ارسل مقالك للنشر: القائمة الرئيسية ≡ الحوزة العلمية اخبار الحوزة بحوث الحوزة علماء الحوزة الاسئلة الفقهية الاسئلة العقائدية المكتبة ≡ اقسام الموقع الاسئلة العامة الاسئلة القرآنية استشارات مصطلحات فقهية ادعية وزيارات نصائح وارشادات اصول الفقه بيان الأحاديث المكذوبة قصص هادفة الارشاد الاسري بحوث ومقالات ≡ اخرى تقنيات شيعة ويب دليل مواقع الشيعة دليل تليجرام الشيعة مكتبة الصور مكتبة الفيديو من نحن ؟ فهرس الموقع البحث أنشر مقالك / مسائل الرضاعة حكم شرب حليب الزوجة الناشر - إدارة الموقع تم النشر في - 12/06/2018 01:06:00 م السؤال: ما حكم شرب الرجل من حليب زوجته المرضع؟ الجواب: لا يجوز على الاحوط.
تاريخ الكتابة: سبتمبر 22, 2021 هل يجوز للزوج شرب حليب الزوجة هل يجوز للزوج شرب حليب الزوجة، موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث يعد من الأسئلة التي تدور في أذهان الكثير من الأزواج. هل يجوز للزوج شرب حليب الزوجة؟، وهذا ما سوف نعرف إجابته خلال موضوعنا اليوم لمعرفة حكم الدين في ذلك. الشريعة الإسلامية لم تترك أمرا إلا ووضعت له حكما وذكرت كل تفاصيله، والأحكام الشرعية إما تكون استحبابا لتفعله، أو تحريما لتركه، أو كراهة، أو إباحة لتكون مخير إما تفعل الأمر أو تتركه، حيث أن: العلاقة الزوجية بين الزوجين بلا شك من أسمى العلاقات في الوجود. ويحل لكل من الزوجين التمتع ببعضهما البعض خلال العلاقة الزوجية، دون فعل ما حرم الله تعالى. قبل الإجابة على السؤال لابد توضيح أن حليب المرأة طاهر بإجماع كل علماء الدين والفقهاء. فلا بأس من مص الزوج ثدي زوجته تمتعا، فإذا نزل الحليب في فمه فلا مانع من بلعه. أي أن شرب حليب الزوجة جائزا في حالة التمتع أثناء العلاقة الزوجية. والدليل على ذلك قول الإمام ابن تيمية رحمه الله قال "أما غسل عينيه بلبن امرأته يجوز ولا تحرم بذلك". ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل يجوز للزوج رضع ثدي زوجته حكم شرب حليب الزوجة لغير الضرورة قد علمنا أن شرب حليب الزوجة جائز في حالة ما كان الزوج يتمتع بجسد زوجته، فماذا إذا كان لغير الضرورة، حيث: اختلفت آراء الفقهاء حول شرب حليب الزوجة لغير الضرورة.
[1] شاهد أيضًا: هل يجوز الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف الدليل على جواز شرب الزوج لحليب زوجته ورد في مسألة جواز شرب الرجل لحليب زوجه: " ما جاء عن أبي عطية الوادعي قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إنها كانت معي امرأتي فحُصر لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم أمجُّه فأتيت أبا موسى فقال ما أفتيت هذا؟ فأخبره بالذي أفتاه فقال ابن مسعود، وأخذ بيد الرجل: أرضيعاً ترى هذا؟ إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم، فقال أبو موسى: لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحَبْر بين أظهركم". [2] شاهد أيضًا: هل يجوز للمرأة ركوب الخيل حكم بلع الرجل لبن زوجته بناء على ما تقدم من أخبار أهل العلم والعلماء فإنّه يُمكن ذلك من غير قصد أو بقصد التداوي ونحوه، أمّا تعمد ذلك من غير حاجة فإنّه أمر مكروه وتمجّه الفطرة السليمة التي لا تميل إلى مثل تلك الأمور، والله أعلم فيما قُضي. [1] شاهد أيضًا: ما حكم الاحتفال بيوم المعلم هل يجوز رضاعة الزوج من زوجته إن الحكم الشرعي لرضاعة الرجل من زوجته فإنّه جائز ، حيث إنّ ذلك يدخل في باب استمتاع الرجل بامرأته كما جاز له ذلك في الشريعة الإسلامية، والذي يحرم في علاقة الرجل بامرأته أن يأتيها في دبرها أو أن يأتيها حالة الحيض أو النفاس، والله بذلك هو أعلى وأعلم.
الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى. قال: فمن القوم إذاً ؟) رواه الشيخان. وقال تعالى: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) فتباً لعبد يتشبه بمن هو أضل من الأنعام !! فيحرم من هذا الوجه أيضاً فإن التشبه بهم واضح وجلي ، وما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟! والله أعلم.
3 – روى البيهقي أن رجلا كان يصحب امرأته في سفر فوضعت فجعل الصبي لا يمص, فأخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتى وجد طعم لبنها في حلقه فأتى أبا موسى الأشعري فسأله فقال: حرمت عليك أمرأتك فجاء عبد الله بن مسعود فقال لأبي موسى: أنت الذي تفتي بكذا وكذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا رضاع إلا ما انشز العظم وأنبت اللحم). - وأضيف للفائدة: أنه قد ثبت علميا فائدته منى الزوج للعضو التناسلى عند الزوجة هو المكان الطبيعى لنزوله ، بل إن الكثير من أطباء النساء المعروفين يعالجون الإلتهابات النسائية البسيطة - والتى لاترقى للإجتياج للمضادات الحيوية - يعلجونها بنصح الزوجين بالآكثار من الجماع وزيادة المنى بالداخل لخواصة القلوية المطهرة والتى أكسبها الله له للمحافظة على سلامة الحيوانات المنوية كما قلت. ثانيا: إذا كان هنك أى إحتمال للضرر الفعلى أو التلوث فسوف يكون مصدره ما عدم نظافة من عضو الرجل وهذا سوف يظهر ضرره على أية حال عليه أو عليهما معا آجلا أو عاجلا.. أو أن يكون الرجل مصابا بأى مرض تناسلى أو بالمسالك البولية والذى قد يظهر أثره مع المنى أو يحمل المنى هذا التلوث المرضى معه لوجود هذه الإصابة المرضية الظاهرة أو الكامنة بأى جزء من الجهاز التناسلى الذكرى ، وفى الأغلب فمثل هذا المرض سيكون إما معلوما للرجل أو الإثنين معا وهو إما أنه يتعالج منه أو يكون كامنا - ولكن هذا لن يحدث - غالبا- إلا إذا كان الرجل والعياذ بالله يلعب بديله بره حلاله - وعندها يجيب البلاوى للمسكينة اللى معاه.
حكم دهن الجسم بالمني إنَّ المني هو أمرٌ فيه شيء من القذارة والنجاسة، وإنَّ وضعه على الجسد أو دهن البشرة أو الوجه فيه هو أمرٌ غير جائز عند من قال بنجاسة المني من أهل العلم، فهو اقترابٌ من النجاسة التي حرَّمها الله تعالى، وإنَّ فطرة المُسلم السوي وجدت على الطهارة والعفاف، أمَّا من يقول بطهارة المني من أهل العلم فقد ذهبوا إلى القول بعدم تحريم دهن الجسم به، إلا أنَّهم أكّدوا على أنَّه فعل غير سوي ومناف للأخلاق الإسلامية الرفيعة، والله أعلم. [2] شاهد أيضًا: حكم إتيان الزوجة بين الفخذين حكم الاستمتاع بالفم لم يرد في الشريعة الإسلامية أي نص شرعي يمنع الاستمتاع بين الزوجين عن طريق الفم أو ما يُسمى بالجنس الفموي، إلَّا أنَّه على الرغم من ذلك فإَّنه يجب على المُسلم الابتعاد عن مثل هذه العادات التي تُخالف الأخلاق السامية والرفيعة والفطرة السليمة للإنسان، والتي قد تؤدي به إلى الضرر من خلال وصول القذارة والنجاسة إلى أحد الزوجين، والتي قد تؤدي إلى ابتلاع شيء من المني أو المذي والذي يُعدُّ أمرًا غير جائزًا، والله أعلم. [3] حكم تقبيل الفرج أحلَّت الشريعة الإسلامية استمتاع الزوج بزوجته ما لم يكن في ذلك وطء في الدبر أو إتيان في الحيض أو النفاس، وعلى ذلك فإنَّ الاستمتاع بين الزوجين هو جائزٌ كيفما أرادا على ألَّا يُخل ذلك بالآداب الرفيعة والأخلاق السامية ويُؤدي إلى حصول ما يُخالف آداب الطهارة، وإنَّ تقبيل الفرج هو أمرٌ جائز ولا حرج فيه، على ألّا يصل فيه شيء من المني إلى الفم، كما ذهب الحنابلة إلى القول بأنَّ تقبيل الفرج جائز قبل الجماع ومكروه بعده، والله أعلم.
يكون الحرق عميق بسماكة جزئية، ويمتد الحرق إلى عمق الأدمة، ويكون الحرق أبيض أو أصفر، والمدة التي يستغرقها للشفاء تتراوح من ثلاثة أسابيع إلى ثمانية أسابيع، ويترك ندوب بالجلد. بحث عن طفاية الحريق. الدرجة الثالثة:- درجة الحرق الثالثة يصيب كافة الطبقات وتمتد لجميع طبقات الجلد، ويشمل الحرق سمك الجلد بالكامل، ويسبب في تغيير لون الجلد إلى خليط من اللون الأبيض والبني، ويستغرق الحرق في هذه الحالة للشفاء إلى شهر، ويسبب في ندوب بالجلد. الدرجة الرابعة:- درجة الحرق الرابعة يصيب جميع طبقات الجلد بالإضافة إلى إصابة العظام، ويسبب في تفحم الجلد ويكون لونه أسود، وقد يسبب في بتر العضو المصاب. كيفية تشخيص الحروق:- لمعرفة العلاج الذي سيتم إستخدامه في هذه الحالة لابد من تشخيص الحرق وتحديده ومعرفة إلى أى درجة ينتمي، فيقوم الطبيب بفحص المكان المصاب ومعرفة إلى أين إمتدت الإصابة. أسباب الحروق:- 1- الإصابة بالحروق الكهربائية:- تسبب الكهرباء في حدوث حروق، وتسبب في حدوث إصابات خطيرة وضرر كبير فقد ينتج عنها حدوث خلل في وظائف الكلي أو الإصابة بالحرق من الدرجة الثالثة أو الرابعة، فقد يكون السبب ناتج عن حدوث تلامس في الأسلاك أو وجود مشكلة بالمنافذ الكهرائية، وقد يكون ناتج بسبب البرق وقد يؤدي إلى إندلاع حريق بالمكان، وأحياناً يسبب في حدوث سكتة قلبية وكسور وتقلص بالعضلات.
لذلك يجب علينا اتخاذ التدابير الوقائية من أخطار نشوب الحرائق لمنع حدوثها والقضاء على مسبباتها، وتحقيق إمكانية السيطرة عليها في حالة نشوبها وإخمادها في أسرع وقت ممكن بأقل الخسائر، ويمكن تلخيص المخاطر التي قد تنتج عن الحريق في الثلاث أنواع التالية:- 1- الخطر الشخصي: ( الخطر على الأفراد) وهي المخاطر التي تعرض حياة الأفراد للإصابات مما يستوجب توفير تدابير للنجاة من الأخطار عند حدوث الحريق. 2- الخطر التدميري: المقصود بالخطر التدميري هو ما يحدث من دمار في المباني والمنشآت نتيجة للحريق وتختلف شدة هذا التدمير باختلاف ما يحويه المبنى نفسه من مواد قابلة للانتشار ، فالخطر الناتج في المبنى المخصص للتخزين يكون غير المنتظر في حالة المباني المستخدمة كمكاتب أو للسكن ، هذا بالإضافة إلى أن المباني المخصصة لغرض معين يختلف درجة تأثير الحريق فيها نتيجة عوامل كثيرة منها نوع المواد الموجودة بها ومدى قابليتها للاحتراق وطريقة توزيعها في داخل المبنى إلى جانب قيمتها الاقتصادية. هذا كله يعني أن كمية وطبيعة مكونات المبنى هي التي تتحكم في مدى خطورة الحريق واستمراره والأثر التدميري الذي ينتج عنه. بحث عن طفايات الحريق. 3- الخطر التعرضي: ( الخطر على المجاورات) وهي المخاطر التي تهدد المواقع القريبة لمكان الحريق ولذلك يطلق عليه الخطر الخارجي ، ولا يشترط أن يكون هناك اتصال مباشر بين الحريق والمبنى المعرض للخطر.
4- إنخفاض درجة الحرارة:- قد تسبب الحروق في فقد درجة حرارة الجسم بشكل كبير، وفي حالة عدم تعويض الجسم بالحرارة اللازمة، فإن هذا يسبب في إنخفاض درجة حرارة الجسم أكثر، مما يشكل خطراً على حياة المصاب. 5- الوفاة:- في بعض الحالات قد تسبب الحروق في حدوث سكتة دماغية مما يؤدي إلى الوفاة، وإذا كان الحريق شديد وكبير ولا يوجد مخرج فقد يتم حرق الشخص الموجود بالكامل والوفاة. 6- مشاكل بالجهاز التنفسي:- عند حدوث حريق فإن الشخص المصاب قد يستنشق الدخان، والذي يسبب في حدوث ضرر ومشاكل بالجهاز التنفسي. 7- ترقيع الجلد:- قد تسبب الحروق في بعض الحالات في ترقيع الجلد " ترقيع الجلد هو عمل جراحي ويستخدم في علاج فقد الجلد، ويتم إزالة الجلد المتضرر أو التالف والقيام بترقيع جلد جديد مكان الجلد المتضرر ". علاج الإصابة بالحروق من الدرجة الأولى والثانية:- وضع الجزء المصاب تحت الماء البارد أو تمرير مكعب من الثلج عليه. إستخدام كريم مرطب ومسكن للألام في نفس الوقت مثل التي تحتوي على ألوفيرا. تعريف الحرائق أسبابها وأنواعها آثارها والوقاية منها. قم بتغطية المكان المصاب بالشاش لحمايته من التلوث الموجود بالهواء. طرق العناية والإهتمام بالمكان المصاب بالحروق:- عدم ترك المكان المصاب بدون وضع شاش عليه.