*شهب الأرماح:تشبيه بليغ شبه الرماح في لمعانها بالشهب ويوحي بقوة الرماح ورهبتها. المحسنات البديعية: *حد – الحد:جناس تام يعطي جرسا موسيقيا. *الحد – الجد:جناس ناقص يعطي جرسا موسيقيا. *الصفائح – الصحائف:جناس ناقص يعطي جرسا موسيقيا. *الجد – اللعب: طباق يوضح المعنى بالتضاد ويؤكده. *بيض – سود:طباق يوضح المعنى بالتضاد ويؤكده. الأساليب: *في حده الحد: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد وأداته تقديم الخبر على المبتدأ. *في متونهن جلاء الشك والريب: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد. *بيض الصفائح لا سود الصحائف: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد. *العلم في شهب الأرماح لا في السبعة الشهب: أسلوب قصر يفيد التخصيص والتوكيد. *أين الرواية؟ وأين النجوم: أساليب استفهام غرضها التهكم والسخرية من المنجمين. *باقي الأساليب خبرية للاشادة بالقوة. العاطفة:عاطفة الايمان بأثر القوة في تحقيق النصر والسخرية من المنجمين. السيف أصدق أنباء من الكتب - أبو تمام | مجلة رسائل الشعر. الفكرة الثانية: عظمة الفتح والفرحة بالنصر الأبيات)5-7) 5- فـتح الـفتوح تـعالى أن يحيط به نـظم من الشعر أو نثر من الخطبِ 6- فـتح تـفتح أبـواب الـسماء لـه وتـبرز الأرض فـي أثوابها القشبِ 7- يـايوم وقـعة (عمورية) انصرفت مـنك الـمنى حـفلاً معسولة الحلبِ الشرح: 5-يعبر الشاعر عن عظمة فتح عمورية ويصفه بفتح الفتوح، ومن عظمة هذا الفتح يعجز الشعر والنثرعن الوفاء بحقه ووصفه.
كم بين حيطانها من فارسٍ بطلٍ …. قاني الذوائب من آني دمٍ سَرِب قاني: مُحْمَرّ … الذوائب جمع ذؤابة وهي ناصية الرأس … آني: حارّ … سَرِب: سائل والمعنى: كم من الفوارس الأبطال قي هذه المدينة أصبحوا حمْر النواصي من الدم الحارّ السائل منها. بسُنَّة السيف والحنَّاءُ من دمِه …. لا سُنَّة الدين والإسلامِ مُخْتَضِب مختضب: الاختضاب هو صبغ الشعر بالحِنّاء. وكان الصحابة والتابعون يرون من السُنّة أن يخضبوا شعورهم بالحِنّاء ويكرهون الخضاب بالسواد ويؤثرون الحُمْرة. والمعنى أن رؤوس فوارس الرُّوم قد خُضِّبت باللون الأحمر ليس اتباعا لسنّة الإسلام ، وإنما هي سنة السيوف التى أسالت دماءهم وخضَّبت رؤوسهم بالحمرة. لقد تركت أميرَ المؤمنين بها …. شرح السيف اصدق انباء من الكتب. للنار يوما ذليل الصخر والخشب المعنى: لقد تركت يا أمير المؤمنين ( وقد حذفت أداة النداء) بعمورية يوما ذلّ صخره وخشبه للنار التي أضرمها في المدينة. غادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى …. يَشُلُّه وَسْطَها صبح من اللهب بهيم الليل: الليل الشديد الظلمة الذي لا ضوء فيه يشلُّه: يطرده المعنى أنك يا أمير المؤمنين تركت المدينة المدمَّرة وقد تحول ليلها إلى ضحى وكان ضوء النار ، الذي هو كالصبح لتوقُّده وتوهّجه ، يطرد الليل البهيم ويحوله إلي نهار.
فكيف تريدون من سليماني ألا يغضب منّي، وأنا أروّج للمساواة بين المرأة والرجل، التي لا يعترف بها، أو أُعلي شأن الانتفاضة التي واجهت "حزب الله" والسلطة التي يحميها؟ كيف تريدونه ألا يعبس بوجهي، وأنا أتمسّك - بالرّغم من كل شيء - بالأمل الذي لا بدّ له من أن ينبت وينمو كزهرة في حائط؟ الكتاب لا يزال يقاوم: هكذا يجب أن ننظر إلى معرض الكتاب هذه السنة. مهما كثرت الانتقادات للنادي الثقافي العربي الذي ينظّم المعرض، وهي في معظمها محقّة، إلا أنّه أصاب باختلافه مع اتحاد الناشرين حول مسألة التوقيت، إذ كان هذا الأخير يفضّل تأجيل المعرض إلى شهر كانون الأول كما درجت العادة. فالتوقيت هو عنصر أساسيّ في معركة الحرية في لبنان؛ الحريّة الثقافيّة تحديداً في ما يتعلّق بالمعرض. شرح وتحليل قصيدة (مدح المعتصم يوم عمورية) لأبي تمام. وقد أصبح من الواجب خوضها في كلّ يوم دون تأخير. فمن يضمن أنّ شبح الجنرال الإيراني سيَسمَح بتنظيم المعرض في آخر السنة، أو أنّ صورته لن توضع على مدخل المعرض وليس داخله في المرة المقبلة؟ هذا لا يعني أن دُور النشر التي تتبع سليماني غير مرحّب بها في المعرض، أو في أيّ معرض آخر. على العكس، إن مشاركة هذه الدُور في إطار أوسع، يجمع دوراً متعدّدة التوجّهات، هي اعتراف من قبلها بالتعدّد الفكريّ وبحريّة التعبير والكتابة، وفرصة بالنسبة إلى جمهورها وجمهور خصومها - على حدّ سواء - للاحتكاك بثقافات أخرى، وربّما لإدخال هذه الثقافات المتعدّدة، عبر الكتب، إلى بيوت جميع اللبنانيين.
حتى كأن جلابيب الدجى رغبت …. عن لونها وكأن الشمس لم تغب جلابيب: جمع جلباب الدّجى: جمع دجية وهي الظلمة والمعنى أن النار التى أضرمها الجيش في عموريّة أزاحت الظلمة وحولت المدينة إلى نهار لم تغب شمسه. ضوء من النار والظلماء عاكفة …. وظلمة من دخَان في ضحىً شحِب المعنى أن ضوء النار يُصَيِّر الليل نهارا ، وظلمة الدّخَان تُصَيِّر الضحى شاحبا فالشمس طالعة من ذا وقد أَفَلَتْ …. السيف اصدق انباء من الكتب. والشمس واجبة من ذا ولم تَجِب ذا في الشطر الأول: لهيب النار وفي الشطر الثاني يعني: الدخان أفلت: غابت واجبة: غاربة.. من وجبت الشمس إذا سقطت في المغرب والمعنى أن النار جعلت المدينة وكأن الشمس لم تغب عنها رغم أفولها ( غروبها) والدخان حجب ضوء الشمس فصارت كأنها قد وجبت ( غربت). تصرَّح الدهرُ تصريحَ الغمام لها …. عن يوم هيجاء منها طاهرٍ جُنُب تصرَّح: تكشَّفَ هيجاء: الهيجاء الحرب المعنى أن الدّهر تكشَّف كما يتكشَّف الغمام عن السماء. ويعنى ب ( طاهر جنب) أن هذا اليوم طاهر لأن ما فعل فيه ( وهو الغزو) حلال مندوب إليه فهو طاهر من هذا الوجه، وجنب لأنهم أخذوا السَّبْي ( أسيرات الحرب) فوطئوهن فاحتاجوا إلى الغسل ، ومعلوم أن سبايا الحرب حكمهن حكم ملك اليمين ( الإماء).
2 – أين الروايةُ ؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوباً و الرواية مبتدأ مؤخر مرفوع. 3 – يا يومَ وقعةِ عموريةَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه مضاف إلى وقعةِ وهي أيضاً مضافة وعمورية ( مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية و التأنيث). 4 – حفلاً معسولةَ الحلب: حال منصوبة. 5- لم يغزُ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الواو. السيف اصدق انباء من الكتب شرح الابيات. 6 – وهو ضحىً: خبر مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها تنوين التمكين للمبتدأ (هو) و الجملة في محل نصب حال والواو واو الحال ( تنوين التمكين: يلحق آخر الاسم المقصورالنكرة. 7 – المنى: فاعل للفعل ( انصرفت) مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر (اسم مقصور) معرفة. --------------------------- شاهد إعراب القصيدة شرح قصيدة رثاء البصرة
أغار الروم في أيام المعتصم بالله بن هارون الرشيد على بلدة زِبَطْرَة المسلمة وعاثوا فيها فسادًا، واعتدى رُومِي من أهل عمّورية على امرأة عربية مسلمة فصاحت مستنجدة بعبارتها المشهورة بين العرب إلى هذا اليوم «وامعتصماه» بمعنى أغثني أيها المعتصم، ولي أمري، فسخر منها الرومي ، ووصل خبر ذلك إلى المعتصم فأقسم أن ينصرها، وغزا بلاد الروم ، حيث وقعت معركة عمورية الشهيرة بين الخلافة العباسية والإمبراطورية البيزنطية في رمضان من عام 223 هـ الموافق لآب من عام 838 م. وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الإسلامية – البيزنطية. انتصر العرب المسلمون نصرًا مؤزرًا، وفُتحت عمّورية، وأُسر ذلك الرومي ، وأُحضرَت المرأة لتراهُ ويراها، رغم أن المُنجِّمِين كانوا قد نصحوا المعتصم بالانتظار حتى ينضج التين والعنب، لأنه لن يستطيع فتح عمّورية قبل ذلك، لكنه لم يستمع لنصيحتهم، وغزاها وانتصر، فأنشد أبو تمام حبيب بن أوس الطائي في هذه المناسبة قصيدته المحتفية بالعقل والتدبير والحزم والعزم ضد ظلماء الخزعبلات والرجم بالغيب والتطيّر بجانب ثنائها على نجدة الضعفاء وضحايا الحروب والدفاع عن الوطن والحق.
الوزن و الموسيقا: * في الوزن و القافية والقصيدة على البحر البسيط ثنائي التفعيله ( تفعيلتان مختلفتان) كل شطر مكون من ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن). القافية: تتميز بحرف الروي وهو الباء المشبعة بالكسر مما يتناسب مع المعنى 1 – التكرار الصوتي لبعض الحروف والحركات مثل حرف الدال في البيت الأول (حد الحد الجد)، والتاء في البيتين الخامس والسادس (فتح – الفتوح - تعالى) (فتح - تفتح – تبرز) وتنوين الكسر في البيت الحادي عشر 2 - التكرار اللفظي ( حده الحد) ( شهب والشهب) في البيتين الأول و الثلث. 3 -المحسنات البديعية كلها ( سبق ذكرها). 4 -الصورة الكلية للمعركة والتي تشتمل على الصور الجزئية من تشبيه واستعارة.... تمجد البطل الفاتح والفرحة بالنصر ووصف ما لحق بمدينة عمورية من خراب و دمار. (موسيقا داخلية خفية) السمات الفنية: الخصائص الفنية في النص: 1 – جزالة الألفاظ وقوتها. 4 تكرار بعض الحروف والكلمات. 7 - العاطفة الدينية الصادقة. 2 – التفنن في استخدام المحسنات البديعية. 5 – ترابط الأفكار و تسلسلها. 8 – التشخيص و التجسيم. 3 – المبالغة في الوصف. 6 – ابتكار المعاني الجديدة. 9 – القصيدة تدور حول موضوع واحد. إعراب كلمات متفرقة: 1- السيف أصدقُ إنباءً: تمييز لاسم التفضيل ( أصدق) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
نواف العلي الممثل نواف العلي نواف العلي الممثل الكويتي نواف العلي وزوجته هبة الدري نواف العلي وهو صغير
وتركت هبة الدري مجال الطب من أجل الفن، مبررة ذلك بأنها إنسانة حساسة، وأن الطب يتطلب نزع العواطف، أما الفن فوجدت نفسها فيه، حسب ما صرحت في إحدى المقابلات. سناب نواف العلي – البسيط. وبدأت حياتها الفنية من المرحلة الدراسية الثانوية، وشاركت في مسرحية "عالم كاشف"، ثم شاركت في أدوار أكبر؛ بدءا بالمسلسل الكويتي "القرار الأخير"، ثم بدأت لعب الأدوار الكبيرة من بعد ذلك، وأتقنت اللهجة الكويتية جيدا، واشتهرت فيما بعد بمشاركتها في العديد من الأعمال التجارية الكويتية. وتزوجت هبة الدري من نواف العلي في العام 2012، وأنجبت منه طفلهما الأول بدر في العام 2014، وفي العام 2017 أنجبت فهد. وتطل هبة الدري، على جمهورها في رمضان المقبل بعملين كبيرين هما: مسلسل "مارغريت" مع حياة الفهد، و"الروح والرية"، موضحة في تصريحات صحفية سابقة لها أن مشكلتها مع حياة الفهد تم حلها منذ عامين.
تاريخ النشر: 22 مارس 2021 8:21 GMT تاريخ التحديث: 22 مارس 2021 10:30 GMT شغلت الفنانة المصرية المقيمة في الكويت هبة الدري الأوساط الفنية ومواقع التواصل الاجتماعي، بعد إعلان زوجها السابق الفنان الكويتي نواف العلي، أخيرا، انفصاله عنها، المصدر: إرم نيوز شغلت الفنانة المصرية المقيمة في الكويت هبة الدري الأوساط الفنية ومواقع التواصل الاجتماعي، بعد إعلان زوجها السابق الفنان الكويتي نواف العلي، أخيرا، انفصاله عنها، بعد زواج دام قرابة 9 سنوات نتج عنه طفلان. الفنان الكويتي نواف العلي يعود لطليقته هبة الدري بعد 3 أشهر من الانفصال. وكانت هبة الدري التزمت الصمت طوال الفترة التي تلت الانفصال ولم يعلم بانفصالها أحد، قبل أن يخرج زوجها السابق نواف العلي، ليعلن انفصالهما منذ فترة وأنه لم يعلن ذلك في حينه. وقال نواف العلي في منشور عبر إنستغرام:"الحين أُخلي مسؤوليتي من أي تصرف أو كلام قالته أو تقوله"، لتخرج عن صمتها بدورها وتؤكد في مقطع مصور أنها لا تحب الفضائح ولكنّ أبناءها خط أحمر، وأنها لو تكلمت ستنقلب الدنيا. وهبة سميح الدري، ممثلة مصرية، ولدت وترعرعت في الكويت، يوليو 1982، وتخرجت طبيبة في جامعة الإسكندرية، تخصص أمراض الدم والوراثة، وقالت إنه تخصص صعب ولكن هناك متعة خاصة أن تكون طبيبا وتعالج الناس.
وكان نواف العلي قد أعلن انفصاله رسميا عن زوجته الممثلة هبة الدري، في 19 فبراير الماضي، وذلك بعد زواج دام قرابة 9 سنوات نتج عنه طفلان هما بدر 7 سنوات، وفهد 3 سنوات.