ونحن نقول:إن في( قعد) معنى ليس في( جلس)…أما قولهم:إن المعنيين لو اختلفا لما جاز أن يعبر عن الشيء بالشيء فإنا نقول:إنما عبر عنه عن طريق المشاكلة ولسنا نقول:إن اللفظتين مختلفتان فيلزمنا ماقالوه وإنما نقول:إن في كل واحدة منها معنى ليس في الأخرى"(9). فهذه كما يتضح هي حجج الرافضين للترادف وجلهم ينطلق من مبدأ كون اللغة توقيفية النشأة لأن «واضع اللغة حكيم، لا يأتي فيها بما لا يفيد صواباً، فهذا يدل على أن كل اسمين يجريان على معنى من المعاني، وعين من الأعيان في لغة واحدة، فإن كل واحد منهما يقتضي خلاف ما يقتضيه الآخر، وإلا لكان الثاني فضلاً لا يحتاج إليه. الترادف في القرآن والفرق بين الغضب والبغض - الإسلام سؤال وجواب. وإلى هذا ذهب المحققون من العلماء، وإليه أشار المبرّد في تفسير قوله تعالى: «لكلّ جعلنا منكم شرعةً ومنهاجاً »(10) قال: فعطف شرعة على منهاج، لأن الشرعة لأولى الشيء والمنهاج لمعظمه ومتّسعه»(11). أما القائلون بالترادف فهم الغالبية العظمى ومن بينهم بالإضافة إلى من سبق ذكرهم عند -تعريفنا للترادف-ابن جني(ت346 هـ)حيث أشار إليه في كتابه (الخصائص) في (باب في استعمال الحروف بعضها مكان بعض) مستدلاً به على وقوع الترادف بقوله: «وجدت في اللغة من هذا الفن شيئاً كثيراً لا يكاد يحاط به»( وفيه يحكم على من يُنكر ان يكون في اللغة لفظان بمعنى واحد، ويحاول أن يوجد فرقاً بين قعد وجلس، وبين ذراع وساعد، بأنه متكلّف(12).. وقال آخرون"إنا للترادف واقع،وله فوائد،وهو قول كثير ممن ألف في هذا الباب كابن خالويه،والفيروزبادي،وغيرهم(13().
[٤] أما السبب الثاني فهو اختلاط اللهجات العربية وقد استحدمت اللهجات العربية أسماء مختلفة في التعبير عن بعض الأشياء، فالشيء الواحد يسمى عند قبيلة بخلاف ما يسمى عند القبلية الأخرى، ومع اختلاط العرب في حروبهم ومعاشهم وأسواقهم، طغت بعض الألفاظ على أخرى لكثرة تداولها وسهولة استخدامها، مثل: السكين التي استخدمها أهلُ مكة وبعض الأزد باسم المدية، والحقل سماه أهل العراق بالقَراح، القمح بلغة أهل الشام هو الحنظة بلغة أهل الكوفة والبر بلغة أهل الحجاز. الترادف في الفكر اللغوي العربي القديم: تعريفات ومواقف. [٤] والسبب الثالث، الاقترض من اللغات الأعجمية فقد كان لاختلاط العرب بغيرهم من العجم من فرس وروم وأحباش قبل الإسلام وبعده، أثر في دخول عدد من الكلمات الأعجمية في العربية، بعضها كثر استعماله حتى غلب اللفظ العربي، مثل لفظة النرجس وهي أعجمية، اشتهر استخدامها على اللفظة العربية وهي العَبْهر. كذلك بالنسبة للرَّصاص كلمة أعجمية، غلب استخدامها على لفظها العربي الصَّرَفان. [٤] أما السبب الرابع، المجاز وتعدّ المجازات المنسية من الأسباب المهمّة لحدوث الترادف؛ إذ تصبح مفردات أخرى بجانب المفردات الأصلية في فترة من تاريخ اللغة، ومنها أنّ العسل سمّي بالسلاف تشبيهًا له بالخمر، والثواب وهو النحل، وسمّي بالصهباء تشبيهًا له بِالخمر أيضَا، وسمي العسل نحلا باسم صانعه.
فإن قيل: ورد: يخافون ربهم ؟ قيل: الخاشي من الله بالنسبة إلى عظمة الله: ضعيف فيصح أن يقول يخشى ربه لعظمته ، ويخاف ربه أي لضعفه بالنسبة إلى الله تعالى. وفيه لطيفة: وهي أن الله تعالى لما ذكر الملائكة وهم أقوياء ، ذكر صفتهم بين يديه فقال: يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ؛ فبين أنهم عند الله ضعفاء. ولما ذكر المؤمنين من الناس ، وهم ضعفاء لا حاجة إلى بيان ضعفهم ، ذكر ما يدل على عظمة الله تعالى، فقال: يخشون ربهم. ولما ذكر ضعف الملائكة بالنسبة إلى قوة الله تعالى، قال: ربهم من فوقهم ". ما الفرق بين الترادف والتضاد - أجيب. انتهى من "البرهان في علوم القرآن "(4/ 78 - 79). والخلاصة: الترادف في اللغة قليل، وأما في ألفاظ القرآن فإما نادر وإما معدوم. والله أعلم
[٤] ويعدّ التساهل في استعمال الكلمة وعدم مراعاة دلالتها الصحيحة سببًا خامسًا، مما يُحدث تداخلا فيها مع بعض الألفاظ من ذات الحقل الدلالي، فالمائدة تسمّى بذا وعليها طعام وإلا فهي خوان، والكأس: إذا كان فيها شراب وإلا فهي قدح. [٤] والسبب الأخير هو التغيير الصوتي فالتغييرات الصوتية التي تصيب الكلمة، تخلق منها صورًا جديدة تؤدي المعنى نفسه، وتحدث هذه التغييرات نتيجة إبدال حرف بحرف مثل: حثالة وحفالة؛ ثوم وفوم. أو نتيجة القلب الغوي بتقديم حرف على آخر، مثل: صاعقة وصاقعة؛ طريق طَامِس وطَاسِم. [٤] المراجع [+] ↑ "تطور اللغة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-08-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "الترادف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-08-2019. بتصرف. ↑ "تعريف الترادف بموجب التضمين الثنائي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-08-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ "ظاهرة الترادف عند القدماء والمحدثين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-08-2019. بتصرّف.
مُترادِف:- جمع مترادفون ومترادفات ( لغير العاقل): 1 - اسم فاعل من ترادفَ. 2 - ( العلوم اللغوية) كلمة لها المعنى نفسه أو مشابه له لكلمة أخرى في اللغة مع اختلافهما لفظًا مثل المهنَّد والسيف. • المترادف من القوافي: ( العروض) كُلُّ قافية اجتمع في آخرها ساكنان:- إن الثمانين وبُلِّغتَها... قد أحوجت سمعي إلى تُرجمان. المعجم: اللغة العربية المعاصر المترادف من القوافي: ( عر) كُلُّ قافية اجتمع في آخرها ساكنان:- إن الثمانين وبُلِّغتَها... قد أحوجت سمعي إلى تُرجمان. المعجم: عربي عامة مُتَرَادِفٌ: جمع: ـون ، ـات. [ ر د ف]. ( فاعل مِنْ تَرَادَفَ). :- الأَلْفَاظُ الْمُتَرَادِفَةُ:-: أَلْفَاظٌ مُتَطَابِقَةٌ أَوْ مُتَقَارِبَةُ الْمَعْنَى ، أَيْ لَهَا الْمَعْنَى نَفْسُهُ. المعجم: الغني ترادفَ: ترادفَ يترادف ، ترادُفًا ، فهو مُترادِف:- • ترادف الشَّخصان تتابعا وجاء أحدهما بعد الآخر. • ترادف المسافران: تبادلا الركوب أحدهما خلف الآخر. • ترادف اللَّفظان: ( العلوم اللغوية) تطابقا أو تشابها في المعنى ، مثل: فرس وحصان:- كلمات مترادفة ، - قاموس مترادفات. الترادف اصطلاحا: دلالة عدد من الكلمات المختلفة على معنى واحد، مثل: - الجود، والسخاء، والأريحية، والندى، والسماحة، والكرم، والبذل المترادفات هي ألفاظ عدة متحدة المعنى, وقابلة للتبادل بينها في أي سياق, والترادف التام بالرغم من عدم استحالته نادر الوقوع لدرجة كبيرة, فهو نوع من الكماليات قلما تستطيع اللغة أن تجود به في سهولة ويسر معني كلمة ترادف في المعجم: 1.
الترادف في اللغة العربية تم ذكره بواسطة عدد من علماء اللغة على أنه عبارة عن تتابع، أو يذكر بأنه ركوب أي شخص خلف شخص آخر. تم ذكر معنى الترادف في اللغة العربية أيضًا بشكل اصطلاحي أنه تشابه الكلمات في المعاني الخاصة بها، لكن تختلف هذه الكلمات في اللفظ الخاص بها، أو يشير أكثر من لفظ في اللغة على معنى واحد فقط. ماذا قال ابن سيبويه عن الترادف؟ قال العالم ابن سيبويه في الكتاب الذي ألفه في باب يسمى بباب لفظ المعاني من الممكن أن يختلف اللفظ في شكله ولكن يظل المعنى واحد. وضح العالم ابن سيبويه في كتابه الشروط التي يجب توافرها في الترادف في اللغة العربية لابد من توفير الاستطاعة حتى يتم استبدال لفظ ووضع لفظ آخر مكانه ولا يتغير معنى الجملة الأساسي. الشيء الثابت في الترادف في اللغة العربية هو معنى اللفظ وليس شكل اللفظ. رأي العلماء المعترفين بوجود الترادف في اللغة اختلف علماء اللغة العربية على الترادف، وانقسم العلماء فكان بعضهم يعترف بالترادف وبمعناه، والبعض الآخر من العلماء لم يعترفوا بالترادف. أسماء علماء اللغة الذين اعترفوا بالترادف هي ابن سيبويه، وابن خالويه، وابن جني، والأصمعي، والفيروز أبادي، وابن سيده، والأصفهاني.
مدونة سيف الرحمة فانغابيان مفهوم الترادف وأسباب وقوعه وفوائده الدكتور سيف الرحمة فانغابيان | SYAIFUL RAHMAT PANGGABEAN, Ph. D 09/10/2020 القراءات: 4847 إن الترادف في اللغة التتابع، قيل ترادف الشيء يعني تتابع شيء خلف شيء. وأما في الاصطلاح فهو عبارة عن اتحاد المفهوم وموالاة الألفاظ المفردة الدالة على شيء واحد باعتبار واحد (الجرجاني، 1983: 241). وقال عبد التواب إن الترادف هو ألفاظ متحدة المعنى وقابلة فيما بينها في أي سياق (التواب، 1999: 309). وبعبارة أخرى أن الترادف لفظ مفرد بالوضع على معنى قد دل عليه بالوضع لفظ آخر مفرد يخالفه في بعض حروفه حيث تنطق به قبائل العرب أي أنه ألفاظ مفردة يشترط استقلالها عند استعمالها في الدلالة. واللفظ المترادف قد يرادف لفظا من نوعه كمرادفة الاسم للاسم والفعل للفعل والحرف للحرف وقد يرادف لفظ من غير نوعه كمرادفة أسماء الأفعال للأفعال الدالة على معناها، نحو "شتان لبعد". ولا يرادف فعل اسما ولا يرادف فعل حرفا إلا نادر نحو كأنّ لفعل أشبّه وليت لأتمنى. وبعد تقديم مفهوم الترادف في اللغة العربية، ويجدر بالباحث عرض أسباب وقوعه هي: 1. تعدد أسماء الشيء الواحد في اللهجات المختلفة بعدد من تلك الألفاظ التي تدل على مسمى واحد في اللهجات المختلفة.