عليه أفضل الجهاد الحجّ المبرور كما أخبر بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فعن عائشة -رضي الله عنها قالت: (يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا نَغْزُو ونُجَاهِدُ معكُمْ؟ فَقالَ: لَكُنَّ أحْسَنَ الجِهَادِ وأَجْمَلَهُ الحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ، فَقالَتْ عَائِشَةُ فلا أدَعُ الحَجَّ بَعْدَ إذْ سَمِعْتُ هذا مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ). [٥] جزاء الحجّ الجنّة الحجّ المبرور جزاؤه عند الله -تعالى- الجنّة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ). [٦] سبب لمغفرة الذنوب ونيل رضا الله الحجّ مُكفِّرٌ للسيئات، ورافعٌ للدراجات، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، ولَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ). [٧] [٨] سبب في زوال الفقر إنّ المتابعة بين الحجّ والعمرة سبب من أسباب زوال الفقر ، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإنَّهما ينفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ، كما ينفي الْكيرُ خبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليسَ للحجِّ المبرورِ ثوابٌ دونَ الجنَّةِ).