2) فرع في منطقة كدّي (وهو اللي يتكلم عنه أخونا في هذا الموضوع من خلال ما تبيّن لي من الصور)، فرع منطقة كدّي يبعد عن الحرم مسافة 1700 متر. مُخصّص له باصات تنقل السكّان من وإلى الحرم بأنفاق خاصة (شبيه بفكرة باصات محبس الجنّ)، وقت التنقل حسب كلام مسؤول الحجوزات بالفندق تقريباً ما يقلّ عن عشرة دقائق إلى ربع ساعة نتيجة الزحام في رمضان 06-28-2009, 09:08 AM #2 فنادق مكة المكرمة فندق هبه الله ميرة فندق مكة انتركونتننتل فندق مكة مريديان فندق زمزم فندق ايلاف كندة 06-28-2009, 09:09 AM #3 فندق المريديان مراكش 2300 درهم 1050 ريال سعودي اربع نجوم
كم يبعد فندق لو ميريديان مكة عن المناطق السياحية في مكة ؟ يبعد فندق لي ميريديان مكة مسافة 750 متر عن مول أبراج البيت، ومسافة 8 دقائق بالسيارة عن بئر زمزم، بينما يبعد 19 دقيقة بالسيارة عن متحف مكة المُكرمة ونفس المسافة تقريباً عن الضيافة مول. مقالات قد تهمك ايضاً في مكة المكرمة: افضل 6 فنادق في مكة مطلة على الحرم افضل 10 فنادق في مكة المكرمة افضل 5 مطاعم في مكة المكرمة افضل 4 اماكن للتسوق في مكة المكرمة
السلام عليكم.... لمن يبحث عن فندق هادئ ومريح وممتاز في بلاد الحرمين مكه المكرمه فلا يتردد أبدا في اختيار هذا الفندق الرائع والممتاز والقريب في نفس الوقت من الحرم المكي فهذا الفندق من الفنادق التي جربت السكن فيها شخصيا مع عائلتي وأبدي إعجابي به مما جعلني أبدي إعجابي به: الغرف ؤالأجنحه الراقيه والهادئه... البوفيه الراقي جدا والمميز بأكلاته ومشروباته والمميز فيه أنه بإمكانك وضع حاجز بسيط خلال جلوسك مع عائلتك واستمتاعك بالاكل معهم باستخدام هذا الحاجز أظن هذا جيد وفيه أريحيه أكثر حين تضعه... هناك كوبان سبريسو لكل غرفه... نعم.. هو فندق ممتاز لك ولعائلتك أو أصدقائك في بلاد الحرمين....! دعواتكمم لي أحببت التعليق لأفيدكم.... فلا تنسوني بارك الله فيكم.. سنة مضت:10سنوات مضت: | reply hide comment
وفي «النوازل»: حرة أجرت نفسها من رجل ذي عيال فلا بأس به ولكن يكره أن يخلو بها؛ لأنه من احتمال الوقوع في الفساد، وهو تفسير ما ذكر في «الأصل». وقال أبو حنيفة: إذا استأجر الرجل امرأته لتخدمه كل شهر بأجر مسمى لا يجوز؛ لأن خدمة الزوج مستحقة على المرأة ديانة لما فيه من حسن المعاشرة، أن لم يكن مستحقاً عليها حكماً، والإجارة على ما كان مستحقاً على الأجير ديانة لا حكماً لا تجوز،
الناس ولا يخرج على العبارة الثالثة، وإنه ظاهر هذا إذا استأجر زوجته لإرضاع ولده منها ولو استأجرها لإرضاع ولده من غيرها يجوز، وإنه يخرج على العبارات كلها. ولو استأجر الرجل أمته أو ابنته أو أخته ترضع صبياً له جاز، وكذلك كل ذات رحم محرم منه. وفي «فتاوى أهل سمرقند»: إذا استأجر ظئراً لترضع ولده سنة بمئة درهم على أنه إن مات الصبي قبل ذلك فالدراهم كلها للظئر فهذا شرط فاسد يفسد الإجارة؛ لأنه يخالف حكم الشرع؛ لأن حكم الشرع انفساخ الإجارة عند موت الصبي قبل المدة وعود الأجرة إلى المستأجر بقدر ما بقي من المدة، فإذا شرط خلافه فسد به العقد، فإن مات الصبي قبل ذلك فلها بقدر ما أرضعت أجر مثلها وترد البقية إلى المستأجر. وفي «فتاوى الفضلي»: استأجر ظئراً ترضع ولده سنة على أن أجرتها ليلة ويوماً خمسون درهماً، وباقي السنة ترضع مجاناً فأرضعت شهرين ونصف ثم مات الولد يحسب لها من ذلك أجر مثلها على رضاع شهرين ونصف وترد الباقي؛ لأن هذه إجارة فاسدة؛ لأن قضية العقد انقسام الأجرة على منافع المدة، وقد شرط خلافها أو لأنهما شرطا عقد التبرع في الإجارة. وفي «فتاوى أبي الليث» رحمه الله: مسلمة ترضع ولده الكافر بالأجر فلا بأس به فقد صح أن علياً رضي الله عنه أجر نفسه من كافر، ليسقى له الماء والله أعلم.