سهيل بن عمرو أبوهما يكنى أبا يزيد. وكان خطيب قريش وفصيحهم ، ومن أشرافهم. لما أقبل في شأن الصلح ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " سهل أمركم ". تأخر إسلامه إلى يوم الفتح ، ثم حسن إسلامه. وكان قد أسر يوم بدر وتخلص. قام بمكة وحض على النفير ، وقال: يال غالب ، أتاركون أنتم محمدا والصباة يأخذون عيركم ؟ من أراد مالا فهذا مال ، ومن أراد قوة فهذه قوة. وكان سمحا جوادا مفوها ، وقد قام بمكة خطيبا عند وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنحو من خطبة الصديق بالمدينة ، فسكنهم وعظم الإسلام. [ ص: 195] قال الزبير بن بكار: كان سهيل بعد كثير الصلاة والصوم والصدقة ، خرج بجماعته إلى الشام مجاهدا ، ويقال: إنه صام وتهجد حتى شحب لونه وتغير ، وكان كثير البكاء إذا سمع القرآن ، وكان أميرا على كردوس يوم اليرموك. قال المدائني وغيره: استشهد يوم اليرموك وقال الشافعي ، والواقدي: مات في طاعون عمواس. حدث عنه يزيد بن عميرة الزبيدي وغيره.
[٥] ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لعله يقومُ مقامًا لا تكرهُه"، [٦] وعندما توفي الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وارتد من ارتد من المسلمين وقف سهيل بن عمرو -رضي الله عنه- وخطب في الناس خطبةً وثبتهم على الإسلام في مكة المكرمة، وهكذا ثبت الناس في مكة على الإسلام. [٧] سهيل بن عمرو صلح الحديبية بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص للرسول -صلى الله عليه وسلم- في صلح الحديبية، فرأوا سرعة المسلمين إلى البيعة واستعدادهم للحرب، فاشتدّ رعبهم وخوفهم، فرجعوا إلى قريش وأخبروهم عن ما رأوه من سرعة المسلمين في استجابتهم للبيعة. [٨] وتشاورت قريش، وقال أهل الرأي منهم أن يصالحوا الرسول -صلى الله عليه وسلم- على أن يعود هذا العام فيقيم ثلاثاً وينحر هديه ويرجع العام المقبل، فأجمعوا على ذلك، وبعثوا سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص، وكان سهيل رئيساً للوفد. [٩] وفاة الصحابي سهيل بن عمرو خرج سهيل بأهله إلّا ابنته هند إلى الشام مجاهداً، وقد ماتت جميع ذريته هناك فلم يبقَ من ولده أحد، إلّا ابنته هند وحفيدته فاختة بنت عنبة بن سهيل، [١٠] ويقال إنّ الصحابي سهيل بن عمرو -رضي الله عنه- استشهد في معركة اليرموك وقيل إنّه مات بالطاعون، [١١] وقيل إنَّه توفي بالشام سنة ثمان عشرة للهجرة.
عبد الله بن سهيل معلومات شخصية اسم الولادة الميلاد 26 ق. هـ مكة الوفاة 12 هـ إقليم اليمامة الكنية أبو سهيل الأب سهيل بن عمرو الأم فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف [1] أقرباء أخوه: أبو جندل بن سهيل الحياة العملية النسب العامري القرشي الخدمة العسكرية المعارك والحروب غزوات النبي محمد معركة اليمامة تعديل مصدري - تعديل عبد الله بن سهيل بن عمرو (المتوفى سنة 12 هـ) صحابي بدري ، قتل في معركة اليمامة. سيرته [ عدل] أسلم أبو سهيل عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي [1] في مكة قديمًا، [2] وهاجر إلى الحبشة [1] [3] [4] ثم رجع إلى مكة، فأخذه أبوه سهيل بن عمرو، فأوثقه عنده ودفعه إلى ترك دينه، [1] فأظهر الرجوع. [4] وعندما جمعت قريش جموعها للقتال في بدر ، خرج عبد الله مع أبيه إلى بدر، فلما التقى الجمعان، تحول إلى المسلمين وقاتل معهم، فعُدّ من البدريين. [1] [2] [3] [4] بعد ذلك، شهد عبد الله بن سهيل مع النبي محمد ﷺ باقي المشاهد ، [1] [3] كما شهد صلح الحديبية ، وكان أحد الشهود عليه. [3] [4] وفي فتح مكة ، أخذ عبد الله بن سهيل الأمان لأبيه يوم الفتح، [3] [4] بعد أن خشي أبوه على نفسه القتل.
ولم يكن اسلامه ساعتئذ٬ اسلام رجل منهزم مستسلم للمقادير. بل كان كما سيكشف عنه مستقبله فيما بعد اسلام رجل بهرته وأسرته عظمة محمد وعظمة الدين الذي يتصر ف محمد وفق تعاليمه٬ ويحمل في ولاء هائل رايته ولواءه..!! ** أطلق على الذين أسلموا يوم الفتح اسم الطلقاء.. أي الذين نقلهم عفو الرسول من الشرك الى الاسلام حين قال لهم:" اذهبوا فأنتم الطلقاء"بيد أن نفرا من أولئك الطلقاء جاوزوا هذا الخط باخلاصهم الوثيق٬ وسموا الى آفاق بعيدة من التضحية والعبادة والطهر٬ وضعتهم في الصفوف الأولى بين أصحاب النبي الأبرار ومن هؤلاء سهيل بن عمرو. ** كلمات سهيل بن عمرو بعد وفاة الرسول لقد صاغه الاسلام من جديد. وصقل كل مواهبه الأولى٬ وأضاف اليها٬ ثم وضعها جميعا في خدمة الحق٬ والخير٬ والايمان.. ولقد نعتوه في كلمات فقالوا:" السمح٬ الجواد.. كثير الصلاة٬ والصوم٬ والصدقة٬ وقراءة القرآن٬ والبكاء من خشية الله"..!! وتلك هي عظمة سهيل. فعلى الرغم من أنه أسلم يوم الفتح٬ لا قبله٬ نراه يصدق في اسلامه وفي يقينه٬ الى مدى الذي يتفو ق فيه على كل نفسه٬ ويتحو ل الى عابد٬ زاهد والى فدائي مجاهد في سبيل الله والاسلام. ولما انتقل الرسول الى الرفيق الأعلى٬ لم يكد النبأ يبلغ مكة٬ وكان سهيل يومئذ مقيما بها٬ حتى غشي المسلمين هناك من الهرج والذهول ما غشي المسلمين بالمدينة.
وتحوّل المشرك اللدود.. الى مؤمن أوّاب، لا تكف عيناه من البكاء من خشية الله ، وتحوّل واحد من كبار زعماء قرسش وقادة جيوشها الى مقاتل صلب في سبيل الاسلام.. مقاتل عاهد نفسه أن يظل في رباط وجهاد حتى يدركه الموت على ذلك، عسى الله أن يغفر ما تقدم من ذنبه.
وفاته: استُشهِد رضي الله عنه وهو ظمآن رضي الله عنه ولقي ربّه مُؤثرًا الماء على رفيقه الحارث بن هاشم، وذلك في الخامس عشر هجريًّا
ولم يطل الانتظار بسهيل حتى جاءت غزوة حنين وخرج النبي بكل صحابته من المدينة ومن صحِبه من القبائل لفتح مكة، ومن تطوع من مشركي مكة ولما حمي الوطيس بالمعركة وتكاثر المشركين حول النبي وأصحابه وصاح عليه السلام: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب صمد سهيل وأبلى بلاء حسنا إلى نهاية المعركة وتحقيق النصر لله ورسوله وحين وزع النبي الغنائم جاءه سهيل معلنا إسلامه ففرح به النبي فرحا عظيماً، فها هو قد انتزع من جهنم فرعونا أشبه بفرعون موسى، ما كان له أن يسلم من بعد رحمة الله وتوفيقه إلا بحنكة النبي وصبره، وها هو يكسب للإسلام حارسا ومدافعا شرسا يقف يوم وفاة الرسول خطيبا. معلومات الموضوع شاهد أيضاً رعد حازم.. أسطورة الرعب التي لا تنكسر كل يوم يرحل عن حياة الدنيا الكثير؛ فمنهم من يترك له أثرا أو ذكرى أو …
محمد سهيل طقوش مؤرخ لبناني، أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة الإمام الأوزاعي في العاصمة اللبنانية بيروت، تخصصه الدقيق "تاريخ الأتراك"، تغلب عليه النزعة القومية العروبية، ويظهر ذلك في آرائه التاريخية. منهجه يقول الباحث جمال الدين فالح الكيلاني: يتلخص منهج المؤرخ سهيل طقوش بقوله (( لا يتوجب الحكم واللوم على التاريخ، والتاريخ يجب أن يوضع ويوثق بلا أي نوع من التحيز أو الاجتهاد في تحليل الدوافع، لإننا ببساطة لم نواكب هذه الأحداث ولا نعرف شيئاً عن الظروف والدوافع التي أدت إليها. )) ، كل هم طقوش أن يطلع القاصي والداني على منجزات العرب والمسلمين في حقول الحضارة والثقافة والأدب والفنون، وكثير من هذه المنجزات ذات علاقة مباشرة بحمية المسلمين في نشر دينهم في كل بقعة يستطيعون الوصول إليها باعتبار ذلك جزءاً من رسالة الإسلام، ولقد أبدع المؤرخ طقوش في إبراز دور العرب المسلمين في الإنجاز الحضاري دون إيجاز مخل أو تفصيل ممل، لذلك تتبع آثار حضارة كل دولة عربية وإسلامية انقرضت" ،يرفض الدكتور طقوش الأفكار المسبقة عند كتابة التاريخ.
تاريخ العرب قبل الإسلام عنوان الكتاب: تاريخ العرب قبل الإسلام المؤلف: أ. د محمد سهيل طقوش المترجم / المحقق: غير موجود الناشر: دار النفائس الطبعة: الأولى 1430 هـ / 2009 م عدد الصفحات: 495 حول الكتاب شكلت جزيرة العرب قديما معبرا بين القارات الثلاث: آسيا وأفريقيا وأوروبا، وانطلقت منها إلى الأقطار المجاورة هجرات بشرية كان آخرها الفتح الإسلامي، ونشأت على أطرافها، في بلاد العرب، وفي قلب الحجاز، حضارات تفوقت على الحضارات التي عاصرتها ، بعضها باد واندثر، وبعضها لا تزال معالم حضارته ماثلة للعيان في اليمن وشمالي الحجاز والأردن وتدمر. في هذا الكتاب يتناول المؤلف أوضاع جزيرة العرب قبل الإسلام من مختلف النواحي؛ الاقتصادية والاجتماعية والدينية والأدبية والعلمية والسياسية، ويتوسع في الحديث عن مكة ومجتمعها قبل الإسلام، ويتناول بالبحث دول وممالك: المعينيين؛ والسبئيين، والحميريين، وكندة وميسان، والحضر، والرها، والأنباط، وتدمر، والمناذرة، والغساسنة وغيرها… تصفّح المقالات
التاريخ الإسلامي: الوجيز 4. 03 avg rating — 407 ratings — published 2002 6 editions Error rating book. Refresh and try again. Rate this book Clear rating 1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars تاريخ العثمانيين من قيام الدولة إلى الانقلاب على الخلافة 4. 04 avg rating — 187 ratings 2008 تاريخ الدولة الأموية 3. 68 avg rating — 202 ratings 2010 2 editions تاريخ الدولة العباسية 3. 55 avg rating — 132 ratings 2009 3 editions تاريخ الخلفاء الراشدين: الفتوحات والإنجازات السياسية 4. 18 avg rating — 74 ratings 2003 تاريخ المماليك في مصر وبلاد الشام 3. 83 avg rating — 64 ratings 1997 تاريخ العرب قبل الإسلام 3. 78 avg rating — 60 ratings تاريخ المسلمين في الأندلس 3. 70 avg rating — 46 ratings 2005 تاريخ الدولة الصفوية في إيران 3. 50 avg rating — 46 ratings تاريخ الفاطميين في شمالي إفريقية ومصر وبلاد الشام 4. 13 avg rating — 31 ratings 2007 1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars
طقوش وحياديته............ كنت أتمنى أن أرى رو.. كعادته محمد طقوش الابداع بالسرد والايجاز والترتيب ، رغم ضخامه الموضوع الا انه تناوله بشكل سلس مباشر يسهل للقارئ الغير باحث ان يبني فكره اساسيه عن الدوله العثمانيه بتاريخها العظيم يا جماعة هوا موقع goodreads كله بفلوس ولا ممكم اعمل download من غير فلوس سرد مباشر ومتكامل للاحداث, مما جعله مفحوم بالاثارة. رائع تحياتي لصاحب الكتاب. ممتاز المعلومات و الاسلوب.. تمنيت لو انه تطرق بتفصيل اكثر عن الثورة العربية الكبرى و جمال باشا السفاح و سايكس بيكو.. انك عندما تقرا في العثمانين فانت لا تقرا في تاريخ امة بعيدة هو تاريخنا بانتصاراته ونكساته ، ان قراءة تاريخ العثمانين تمنحك بعض الرؤية لملامح الواقع الحالي ، باعتبار ان العثمانين كانت اخر محطات الامم الاسلامية قبل الخوض في العصر الحالي. " إلا ان الدول تتجدد بتجدد رجالها فهي قوية ما داموا اقوياء ، وضعيفة اذا كانوا ضعفاء ، حتى تزول بزوالهم لتحيا في قلوب غيرهم ممن يعملون للحياة، فالدول تموت بموت اهلها، ولابد لكل نهاية من اسباب ادت اليها وظلت تنخر فيها سنين متعاقبة. ".. ليس أول كتاب أقرؤه لمحمد سهيل طقوش ولن يكون الأخير إن شاء الله.
[30] تاريخ العلاقات العثمانية الإيرانية، دار النفائس، بيروت، 1999. تاريخ العثمانيين من قيام الدولة إلى الانقلاب على الخلافة، دار النفائس، بيروت، 2007. [31] [32] الوجيز في تاريخ الخلفاء الراشدين. موسوعة الحضارات القديمة الميسرة. تاريخ إيران الحديث والمعاصر.