و قال البعض: العماء يعني ليس معه شئ قلت: في هذه الحالة على من يعود لفظ "ما فوقه هواء"؟ كذلك أسلوب الحديث فيه من السجع ما لا نعهده في أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم. فوكيع بن عدس مجهول الصفة و أحاديثه فيها نكارة. أما من ناحية المتن: قول "الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت" المفهوم منه أنها إذا لم تعبر لا تقع و هذا بالطبع مخالف للواقع فالأخبار و الروايات كثيرة عن تحقق الرؤى بدون تعبير و من أمثلة ذلك: - رؤيا عثمان بن عفان قال: إني رأيت رسول الله في المنام وأبا بكر وعمر وإنهم قالوا لي: « اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة » رواه أحمد في مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه. فقتل في ذلك اليوم رحمه الله و رضي عنه, فوقعت بدون تأويل. - رؤيا عمر بن الخطاب في الآذان ائتمر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالناقوس للاجتماع للصلاة فبينما عمر بن الخطاب يريد أن يشتري خشبتين للناقوس إذ رأى عمر بن الخطاب في المنام لا تجعلوا الناقوس بل أذنوا للصلاة. فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بالذي رأى ، وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بذلك فما راع عمر إلا بلال يؤذن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أخبره بذلك قد سبقك بذلك الوحي.
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته دليلا جامعا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين. الحلم على جناح طائر. يتغذى طائر الحسون على بذور الشوك كما يعتمد على مختلف أصناف البذور البرية وحبوب الكتان في غذائه اليومي في حال عدم توفر بذور الشوك ويمكن أن يلجأ إلى تناول الفجل والخضروات في حال انعدام. ما درجة حديث الرؤيا على جناح طائر. ولما كانت الحمامة في المنام تدل على المرأة فمن رأى حمامة تهرب منه في الحلم ولا تعود إليه قد يدل ذلك على موت زوجته أو أنه يطلقها اقرأ تفسير رؤية الطلاق في المنام ومن قص جناح حمامة في. على جناح طائر انا العربي تاريخي مجيد و تشهد ما حوته مجلداتي و لي لغة بديع الحرف فيها هي المشكاة في ليل السراة أنا العربي إنجازي عظيم سلوهم إن جهلتم. رؤية طائر أبيض كبير في المنام تتميز العديد من أنواع الطيور باللون الأبيض كما تتعدد أحجام الطيور فمنها الكبير ومنها الصغير لكن ظهور طائر أبيض كبير في الحلم يحمل معاني خاصة به لهذا فقد وضح لنا مفسرين الأحلام العديد. يشير طائر العصفور الذي شوهد في الحلم أيضا إلى الأخبار السارة. شرح حديث الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر سؤالي هو حلمت حلما و رويته لصديق لي و قام بتفسيره لي فهل تفسيره يقع حتى لو كان خاطئا و هل من الممكن أن يغير ذلك من المكتوب سواء أكان زواجا أو وظيفة أو غير ذلك و جزاكم الله كل خير أما.
السؤال الأول ما هو شرح هذا الحديث ؟ "إن الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت" والمعنى: أن الرؤيا إذا كانت محتملة وجهين، فعبرت بأحدهما وقعت على قرب تلك الصفة، ويدل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متى يضعها. "الرؤيا على رجل طائر" أنها لا تستقر ما لم تعبر فكأنها كانت على رجل الطائر فسقطت ووقعت حيث عبرت، كما يسقط الشيء الذي يكون على رجل الطائر بأدنى حركة وهذا تشبيه تمثيلي ، حيث شبة الرؤيا بالطائر السريع طيرانه، وقد علق على رجله شيء يسقط بأدنى حركة. وهل إذا لم تفسر الرؤيا (وأقصد الرؤى المحزنة التأويل) لن تقع ؟ روى أبو رزين العقلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرؤيا جزء من أربعين جزءا من النبوة والرؤيا معلقه برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فإذا حدث بها وقعت فلا تحدثوا بها إلا عاقلا أو محبا أو ناصحا.
جوابكم الخبراء – حلمت انني بجوار الاميره ديانا وعلى كتفها عصفور طائر جميل جدا واحاول التلميس على جسده ولاكن خائفه منه ولاكن في الاخير لمسته وكان ملمسه جميل. ما درجة حديث الرؤيا على جناح طائر. الرؤيا على جناح طائر فإذا فسرت وقعت دائما نجد من حولنا يرددوها فما مدى صحتها لم أجد في صحيح مسلم مايثبتها وقرأت في أحد الكتب أنها مقوله اشتهرت وليس حديث أعرض هذا الموضوع بعدما أمرن. أعوذ بالله من شر. من قال الكذب في المنام أشد من الكذب في اليقظة واستدل بالحديث الذي رواه البخاري إن من أفرى الفرى أن يحدث المرء بما لم ير يعني في المنام.
سؤال للشيخ ابن باز رحمه الله: س: صحة الحديث الرؤيا على جناح طائر؟ الشيخ: ضعيف.... ----------------------- الحديث ضعيف سندا ومتنا ( منقول من موقع أهل الحديث للفائدة): فضعف الحديث من ناحية السند: 1 فقد إنفرد به وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلى و انفرد به عنه يعلى بن عطاء. يعلى بن عطاء ثقة لكن وكيع بن عدس (و يقال أيضا وكيع بن حدس) و كنيته أبو مصعب العقيلي مجهول. قال عنه الإمام الذهبي: وكيع بن عدس عن عمه لا يُعرف، تفرد عنه يعلى بن عطاء (الميزان للحافظ الذهبي - باب: وكيع) قال عنه بن قطيبة: مجهول قال عنه بن القطان: مجهول (تهذيب التهذيب للحافظ بن حجر - باب: وكيع) قال الحافظ بن حجر في تقريب التهذيب: مقبول من الرابعة و معنى "مقبول" عند ابن حجر أنه يقبل فقط كمتابعة على حديث صحيح أما عدا ذلك فغير مقبول, كما نص عليه في مقدمة الكتاب. ابن حبان هو الوحيد الذى ذكره في الثقات - و يعرف عن ابن حبان التساهل في إستخدام عبارات التوثيق. بالإضافة لذلك فقد روى وكيع بن عدس عن عمه أحاديث منكرة ضعفها كثير من أئمة الحديث منها: ما أخرجه أحمد و الترمذي و ابن ماجه و اللفظ لأحمد عن حماد بن سلمة قال أخبرني يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي أنه قال يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السموات والأرض قال "في عماء ما فوقه هواء وتحته هواء ثم خلق عرشه على الماء" و قد حير الحديث من أراد تفسيره فقال البعض العماء هو السحاب و أن لفظ "ما فوقه هواء" تعود على السحاب قلت: و كيف يكون هناك سحاب قبل خلق السموات و الأرض؟ و إن وجد فيكون في الحديث تجسيم لله أنه في سحاب و هو لا يجوز قوله.
رواه الترمذي (1) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، فوقع لنا عاليا بدرجتين.