شريحة جبنة شيدر، أو فلامنك، أو 2 روست بيف، أو 2 تركي مدخن، أو كوب حليب مع 3 ملاعق كورن فليكس، أو 6 قطع بسكويت لايت مع كوب حليب خالي الدسم. شاي بالحليب خالي الدسم أو كوب قهوة سريعة الذوبان بدون سكر. يتم الانتظار لمدة 4 ساعات بعد الفطور بدون تناول الطعام سوا الخيار أو الخس أو المكسرات بدون ملح أو طبق سلطة بدون طماطم كثيرة. صدر دجاجة مشوي أو مسلوق، أسماك مشوية أو مسلوقة، أو 3 قطع لحم مشوي أو مسلوق. طبق خضار سوتيه. طبق سلطة بدون طماطم كثيرة. يجب الانتظار 4 ساعات على الأقل بعد الغداء بدون تناول الطعام سوا الخس أو الخيار. جبنة قريش أو جبنة قليلة الملح مع القليل من الطماطم و زيت الزيتون، أو 3 ثمرات مختلفة من الفاكهة مثل التفاح والجوافة والبرتقال، أو 2 زبادي لايت. اقرئي أيضا: مشروبات سالي فؤاد لحرق الدهون. رجيم رضوى الشربيني الاسبوع الثالث ينقسم الاسبوع الثالث من الرجيم الى قسمين مختلفين، الأول يحتوي على وجبات معينة أول ثلاث أيام، والآخر يحتوي على وجبات أخرى في آخر ثلاث أيام. ويجب في هذا الأسبوع أن تمارسي رياضة المشي لمدة نصف ساعة يوميا. بالنسبة للأيام الثلاثة الأولى: 3 ثمرات فاكهة. كوب شاي بالحليب خالي الدسم بدون سكر أو يمكنك استخدام السكر الدايت.
تعرفي معنا على رجيم رضوى الشربيني الاسبوع الاول الذي سيساعدك على التخلص من الوزن الزائد والتمتع بجسمٍ رشيق ونحيف واطلالة متناسقة في يومياتك. كشفنا لك في مقالات سابقة عن قصة رضوى الشربيني وكيف أصبحت مذيعة شهيرة ، وقد عرفت باطلالتها المتناسقة وجسمها النحيف وقد كشفت عن سرّ رشاقتها مع الرجيم الذي تتبعه وسنعرفك على الأسبوع الأول منه. الوجبات لمدة أسبوع وجبة الفطور: أربع ملاعق من الفول بدون سمنة أو زيت، أو بيضة مسلوقة وفي حال اخترت الببيضة المقلية يمكنك استعمال ملعقة واحدة من الزيت، قطعة من الجبن قليلة الدسم، أو سلطة من أي نوع من اختيارك مع ملعقة زيت واحدة، أو شريحتان من الشيدر مع نصف رغيف من الخبز، كوب من الشاي أو القهوة أو الزبادي خالٍ من الدسم. وجبة الغداء: للنشويات يمكنك تناول نصف رغيف من الخبز أو 3 ملاعق من الأرز أو 3 ملاعق من المعكرونة المسلوقة. للبروتينات يمكنك تناول شريحتين من اللحمة مسلوقة أو مشوية، أو شريحتين من صدر الدجاج المشوي، أو ثلاث علب من التونة المنقوعة بالماء. أما لناحية الخضروات، يمكنك تناول طبق من السلطة مع ملعقة واحدة من الزيت. وجبة العشاء: تناولي نصف رغيف من الخبز، مع قطعة من الجبن قليلة الدسم، طبق من السلطة أو ثلاث حبات من الفواكه المفضلة لديك، كوب من الزبادي قليل الدسم، أو بيضتين مسلوقتين.
الإفطار في الأسبوع الأول من رجيم رضوى الشربيني تعد وجبة الإفطار هي الوجبة الأهم ليس في رجيم رضوى الشربيني في رمضان فقط بل في أي نظام غذائي يمكنك أن تتبعه مع أي طبيب تغذية أو مع أي مدرب في صالة ألعاب رياضية يكون عن علم و دراسة. لذلك جاءت وجبة الإفطار في النظام الذي تحدثت عنه رضوى الشربيني على النحو التالي: يمكنك أن تتناولين في الإفطار أربعة ملاعق من الفول الخالي من أي مواد دهنية السمن أو الزيت. أو يمكنك الحصول على حبة واحدة من البيض سواء البيض المسلوق أو البيض المقلي على أن تكونين استخدمت ملعقة واحدة من الزيت في القلي. أو يمكنك استبدال تلك المقترحات شريحة من جبن الملح الخفيف بجانب طبق من السلطة. أو حتى شريحتان من جبن الفلامنكو أو الجبن الشيدر. و مع أي خيار من الخيارات السابقة يمكنك أن تأخذي نصف رغيف من العيش البلدي العادي. كما يمكنك تناول كوب من الشاي بلبن الخالي من أي دسم أو فنجان من القهوة على سبيل المشروبات. و بذلك تكون وجبة الإفطار مكتملة الأركان و يمكنك التبديل في كل تلك الخيارات السابقة طيلة أيام الأسبوع الأول. وجبة الغداء المقترحة ينقسم الغداء في رجيم رضوى الشربيني في رمضان إلى ثلاثة أقسام مهمين يجب الحفاظ على المعادلة بينهم و هم النشويات و البروتين و كذلك الخضروات و جاءت تلك المعادلة على النحو التالي: النشويات يمكن أن تتناول إما نصف رغيف من العيش البلدي أو ثلاثة معالق من الأرز أو ثلاث معالق من المعكرونة المسلوقة.
-وجبة الغداء بعد ٤ ساعات من الافطار و يكون خضار سوتيه او سلطة + شريحتين لحم مشوي او مسلوق او ٢ صدور دجاج بدون ارز او مكرونة او اي نشويات. -وجبة العشاء تماثل وجبة الافطار. -باقي ايام الاسبوع مشروحة في الجدول. -يسمح ب ٢ كوب شاي بحليب خالي الدسم او ٢ كوب قهوة خلال اليوم. -يفضل الوزن بعد اول ٣ ايام من الاسبوع نظرا لعدم استقرار الوزن. تعليمات الاسبوع الخامس
محتاج اشم هدومك محتاج اشوفك يا ضوى عيوني قلبي و روحي عنك يسألوني مثلي تبكي لو نسيت مثلي تسهر لو غفيت وشلون انام الليل من دونك وشلون اغفى وانا من دونك محتاج حبك يجي يدفيني و ارتاح ادفع حياتي ثمن بس يرجع الـ راح مثلي تبكي لو نسيت مثلي تسهر لو غفيت وشلون انام الليل من دونك وشلون اغفى وانا من دونك " جلس بندر في المكتب في الدوامـ يتذكر زينة واهي بحالتها الهستيرية اللي شافها فيها يحزن قلبه وتتقطع احاسيسه!!! " " كيف بس جرحتها وسببت لها الالم ليش ضيعتها من يديني.. ملعون ابو الكرامة اللي تعمي القلب.. وش استفدت الحين كرامتي معي فوق بس قلبي تحت تحت " " آخ ياقلبي بس والله اني محروم وبقوووه ".. ( يتمنى لو انه قريب لزينة يجلي همومها) بندر راح للمستشفى كذا مره وعرف انو زينة غادرت واخذها زوج امها فواز طليق هبه سابقا.. " بندر يفكر كيف بس ذالخسيس يطلع زينة بأي حق و أي شرع... مبسوطة يا مضاوي عشانك قربتِ هالحثالة منك ومن زينة... ؟ زينة حرام تطلع على مسوؤلية ناس بهالأخلاقـ... أنا السبب.. أحتاج لك... - منتديات عبير. أنا المسؤولـ ؟ " يتبع,,, 👇👇👇
♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕♕ أدهم شاف البوست ورن على سلمي.. أدهم: ألو سلمى أخبارك سلمى: الحمدلله كويسة انت عامل ايه أدهم: الحمدلله كله تمام سلمى: يارب علطول أدهم: شهد سابت علي هههههه سلمى: اي دا بجد أدهم:طبعا يابنتي ادخلي كدا علي صفحتها وشوفي ياعيني.. ياعلي صعبان عليا هههه سلمى: أدهم انت هتستفاد اي من كدا مش انت بتحبني ما تشيلها من دماغك خالص أدهم: نسيت اقولك اني خليتك تعملي كدا ويسيبو بعض علشان ارجعلها سلمى: نعم!
وأوضح فضيلته أن الإسلام لا يغير انتماء الناس إلى أرضهم ولا شعوبهم ولا قبائلهم فقد بقي بلال حبشياً وصهيب رومياً وسلمان فارسياً ولم يتضارب ذالك مع انتمائهم العظيم للإسلام. جريدة الرياض | قلوب تُحب ولا تعشق..!. وقال فضيلته ان ما يفكر فيها الانسان في طبيعته فسيجد أن له محبة وولاء وانتماء لامته المسلمة باتساعها وتلون أعراقها وهو لا يتعارض بين هذه الانتماءات بل هي دوائر يحوي بعضها بعضا. وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام انه من المغالطات الإيهام بالتعارض بين الوطنية بمفهومها الطبيعي وبين الإسلام وان تصور هذا التعارض ليس إلا حيلة للنيل من الإسلام واستغلال من المحبة للوطن لإيهام الناس ان التمسك بتفاصيل الشريعة يعطل بعض المصالح. وبين فضيلته بأننا لا نطالب غلواً بغلو ويجب ألا يستفز من قبل من غال في الوطنية ورفع شعارها نداً للإسلام ليجعلنا نتجاهل حقوق الوطن ونتساهل فيه. مشيراً فضيلته بأن لا نسير خلف الشعارات المستوردة والمصالح الداخلية وان المفهوم المستورد للوطنية مفهوم يرفضه الإسلام وهو مستحدث في ثقافتنا وهو معنى فاسد حين يجعله وثناً تسخر له كل المبادئ ولو عارضت الإسلام ويؤدي إلى إقصاء شريعة الله وتقسيم الناس إلى أحزاب وطوائف تباغض وتتناحر ويكيد بعضها لبعض ويفتح الباب واسعاً امام العدو بتحقيق أهدافه ومراميه.
وأصبحت محاضن العدو مقراً لحكاياتهم وتذمراتهم فأصبح الفكر المضاد لعقيدة الوطن وعقيدة ولاته وافراده والتغريب بكل أشكال صوره قال إمام وخطيب المسجد الحرام إنما هو علامة على زيف الشعارات فنرى التزييف في صور شتى فهذه رواية مسرح أحداثها شوارعنا وأحياء بلدنا بأسمائها المعروفة. مشيراً ان هناك أماكن رصد وبحوث أجنبية وهيئات ومؤسسات دوليه ترصد وتتابع وتترجم وتترقب مطامعها في بلادنا ونواياهم في أوطاننا مكشوفة يتلمسون العذر للتضييق والمساومة ويبتغون الحجة للنيل والاستغلال ويحركون المنظمات والهيئات تجاه بلادنا في دعاوى شهودهم فيها كتابنا وبياناتهم كتاباتنا وذرائعهم تصرفات من داخلنا. وحذر إمام وخطيب المسجد الحرام من الخيانة والخونة للأوطان مهما كان سببه سواء كان الانتقام من أشخاص أو مؤسسات فإنما سيكون الضرر عاماً لأنه لا عذر لهؤلاء المشهرين بمجتمعهم والناشرين لنقائص وطنهم وعيوب مواطنيهم سواء ما كان واقعاً فيها او مبالغاً فيه. رواية عشقت حبيب صديقتي البارت 11بقلم محمد صالح في موسوعة القصص والروايات جميع الفصول كامله. وطالب فضيلته بالدفاع عن الوطن فقال: إن الدفاع عن الوطن واجب شرعي وإن الموت في سبيل ذلك شهامة وشهادة.
حذر من محاولات الإيهام بالتعارض بين الوطنية وبين الإسلام أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ صالح بن محمد آل طالب المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته واجتناب نواهيه داعياً فضيلته إلى حب الانتماء إلى الوطن والغيرة عليه وعدم الانجراف وراء الدعايات الكاذبة والمعادية للوطن وقال في خطبة الجمعة يوم أمس بالمسجد الحرام انه شعور كم خفقت به القلوب وحنين زلزل به الود انه حب الأوطان. وقال أهل الأدب إذا أردت إن تعرف الرجل فأنظر كيف حنينه لأوطانه وتشوقه إلى أخوانه وبكائه على ما مضى من زمانه. وأضاف إمام وخطيب المسجد الحرام أن المحبة للأوطان والانتماء للأمة والبلدان هو أمر غريزي وطبيعة طبع الله النفوس عليها. رواية محتاج حبك معي. ويكفي لجرح مشاعر إنسان أن تشير بأن لا وطن له حيث اقترن حب الأرض بحب النفس فقال تعالى ولو أن كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم مافعله إلا قليل منهم. وبين الشيخ آل طالب أن البشر يألفون أرضهم على ما بها حتى لو كانت قفراً مستوحشا وحب الأوطان غريزة متأصلة في النفوس تجعل الإنسان يستريح إلى البقاء فيه ويحن إليه أذا غاب عنه ويفع عنه إذا هوجم ويغضب عنه إذا انتقص والوطنية بهذا المفهوم الطبيعي أمر غير مستغرب.