20-05-2012, 05:25 PM # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 805 تاريخ التسجيل: Sep 2011 أخر زيارة: 03-05-2016 (08:31 PM) المشاركات: 1, 335 [ التقييم: 874 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ اوسمتي لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 0 تم شكره 27 مرة في 20 مشاركة ويسألونك عن الروح وله تعالى: { ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}. قد أطلنا النفس في هذه الآية في كتاب المشكلين وشرح الصحيح بما يقف بكم فيها على المعرفة ، فأما الآن فخذوا نبذة تشرف بكم على الغرض: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق { ابن مسعود وغيره قال بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث وهو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح. فقال: ما رابكم إليه ؟ لا يستقبلنكم بشيء تكرهونه. يسألونك عن الروح. قالوا: سلوه ، فسألوه عن [ ص: 215] الروح ، فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا فعلمت أنه يوحى إليه ، فقمت مقامي ، فلما نزل الوحي قال: يسألونك عن " الروح " الآية}. قال ابن وهب عن مالك: لم يأته في ذلك جواب ، وقد قال بكر بن مضر في رواية ابن وهب عنه: إن اليهود قالوا: سلوه عن الروح ، فإن أخبركم فليس بنبي ، وإن لم يخبركم فهو نبي ، فسألوه فنزلت الآية.
لما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الروح أمهل السائل حتى يأتيه الوحي فإذا بالقرآن يجيب.. ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً (الإسراء: 85). ومعنى ذلك أن الروح أمر يصعب على البشر أن يفهموه لأنه أكبر من علمهم وعقولهم ومهما أوتي الإنسان من العلم فلن يفهم حقيقة الروح، وهذا هو السر في هذا الرد المقتضب حتى لا يقع الناس في البلبلة والظنون وينشغلوا عن الدعوة الجديدة بأمور فلسفية. وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن هذا الرد معناه نهي المسلمين عن الدراسة والعلم حول هذه القضية بينما ذهبت الأكثرية الى أن هذه الآية لم تقل (قل الروح من علم ربي) بل نصت: (من أمر ربي) والفارق بينهما كبير وواضح ومن هنا فلم يتوقف علماء المسلمين عن الكتابة والدراسة في هذا الموضوع من ذلك كتاب (الروح) وكتاب (الروح لابن القيم) وعشرات الكتب على مر العصور. { يسألونك عن الروح }. وقد صور كل من الإمامين الغزالي (ت505 ه)، والقشيري (ت465ه)، الروح بصفة اللطافة، ومثلوا لها بأعيان لطيفة، وأنها محل للعلوم، والإدراكات. ووجه لطافتها ناتج عن كونها مفارقة لعالم الحس، وشبيهة بعالم المخلوقات اللطيفة كالملائكة من حيث المغايرة لعالم المادة، وهذا ما جعلها تتميز بصفاء المواصلات الإدراكية المتعلقة بنوع عالمها.
عمرو حسن - يسألونك عن الروح - YouTube
والتسمية في اصلها تعني (مسلك الكهرمان). وقد اخترعها العالم فراداي من كلمة (electrode) اليونانية حيث ان الشحنات تدخل الكهرمان فتجعله متوهجا من دون ان يتضرر. ويُستخدم الالكترود ايضا في امور كهربائية كثيرة منها البطاريات واللحام وامور أخرى.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
والقرآن الكريم يؤكد هذه الحقيقة حتى مع الأنبياء: فقد فزع سيدنا إبراهيم حين زارته الملائكة... فمد إليها يده بالطعام ولكنه لم يجد لها جسداً يمكن أن يلمسه ففزع منها وفي ذلك يقول تعالى: فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة (هود: 70). وتفسير ذلك: أن الملائكة كالأرواح ليس لها جسد يمكن لمسه باليد. والشيء نفسه حدث مع سيدنا لوط عندما زارته الملائكة في بيته ففزع منها ولما جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعاً (هود: 77). من روح الله في أكثر من آية من القرآن الكريم يؤكد الله تعالى أن الروح هي نفخ من روح الله: وقد ذكر ذلك عن نفخ الروح في جسد آدم عليه السلام بعد إتمام خلقه فيقول تعالى: فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (ص: 72). ويقول عن الجنين حين تدب في جسده الروح ثم سواه ونفخ فيه من روحه (السجدة: 9). يسألونك عن الروح!!!. فالروح في الإنسان هي نفخ من روح الله وطبيعتها من طبيعة الله.. فهي لا ترى بالعين البشرية. فالله تعالى يقول عن نفسه: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير (الأنعام: 103). ويقول أيضاً: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني (الأعراف: 143) والله تعالى يحفظ الروح داخل الجسد فلا تفارقه إلا بأمره وفي الموعد المحدد وفي ذلك يقول تعالى: إن كل نفس لما عليها حافظ (الطارق: 4).
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 11:20 ص ليلة القدر ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه:" نعلم أن ليلة القدر خير من ألف شهر، ولحرص الإسلام عليها حثَّ المسلم على قيام العشر الأواخر من رمضان. فلماذا أخفاها الله تعالى؟ وهل لها علامات تُعرف بها؟"وجاء رد الدار على هذآ السؤال كالتالي: إن الله أخفى رضاه في طاعته؛ ليستزيد أصحاب الطاعات في أعمالهم، وأخفى غضبه في معصيته؛ لينزجر أصحاب السيئات عن أعمالهم، ولذلك اقتضت حكمة الله تعالى أن يُخفي أعمار الناس وآجالهم فلم يحددها؛ ليجد الإنسان في طاعة ربه، فينال رضاه، قال تعالى: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34]. كما أخفى الساعة في الزمن، قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 187].
الدعاء عند عقد القرآن بــارك الله لكما وبارك عليكما وجميع بينكما في خير ^_^
انتهى.
اقرأ من هنا عن: دعاء الزواج المستجاب مجرب مكتوب دعاء للمتزوجين الجدد اللهم اني أسألك باسمك الحبيب الكافي أن تكفيني كل أموري مع زوجي مما يشوش خاطري ويسهر ناظري. اللهم الف بين قلبي وقلبه كما الفت بين قلوب عبادك اللهم سخره لي كما سخرت البحر لموسى. أيضا اللهم زدني قربا إليك اللهم زدني قربا إليك اللهم اجعلني من الصابرين اللهم اجعلني من الشاكرين. دعاء عقد القران. اللهم اشفي زوجي وعافيه اللهم اشرح صدره للأيمان اللهم ارزقه الهداية اللهم اره الحق حقا وارزقه اتباعه واره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه. اللهم ابعده عن رفقاء السوء اللهم جنبه الفواحش والمعاصي اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه. أيضا اللهم سخره لي وسخرني له اللهم جمله في نظري وجملني في نظره. اللهم لا تفرق بيني وبينه اللهم احفظه لي يا ارحم الراحمين يا ذا الجلال والإكرام اللهم آمين. لهمّ إنّي استعففت فأغنني من فضلك بحقّ قولك تعالى: (وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ). اللهمّ ارزقني الزّوجة الصّالحة التي إن أمرتها أطاعتني، وإن نظرت إليها سرّتني، وإن أقسمت عليها أبرتني، وإن غبت عنها حفظتني في نفسها ومالي.
اللهمّ زدني قرباً إليك، اللهم زدني قرباً إليك، اللهم زدني قرباً إليك، اللهمّ اجعلني من الصّابرين. أيضا اللهمّ اجعلني من الشّاكرين، اللهم اجعلني في عيني صغيراً وفي أعين النّاس كبيراً. اللهمّ يا دليل الحائرين ويا رجاء القاصدين، يا كاشف الهموم يا فارج الغموم، اللهمّ زوّجنا. وأغننا بحلالك عن حرامك يا الله يا كريم يا رب العرش المجيد، وارحمنا برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهمّ بحقّ قولك: (وَاللَّـهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)، وبحقّ قولك: (إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). وقولك الحقّ: (بَدِيعُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ). اللهمّ اجمع بيننا بالحق، وافتح بيننا بالحق، وأنت الفتّاح العليم. وقولك: (وَاللَّـهُ جَعَلَ لَكُم مِن أَنفُسِكُم أَزواجًا وَجَعَلَ لَكُم مِن أَزواجِكُم بَنينَ وَحَفَدَةً). ارزقني زوجاً تقرّ به عيني وتقرّ بي عينه. اللهمّ إني أعوذ بك من تأخّر الزواج وبطئه، وأسألك أن ترزقني خيراً ممّا أستحق. دعاء عقد قران كتابة - ليدي بيرد. اللهم إني عبدك، وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك.
أما رؤية الشاب أنه يكتب كتابه على زانية فإنه سيكون زاني في حياته، أما عقد قرانه على امرأة شديدة القوة أو ذات مال كثير فإنه سيقدم على أمر به أسر أو يتعرض لمصيبة شديدة تحكم حياته، ومن عقد على بنت الحاكم أو بنت رجل ذو منصب كبير وكان من حوله الفرح فإنه سيتزوج من بنت رجل كبير المنصب وإن كان ليس أهلا لذلك فإنه رجل يشرب الخمر أو يتعاطى المسكرات. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. 21 محرم 1430هـ/17-01-2009م, 04:46 PM توضيح الأحكام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن البسام 840- وعن أبي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عنهُ ـ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ك َ ان َ إ ِ ذَا ر َ فَّأَ إِنْسَاناً ت َ زَوَّجَ ق َ ال َ: ((ب َ ار َ كَ الله ُ ل َ كَ، و َ بَار َ كَ ع َ لَيْك َ ، و َ جَمَعَ بَيْنَكُم َ ا ف ِ ي خ َ يْر ٍ)). ر َ واه ُ أ َ حْمَد ُ والأربعة ُ ، وصَحَّحَه التِّرْمِذِيّ ُ ، وابن ُ خ ُ زَي ْ مَةَ، وابنُ ح ِ بَّان َ. دعاء عقد القرآن الكريم. ــــــــــــــــــــــــــــــ * د َ ر َ ج َ ة ُ الحديثِ: الحديث ُ ح َ س َ ن ٌ. قال َ التِّرْمِذِيّ ُ: ح َ د ِ يث ٌ ح َ س َ ن ٌ ص َ ح ِ يح ٌ. رواه ُ أ َ حْمَدُ، وابن ُ أ َ بِي ش َ يْبَةَ، والنَّسائِيّ ُ ، وابن ُ مَاجَهْ، والدارِمِيُّ، والبَيْهَقِيّ ُ ، ورجالُه ث ِ قات ٌ ، و َ قَدْ رُوِيَ م ِ ن ط َ رِيق َ يْنِ.