ا. ل. ج. ي. ا يارب اشرح لي صدري ويسر لي امري 27-01-2012, 02:17 PM #20 جميييييييييلة الانجيل مهم لكل انسان ة ص ا د ل ا مواضيع مشابهه الردود: 38 اخر موضوع: 26-01-2012, 04:05 PM الردود: 169 اخر موضوع: 15-05-2010, 12:19 PM الردود: 69 اخر موضوع: 15-03-2007, 05:13 PM الردود: 230 اخر موضوع: 24-10-2006, 10:11 AM الردود: 34 اخر موضوع: 22-04-2004, 02:09 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. تحميل رواية طنين PDF - مكتبة اللورد. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية: 40 likes (مدرستي بيتي الثاني - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 25-01-2012, 12:30 PM #11, ، وعليكم السلام ورحمة الله الحليم س: ملعون في القرآن ش ط ا ل ا ن ي, ، 25-01-2012, 02:19 PM #12. الشّيطَان. أعَاذنَا الله منهُ ووسواسه... مِن أنْهُرِ الجنّة ؟! و, ا, ك, ث, ر, ل. 26-01-2012, 10:44 AM #13 نهر ( الكوثر).. لعبة الحروف المبعثرة - لعبه مخ on the App Store. ~.... ~.. نبي من أنبياء الله: ق ، و ، ي ، ب ، ع 26-01-2012, 10:45 AM #14.
جوهر الروح! ~#@ عضو جديد الجنس: عدد المساهمات: 116 العمر: 33 الوظيفة: وطني: موضوع: رد: لعبة الكلمات المبعثرة....... أدخل ورتبها الثلاثاء أغسطس 31, 2010 8:30 pm الكلمة هي بلادي الكلمة التي بعدها ة ي ز و ل توقيع العضو @#~! جوهر الروح!
@@ad ا ن ح ب ي ع م ا ل ه ب وأخجل من يوم لا اذكرك فيه وأنت غني عن ذكري.. 20 21 وصلت الشيخه هلا هلااا عمتوووو: هذي الكلمه.. توها مكتشفه: اي شنطه!! يا خرااابي هذا كله عشان بدأ الدوام!! لعبة الحروف المبعثرة. خخخخخ درك نشيد تسلمي جدتي عاللعبه الكشخونة ا ح ن ا ل و ة هذا من فضل ربي $$9 22 لولو الصغيرة كتب: عمتي ليش كررتي الدال!! انا حلوه!! من هين!! : ف ا ا ت ن ض ي ه 23 فاضيه انا ش ك ر ك ا ن د ل و ه$$t 24 صح شكرا لكندوله العين الساهره: ي م ع 25 معي ف ب ط ي ا س ط ن ي 26 فين بطاطسي ؟$$t وانا شدراني! $$g ا ج و ل ب د ر ا 27 كرستينا كتب: رجوول بااد هع صعبه ياخي كريسيدا ا ب ن ا س و 28 ابووو ناااس: ي س ف 29 يرفس سيف فيصل ف ن س 30 سفن: ل م ق فهل ذاك الزمان يعود يوما ، ،!
للبحث في شبكة لكِ النسائية: 40 likes (مدرستي بيتي الثاني - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 09-03-2012, 05:19 PM #51 غالياتي الكلمة المطلوبة كانت أتعبتمونا أو عاتبتمونا تابعتمونا جميل ماتتعبونا!!!!!!!!!! أحد الاحتملات الانشقاق الكلمة الجديدة آية قرآنية هـ ت د م ن ا ا م {اللهم لك الحمد، وأنت المستعان وبك المستغاث، وإليك المشتكى،وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بك} 09-03-2012, 05:26 PM #52 تابعتمونا جميل أحد الاحتملات ق ا ن ش ا ا ق ل الانشقاق آية قرآنية هـ ت د م ن ا ا م أعجبني يعني إجابتي ماكانت صحيحة أفرحي يا سمية هـ ت د م ن ا ا م الإجابة مدهامتان 09-03-2012, 05:46 PM #53 إسم من أسماء الله ط ق ل م اس 09-03-2012, 05:57 PM #54 كتبت بواسطة kawthare بلى ؛ صحيحة أنا قلت جميل وقلت أحد الاحتمالات. المقسط 09-03-2012, 07:37 PM #55 حأبدأ من جديد.. سورة من سور القرآن / ا ، ح ، ر ، ل ، ا ، ت ، ج 09-03-2012, 08:53 PM #56 الحجرات الكلمة الجديدة: من سور القرآن الكريم.
وإذا علمت أن قوله تعالى: ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ، هو علة قوله: فاسألوهن من وراء حجاب ، وعلمت أن حكم العلة عام. فاعلم أن العلة قد تعمم معلولها ، وقد تخصصه كما ذكرنا في بيت " مراقي السعود " ، وبه تعلم أن حكم آية الحجاب عام لعموم علته ، وإذا كان حكم هذه الآية عاما بدلالة القرينة القرآنية. فاعلم أن الحجاب واجب بدلالة القرآن على جميع النساء. واعلم أنا في هذا المبحث نريد أن نذكر الأدلة القرآنية على وجوب الحجاب على العموم ، ثم الأدلة من السنة ، ثم نناقش أدلة الطرفين ، ونذكر الجواب عن أدلة من قالوا بعدم وجوب الحجاب ، على غير أزواجه - صلى الله عليه وسلم - ، وقد ذكرنا آنفا أن قوله: ذلكم أطهر لقلوبكم ، قرينة على عموم حكم آية الحجاب. ومن الأدلة القرآنية على احتجاب المرأة وسترها جميع بدنها حتى وجهها قوله تعالى: ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن [ 33 \ 59] ، فقد قال غير واحد من أهل العلم: إن معنى: يدنين عليهن من جلابيبهن: أنهن يسترن بها جميع وجوههن ، ولا يظهر منهن شيء إلا عين واحدة تبصر بها ، وممن قال به: ابن مسعود ، وابن عباس ، وعبيدة السلماني وغيرهم. [ ص: 244] فإن قيل: لفظ الآية الكريمة وهو قوله تعالى: يدنين عليهن من جلابيبهن ، لا يستلزم معناه ستر الوجه لغة ، ولم يرد نص من كتاب ، ولا سنة ، ولا إجماع على استلزامه ذلك ، وقول بعض المفسرين: إنه يستلزمه ، معارض بقول بعضهم: إنه لا يستلزمه ، وبهذا يسقط الاستدلال بالآية على وجوب ستر الوجه.
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: رواية من وراء حجاب منى سلامة PDF القصة الأساسية تدور عن حادثة مجهول سببها أدت لاختفاء الحبر من كل الكتب، استغل أصحاب النفوذ هذه الحادثة لتزييف الحقائق و التاريخ، ولذلك ظهرت رابطة سرية تحاول توثيق التاريخ الحقيقي على الكومبيوتر.
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. منى سلامة(المنصورة، 1985) هى كاتبة و روائية مصرية تميزت كتاباتها بالطابع الرومانسي الاجتماعي، الفانتازيا، والواقعية السحرية. نشرت لها العديد من المؤلفات أشهرها "كيغار" و"قزم "مينورا" و"من وراء حجاب" و"ثاني أكسيد الحب". ويكيبيديا
فيوحي بإذنه ما يشاء وهذا الوحي من الرسل خطاب منهم للأنبياء يسمعونه نطقا ويرونه عيانا. وهكذا كانت حال جبريل - عليه السلام - إذا نزل بالوحي على النبي - صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس: نزل جبريل - عليه السلام - على كل نبي فلم يره منهم إلا محمد وعيسى وموسى وزكريا عليهم السلام. فأما غيرهم فكان وحيا إلهاما في المنام. وقيل: إلا وحيا بإرسال جبريل أو من وراء حجاب كما كلم موسى. أو يرسل رسولا إلى الناس كافة. وقرأ الزهري وشيبة ونافع ( أو يرسل رسولا فيوحي) برفع الفعلين. الباقون بنصبهما. فالرفع على الاستئناف ، أي: وهو يرسل. وقيل: ( يرسل) بالرفع في موضع الحال ، والتقدير إلا موحيا أو مرسلا. ومن نصب عطفوه على محل الوحي; لأن معناه وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا أن يوحي أو يرسل. ويجوز أن يكون النصب على تقدير حذف الجار من أن المضمرة. ويكون في موضع الحال ، التقدير أو بأن يرسل رسولا. ولا يجوز أن يعطف ( أو يرسل) بالنصب على ( أن يكلمه) لفساد المعنى; لأنه يصير: ما كان لبشر أن يرسله أو أن يرسل إليه رسولا ، وهو قد أرسل الرسل من البشر وأرسل إليهم. الثانية: احتج بهذه الآية من رأى فيمن حلف ألا يكلم رجلا فأرسل إليه رسولا أنه حانث ، لأن المرسل قد سمي فيها مكلما للمرسل إليه ، إلا أن ينوي الحالف المواجهة بالخطاب.
علمًا أن غيرهنَّ أَولى بذلك منهن. فهل يقال: "أيها الرجال، لا تخافوا على قلوبكم من الرِّجس (ضد الطهارة) إلا إذا خاطبتم أزواجَ النَّبي صلى الله عليه وسلم، أما غيرهنَّ، فلا تخافوا على أنفسكم شيئًا"؟! سبحانك هذا بهتان عظيم! وهذا الذي مرَّ بك من عمومية الآية هو الذي ذهب إليه المفسرون: قال شيخ المفسرين الإمامُ الطبري رحمه الله: (وإذا سألتم أزواجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللَّواتي لسن لكم بأزواج متاعًا، فاسألوهنَّ من وراء حجاب). قال القرطبي رحمه الله: (وفي هذه الآية دليل على أنَّ الله تعالى أذِن في مسألتهنَّ من وراء حجاب في حاجةٍ تَعرِض، أو مسألة يُستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى... ). قال الجصاص: (وهذا الحكم عام، وإن نزل خاصًّا في النَّبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فالمعنى عام فيه وفي غيره). قال الشيخ حسنين محمد مخلوف - مفتي الديار المصرية السابق - في كتابه "صفوة البيان لمعاني القرآن" (2/ 190): (وحكم نِساء المؤمنين في ذلك حكم نسائه صلى الله عليه وسلم). ونكتفي بهذه الأقوال طلبًا للاختصار [1]. [1] وإذا أردت الاستزادة من هذه الأقوال، فارجع إلى كتاب "عودة الحجاب"؛ للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم.