مي سكاف السيرة الذاتية ويكيبيديا من هي؟ مي سكاف هى ممثلة سورية. وهى من مواليد 13 أبريل 1969م ، بمدينة دمشق، لعائلة مسيحية ونشأت في حي شعبي دمشقي مسلم. بدأت موهبتها منذ ان كانت تدرس في جامعة دمشق (قسم الأدب الفرنسي)، وقد درست الأدب الفرنسي في جامعة دمشق وشاركت في العديد من الأدوار المسرحية والتلفزيونية والسينمائية. وقد عرفت بتأييدها للثورة السورية منذ بداياتها عام 2011 م ورفضها لنظام بشار الأسد. وقد توفيت في باريس يوم الإثنين 23 يوليو عام 2018 إثر تعرضها لنوبة قلبية عن عمر يناهز 49 عاماً. مي سكاف مسيحية للشكر. وقد أطلق عليها السوريون المعارضون ألقاب: "الفنانة الثائرة" و"الفنانة الحرة" و"أيقونة الثورة".
أندريه سكاف – بروفايل: متزوج من ممثلة ولديهما ابنه وحيده وقصة طريفة وراء اسمه.. قصة حياة "أندريه سكاف" الذي فضّل الأدوار الثانوية على البطولة وأبدع في الكوميديا (فيديو) من هو أندريه سكاف أندريه سكاف وهو من بين الممثلين السوريين المعروفين في الدراما السورية وتعود أصوله إلى الزبداني في سوريا. ولأندريه عدة ألقاب مثل شيخ جوهر وأبو عبدو أبو مرعب وهو متزوج ولديه ابنة، وشارك في العديد من الأعمال الفنية. بداية حياته ولد أندريه سكاف في لبنان ويعود أصله لمدينة الزبداني بـ ريف دمشق في سوريا بتاريخ 1 يوليو عام 1966م ووالده سوري وأمه لبنانية، وكان محباً للتمثيل. مي سكاف.. جاءت ورحلت لتكون صهيل الجهات. أندريه سكاف وفي عام 1992م تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق وشارك بعدة أعمال فنية جعلته من مشاهير الممثلين في سوريا. وكانت بدايته مع المسلسل السوري الكوميدي أبو دلامة عام 1993م حيث جسد شخصية ابن دلامة بشكل مميز. مسيرته الفنية في عام 1992م تخرج أندريه من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق وبدأ بالمشاركة في العديد من الأعمال الفنية. وقدم أندريه أدواراً متعددة ومختلفة الشخصيات وتميز بإبداعه بتجسيد هذه الأدوار. أما بالنسبة لبدايته فقد كانت من مسلسل أبو دلامة التاريخي الكوميدي وهو من إنتاج مركز دبي للأعمال الفنية الذي يتبع لتلفزيون دبي.
ضحت سكاف بكل ما تملك للوقوف في وجه نظام الأسد بأسلوب خاص ومميز, وسط محاولات لتشويه صورتها من قبل إعلام النظام. وجمعت سكاف محبة السوريون بمختلف أطيافهم وعرقياتهم, ودخلت قلوب غالبيتهم سواء كانوا من المعارضين أم عقلاء الموالين.
من وين أنت؟ انا من بلد أحلم ان استيقظ يوماً لأجد عناصره الأمنية خالية من أمثال هؤلاء الذين تواجدوا على مقربة من جسر الفيات ليل السبت – الأحد الساعة الثالثة صباحاً… – كل الناس عم تنظر، وقفت عليك؟ فقعلك نظرية.. comments
سهير جرادات انت من وين؟! أنا من #بلد.. #الكرم و #النخوة والطيبة، والشهامة وعزة النفس واللطف والجمال ، كشرتتنا هيبة ووقار ، وأكلتنا #المنسف ( يدحبر) باليد ، ولبن #الجميد يجب أن (يشر) من الكوع ، زيته ذهب ، تحلياته #الخبيصة واللزيقيات والهيطلية ، و #الأهازيج فيه ما زالت تتغنى بوصفي. أنا من بلد.. #الغلاء الفاحش ، و #الفساد الواسع ، و #الفقر المنتشر، والبطالة المرتفعة والمديونية المتزايدة ، والضرائب العالية والأجور المتدنية.. التقاعد فيه عقاب ، والأولوية فيه للواسطة والمحسوبية. أنا من بلد.. شعبه مديون ، بيته مرهون ، سيارته بالاقساط، مدارسه أكثرها على فترتين ، الغرف الصفية مكتظة ، وسائل النقل مهترئة وضعيفة ، الراتب لا يكفي إلا ليوم 10 في الشهر ، النفقات تفوق الدخل ، الجيوب مفلسة والمعد خاوية والقلوب ترتجف خوفا على مستقبلها. مسلسل أين أنت وين انت من على شاهد. أنا من بلد.. كل شيء فيه بالواسطة ، التعليم بمكرمة والعلاج بـ( مهته)، وللحصول على حقك الذي نص عليه الدستور عليك أن تقف بالساعات لتحصل على "الإعفاء"، مؤسساته خصخصت أو بيعت بثمن بخس ، شوارعه محفرة ومرقعة ، ومطباته السياسية ألعن وأخطر من مطبات الشوارع. أنا من بلد. الأحكام العرفية ، والحكومة العسكرية وأوامر الدفاع ، جيشه قدم العروبة على الوطنية ( الجيش العربي الأردني) ، والعشائر فيه مُحاربة ، ورموزه حطمت ، وفيه قزم كبيرنا، حتى لم يبق لنا كبير ، لا يحاسب فيه المخطىء والمسيء ، الرواتب تخفض بأمر ، وتدمر قطاعات بأمر ، زراعتنا وسياحتنا لا يراد لهما الانتعاش.
انت من وين طلعت قبلك اني ما عشت
أنا من بلد.. يعد فيه المحترم والملتزم بالمثل والقيم والأخلاق "أهبل" ، ويطلق على " العاطل " عن العمل " هامل " ، الولد الشاطر الفهلوي يقال عنه "طالع لابوك " ،وإذا كانت علاماته متدنية في الدراسة "طالع لأمك " ، وإذا كان أزعر و"سرسري" يقال عنه "مخول" ، ومن ينهب خيرات الوطن ينعت بالشاطر والذكي ، والوطني والملتزم بالمبادىء والاخلاقيات يوصف بــ"الغبي". أنا من بلد.. الزوجة فيه نكره.. لا يتداول اسمها ولا ينطق ، وتسجل تحت اسم ( البيت – الدار – العيلة – الجماعة) ، والأم اسمها محرم تسجل تحت اسم ( الحجة – نبع الحنان – ست الكل) ، والحبيبة تسجل تحت اسم (الميكانيكي ابو أحمد). أنا من بلد.. مفهوم الحرية فيه خاطىء ، ووسائل التواصل فيه لنشر الأحقاد ، والقانون وضع ليطبق على ناس وناس ، الغالبية فوق القانون والقلة تحت القانون. انت من وين؟! - وكالة إنجاز الإخبارية. أنا من بلد ،يوجه اليك هذا السؤال يوميا: من وين الأخ ؟؟!
أليس أجمل جواب يُمكن أن يُقال بعد كل هذا الشرح أنّني.. من بلد الشبابيك المزروعة بالحبّ المفتوحة عالصدفة، من بلد الحكايات المحكيّة عالمجد المبنيّة عالإلفة.. بأنغام الرحابنة و شدوِّ فيروز ؟ هذه هي هويّتي بقلم فاديا رستم تدقيق لغوي: الاستاذة أميمة ابراهيم اللوحات المرفقة ادناه للفنانة و المعلمة سلام برهوم
أنا من بلد.. التفرقة والتجزئة غربي وشرقي، وكل محافظة لها اغنيتها ، الشمال فيه ليس مع الجنوب ، والجنوب ليس مع الشمال ، قراه ممزقة ، وعائلاته مبعثرة ، وعمان الشرقية تحقد على عمان الغربية، والغربية تتكبر على الشرقية. أنا من بلد.. المواطنة فيه مفقودة ، ومسؤولينا من أصحاب الجنسيات المزدوجة ، الولاء فيه لأصحاب النفوذ ، والتزلف فيه مطلوب ، نضحك حتى الثمالة على نكتة المسؤول السمجة، ونستخف بأصحاب الآراء والقيم الايجابية. "إنت من وين؟" | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية. أنا من بلد.. ديمقراطيته بالتعيين ، ولا يعرف من الديمقراطية إلا اسمها، ولا يعي معناها ولا يمارسها ، يجيد تهجئة حروفها فقط ، والأحزاب فيه وئدت، والحزبي يُجرم لفكره. أنا من بلد.. المناصب فيه وراثة أو توزع قربانا للقريب والصديق ، قصوره خصصت للفاسدين يحرسها الجنود والعسكر الشرفاء، لينعموا بالأمن والأمان ويتفرغوا لنهب المزيد ، أنا من بلد يُحاسب فيه من اختلس دينار ، ويُترك من لهط الوطن وطار ، وما زال البحث فيه جار عن " الشرشف "!! أنا من بلد.. الثقة بين الشعب والحكومات معدومة ، وخيوط الاتصال مع المسؤولين مقطوعة ، مشاريعنا طويلة الأمد ، ونفطنا يعبأ في الزجاجة ، الرشوة أساس انجاز المعاملات ، والموظف المدعوم يأخذ راتبا دون أن يداوم ، والانتقام غاية غالبية الموظفين لا الإنجاز ، تعطل فيه الدولة على نية نزول الثلج والمطر.
في فترات تاريخية سابقة على الاستقرار ونشوء المدن والمراكز الحضرية، كانت العشائر والحمائل والقبائل بنىً اجتماعية أساسية تكسب أعضاءها الهوية وتتولى تدريبهم وحمايتهم ورعايتهم. كانت العشيرة المكونة من الأخوة والأبناء والآباء والأجداد وأبناء العمومة حتى الجد العاشر مكونا من مكونات القبيلة التي ترتبط عشائرها بروابط قرابية وتشترك في حمى أو ديرة قد تتسع أو تضيق تبعا لقوة ونفوذ وحجم ثروة وملكيات القبيلة من القطعان ومستوى خصوبة وغنى الديرة وقدرتها على توفير شروط العيش والإدامة للقبيلة وقطعانها ومواشيها. عيضه المنهالي - وين انت (حصرياً) | 2017 - YouTube. الشيخ في القبيلة العربية فارس جواد يتحلى بالشجاعة والحكمة والحس العميق بالمسؤولية يلتزم بالأعراف ويحافظ على التقاليد، كما ينبذ الظلم، ويترفع عن الصغائر. التراث والتاريخ الشفوي الأردني غني بالقصص والروايات والشعر الذي يلقي الضوء على سيرة العشرات من الرجال الذين عرفوا بعدلهم وشجاعتهم وحكمتهم وكرمهم وصفحهم وتسامحهم. خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، وقبل أن تتسع الفجوة بين أغنياء وفقراء الأمة، استطاعت الدراما الأردنية أن تنشر الصورة الرومانسية الجميلة لحياة القبائل العربية وأدوار الشيوخ في إدارة شؤون العشائر وحل خلافاتها من خلال نظام عدالة شافية تعيد الاعتبار للمتضرر وتردع المعتدي وتعزز ثقة القبيلة بقدرة زعامتها على التصدي لجميع الانحرافات بحزم وتفهم ووضوح.