أربع ملاعق صغيرة من الكزبرة الحب. نخلط كل المكونات الموجودة معا ونضع الخليط في مقلاة على النار. ست ملاعق صغيرة من الزيت النباتي. ملعقة صغيرة من الكمون الحب. مطلعاها تخليها تتصفى فيها خروم من كل ناحية اهي آآ كده خدتي طعم بهارات الشوربة الحب حابة تطحنيها برضو براحتك بس انا بفضل لك بهارات الشوربة تفضل حاسة زي. 3557 Likes 222 Comments – sama jaad سما جاد sama_jaad on Instagram.
يوضع القرع العسل المقطع مع المعكرونة الغير مسلوقة للخليط ويترك يغلي لمدة 10 دقائق حتى تنضج المعكرونة. يضاف البصل المقطع لجوانح والمقلى في زيت الزيتون بدون أن يحمر إلى المعكرونة يوضع كل من عصير الليمون مع الملح حسب الرغبة ونطفئ النار. يوضع السلق أو السبانخ المقطع مع التقليب في القدر بدون غلي من أجل حفظ لونها الاخضر. تسكب الشوربة، ثم يوضع زيت الزيتون ويقدم. طريقة عمل شوربة الحب بالحليب وقت التحضير 60 دقيقة. عدد الحصص تكفي لـ 5 أشخاص. كوب من الحليب. كوب من الحب المجروش. ربع كوب من الكريمة. نصف كيلو من اللحمة. لتر من الماء العادي. ملعقة صغيرة من الملح. بهارات مشكله بحباتها ملفوفه بالشاش ست حبات من الفلفل الأسود. أربع حبات من القرنفل. أربع حبات من الهيل. ثلاث حبات من الشيبه. حبتان من ورق الغار. بهارات شوربة الحب الحلقة. عودان من القرفة. يوضع كل من الماء، واللحمة مع الحب، والشوربة والبهارات في وعاء على النار. يترك الماء حتى يغلي قبل تخفيف النار على المزيج. يبقى المزيج على النار لمدة ساعه حتى تستوي اللحمه والحب جيدًا. تضاف الكريمه مع الحليب وتركهن قليلًا على النار حتى يغلي الخليط. تسكب الشوربة في طبق، وتقدم ساخنة.
عشر حبات من المستكة. خمسة ملاعق كبيرة من الزبدة. ملعقة واحدة صغيرة ممتلئة من الملح. حبات صحيحة من الفلفل الأسود. حبات صحيحة من الكمون. حبات من الحبهان الصحيحة. أوراق من اللورا. عيدان صحيحة من القرفة. حبات من القرنفل. نضع جميع أنواع التوابل في كيس ونغلقه جيدًا مع صنع بعض الثقوب. نسلق الحب قليلًا على نار متوسطة، ثم نغسله ونصفيه من الماء. نحضر وعاء ونضيف ملعقة من الزبدة وعندما تذوب نضع قطع اللحم المغسولة والمجففة ونقلب حتى يتغير لونها. نضع الملح وكيس التوابل المختلفة ونقلب لمدة دقائق حتى تفوح رائحة البهارات. شوربه حب - عالم حواء. نضيف كمية من الماء الساخن حتى تغطيها وعندما تدخل في الغليان نهدئ النار ونتركها حتى تستوي. نحضر وعاء آخر ونضع ثلاث ملاعق من الزبدة وبعد الإذابة نضع الحب ونقلب حتى يتحمص قليلًا. نصع بعد ذلك الحليب بشكل تدريجي ونقلب وعندما يغلي نضيف له قطع اللحم الناضجة. نصفي مرقة اللحم من البهارات، ثم نضيف المرقة إلى وعاء الحب بالحليب. نتركها تغلي لمدة دقائق أو حتى نصل إل سُمك شوربة مناسب. نحضر مقلاة ونذيب بها ملعقتان من الزبدة ثم نضيف حبات المستكة ونقلب لمدة ثوانٍ، ثم نضيفها إلى وعاء اللحم. نسكب شوربة القمح البيضاء دافئة وبالهنا والعافية.
مكونات شوربة الحب كوب حب, حبة بصل, 0. 25 كيلو لحم بعضمها, ملح, ملح ليمون, كمون, فلفل اسود, صلصة, طماطم مطحونه, حبة سرة البهارات, ملعقة كبيره زيت زيتون, ماء خطوات - شوربة الحب 1 - في قدر على النار نضيف زيت الزيتون والبصل واللحم ونقلبهم جيدا حتى يتحمر البصل 2 - نضيف سرة البهارات والحب المغسول مسبقا والصلصة والطماطم المطحونه ونقلبهم جيدا 3 - نضيف الماء ونتركها لتغلي على نار متوسطه مع التحريك حتى لايلتصق الحب بقاع القدر 4 - عندما تستوي نضيف لها الملح وملح الليمون والكمون والفلفل الاسود وتحرك جيدا ثم تقدم
مدة قراءة الإجابة: دقيقتان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كنت تقصد بالطلعات، الخروج للتنزه في نفس المدينة أو نحو ذلك، فهذا لا يجب عليك العدل فيه، إذا كنت تخرج إحدى الزوجات في يومها، لكن يستحب لك العدل بين الزوجات لئلا توغر صدورهن عليك وعلى بعضهن. وانظر خلاف أهل العلم في فتوانا رقم: 176523. ورقم: 189103. وما فيها من إحالات. وأما إن كنت تقصد بالطلعات السفر، فهذا له أحكام وتفاصيل كثيرة انظرها في فتاوانا التالية أرقامها: 153415. 117844. 4955. كيف يعدل وله زوجتان في منطقتين متباعدتين. والله أعلم.
سودة رضي الله عنها أم المؤمنين بنت زمعة أراد النبي ﷺ طلاقها فقالت: يا رسول الله دعني في حبالك وأنا سامحة عن حقي لـعائشة فأقرها في حباله وبقيت زوجة له ولم يطلقها برضاها، فإذا سمحت والدتك فلا بأس، وإلا فلها طلب الطلاق إما أن يعدل وإما أن يطلق، والإثم عليه إذا كانت لم تسمح. نعم. المقدم: سماحة الشيخ: العدل بين الزوجات أمر مطلوب هل من كلمة توجيهية لأولئك الذين يعددون؟ الشيخ: نعم. الواجب عليهم جميعاً تقوى الله سبحانه وأن يعدلوا، فالذي عنده زوجتان أو ثلاث أو أربع الواجب عليه تقوى الله، وأن يعدل أو يخير المرغوب عنها يقول: إن شئت صبرت وإن شئت طلقت، أما أن يظلمها ويؤذيها، لا. بل يجوز له أن يقول لها: أنتِ سامحة فلا بأس وإلا طلقتكِ، فإن سمحت فالحمد لله وإلا طلقها، أما أن يظلمها ولا يطلق لا يجوز، بل يجب العدل في المبيت وغيره؛ لأن الله جل وعلا أوجب العدل والله يقول: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19]، فالواجب العدل بين الزوجات، ويقول ﷺ: من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. سؤال في العدل بين الزوجات - منتديات الكعبة الإسلامية. فعلى الزوج أن يعدل بين الزوجتين أو أكثر، وإذا رغب عن إحداهن يقول لها: أنا راغب أنت تصبرين متى شئت جئت وإلا فلا، وإلا طلقتكِ، لا بأس قد برئ إذا سمحت لا يضره ذلك ولا حرج عليه، وإذا لم تسمح يطلقها.
ثانياًً: من العدل بين الزوجات: أن يقرع الزوج بينهن إذا أراد السفر بإحداهن دون الباقيات ، وهذا هو هديه صلى الله عليه وسلم مع نسائه. فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ). رواه البخاري (2454) ومسلم (2770). قال النووي رحمه الله: فيه: أن من أراد سفراً ببعض نسائه: أقرع بينهن كذلك ، وهذا الإقراع عندنا واجب. " شرح مسلم " ( 15 / 210). وقال ابن حزم رحمه الله: ولا يجوز له أن يخص امرأة مِن نسائه بأن تسافر معه إلا بقرعة. " المحلى " ( 9 / 212). حكم من كره تعدد الزوجات (إبن باز) - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. ومثله قاله الشوكاني رحمه الله في " السيل الجرار " ( 2 / 304). وإذا رجع من سفره فإنه لا يحسب مدة سفره على التي سافرت معه بقرعة. قال ابن عبد البر رحمه الله: فإذا رجع من سفره: استأنف القسمة بينهن ، ولم يحاسب التي خرجت معه بأيام سفره معها ، وكانت مشقتها في سفرها ونصبها فيه بإزاء نصيبها منه ، وكونها معه. " التمهيد " ( 19 / 266). ثالثاً: لو فُرض عدم استطاعة إحدى نسائه السفر معه: فمن العبث إدخالها بالقرعة ، وهي لا تستطيع السفر معه ، فتكون القرعة – والحالة هذه – بين من تساوت أحوالهن في القدرة على السفر ، فلا يقرع بين من تستطيع ومن لا تستطيع ، على أن يكون ذلك حقيقة وليس وهماً أو ظلماً لها ؛ كأن تكون مريضة ، أو عندها من الأولاد ما تعجز عن تركهم من غير رعاية ، أو أنها ممنوعة من السفر ، وما شابه ذلك من الأعذار ، وليس لحبه سفر الأخرى معه دون الأولى ، وإلا كان ظالماً.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
حكم ترك المبيت مع إحدى الزوجتين لرغبتها في ذلك رقم الفتوى 208621 المشاهدات: 5524 تاريخ النشر 23-5-2013 متزوج منذ 15 سنة، ولم يرزقني الله بالذرية الصالحة، وبعد مشاورات مع زوجتي، صممت على أن أتزوج من أخرى لكي يرزقني الله الذرية، فأخذت شقة أمامي، وفتحت الشقتين لكي نعيش مع بعض، وآخر اليوم كل منهما تذهب لشقتها. المهم أولاد الحلال دلوني على سيدة.. المزيد تفضيل إحدى الزوجتين في المسكن رقم الفتوى 207460 المشاهدات: 3542 تاريخ النشر 14-5-2013 أنا متزوج منذ عشر سنوات، وقد رزقني الله من زوجتي طفلة، ولم أرزق بعدها بذرية، ثم تزوجت بامرأة ثانية، ولم تنجب. فهل لي أن أطلق الثانية لعدم الإنجاب لغرض الزواج بغيرها، طمعا في الإنجاب، علما بأنه لا قدرة لي على الزواج بثالثة. وهل يمكن.. المزيد تسكن مع ضرتها ولا يسمح لها بالخروج كما يسمح للأخرى رقم الفتوى 206944 المشاهدات: 4771 تاريخ النشر 9-5-2013 زوجي متزوج بثلاث زوجات، وواحدة منهن جالسة معي، وطلبت منه أن يأتي لي بشقة، ويأتي لها بشقة، فقال لي: ليس عندي ما أفعل به ذلك، وهو يسمح لها بالخروج عند صديقتا كل أسبوع للإفطار معها، وعندما أقول له أريد أن أذهب عند صديقتي، برغم أن صديقتي زوجها.. المزيد الزوج إذا خير زوجته الثانية: إما الطلاق أو يأتيها في فترات متباعدة رقم الفتوى 205762 المشاهدات: 3853 تاريخ النشر 30-4-2013 ظلم الزوجة الثانية من بداية الزواج، وعدم العدل بالمبيت والنفقه.
وعليه في هذه الحالة أن يسترضي زوجتيه ، ولو بتعويض التي لم تسافر ببعض الأيام إذا رجع من السفر. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وقال القرطبي: ينبغي أن يختلف ذلك باختلاف أحوال النساء ، وتختص مشروعية القرعة بما إذا اتفقت أحوالهن ؛ لئلا تخرج واحدة معه فيكون ترجيحاً بغير مرجح. " فتح الباري " ( 9 / 311). وقال الدكتور أحمد الريان: إذا تساوت ظروف الزوجات في كل النواحي التي يحرص على حفظها ورعايتها سفراً وحضراً: فالاقتراع هو المتعين ، أما إذا تفاوتت الزوجات في ذلك: فلا بأس من الاختيار مع مراعاة شرطيْ عدم الميل ، وعدم قصد الإضرار. " تعدد الزوجات " ( ص 71). هذا ، ولا نعلم موقعاً مختصاً بمسائل تعدد الزوجات ، ويمكنك الاطلاع على موقعنا ، وعلى مواقع الفتاوى الموثوقة ففيها جملة وافرة من أحكام التعدد. وقد خصصنا تصنيفاً مستقلا في موقعنا لمسائل وأحكام تعدد الزوجات والله أعلم
يعني أيده هي العليا لذا وسعي مداركك واعلمي أن هناك مبدأ الشرع وهناك مبدأ التفضل وهناك مبدأ الإحسان وهناك مبدأ الإيثار وكلها غير لازمه للتعامل مع الزوجة أو الزوج لذا خلك بالأمور المتفق عليها و الماشي عليها الناس والا تاكلون هواء. الشرع فقط النفقة والسكني والكسوة سنويا وحتى علاج الزوجة وحجها ليست ع الزوج. 15-02-2022, 07:38 AM المشاركه # 58 تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 9, 933 ماشفتو من الجمل الا اذنه دورو وفتشو بتلقون نص المسلمين تم تكفيرهم هاتو الكتب الي تنئرا 15-02-2022, 07:59 AM المشاركه # 59 اخي الكريم اعلم انه من باب التفضل والإحسان وليست ضرورية لكن في حالة وجودها والرجل يسافر كل سنه مرة مثلا مايجوز له ياخذ وحدة كل سنه عن الثانيات لازم يعدل بالدور كل سنه وحدة تروح معه اما يركز على وحدة ياخذها معاه طيب والثانيات طوال فترة السفر لا بات عندهم ولا طالع بوجههم والا وحدة لها الطلعات والمطاعم والثانيات يقشرون بصل!! عذرا بالمنطق يعني... مايحتاج لها شيخ اصلا... التعدد مو شي هين لذلك قال تعالى (((فواحدة ذلك ادنى الا تعولو)))) 15-02-2022, 08:12 AM المشاركه # 60 لا ينكر أو يكره حكم الله إلا كافر كما قال عز وجل ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)