6- أن التبرك بالأشجار والأحجار شرك. 7- قوله: قوله: "شجر" اسم جنس، فيشمل أي شجرة تكون، ومن حسنات أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه لما رأى الناس ينتابون الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان أمر بقطعها. 8- قوله: "وحجر"، اسم جنس يشمل أي حجر كان حتى الصخرة التي في بيت المقدس، فلا يتبرك بها، وكذا الحجر الأسود لا يتبرك به، وإنما يتعبد الله بمسحه وتقبيله، اتباعاً للرسول – صلى الله عليه وسلم -، وبذلك تحصل بركة الثواب. مناسبة الآية للباب: حيث دلت الآية على أن عبادة المشركين لهذه الأوثان، إنما كانت لطلب النفع ودفع الضرر، فكل من تبرك بشجر أو قبر أو عبد غير ذلك، قاصدا بذلك جلب النفع أو دفع الضر، فقد شابههم ودخل في شركهم. ملاحظة: قيل عن اللات: إنه رجل صالح كان يلت السويق للحاج، فلما مات عكفوا على قبره. وقيل: إنها صخرة منقوشة. والجمع المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية. أ- اشرح الكلمات الآتية: أفرأيتم، اللات، العزى، مناة، الأخرى، ضيزى. تفسير أفرأيتم اللات والعزى [ النجم: 19]. ب- اشرح الآية شرحا إجماليا. ج- استخرج أربع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ. د- وضح مناسبة الآية لباب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما.
فرجع خالد وهو متغيظ، فلما رآه السدنة أمعنوا (هربوا) في الجبل وهم يقولون: "يا عزى خبليه، يا عزى عوريه، وإلا فموتي بِرُغْم". فأتاها خالد، فإذا امرأة عريانة، ناشرة شعرها، تحثو التراب على رأسها، والسدنة يصيحون بها حتى أخذ خالد اقشعرار في ظهره، وصار دبية السادن يصيح ويقول: أَعُزَّى شُدِّي شَدَّةً لا تُكَذّبي على خالد ألقي الخِمَار وشَمِّري فإنك إلا تقتلي اليوم خالدا تبوئي بذل عاجل وتَنَصَّري فقال خالد: "يا عز كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك"، فجز لها بالسيف حتى قتلها وقطعها قطعتين، ثم رجع إلى النبي ﷺ فأخبره قائلًا: "نعم تلك العزى وقد يئست أن تعبد ببلادكم أبدا". ولقد تنبأ النبي محمد ﷺ بأن تعود عبادة اللات والعزى ثانية. المسالك::موضع اللات. فقد روى مسلم في صحيحه: (لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى. فقلت: يا رسول الله! إن كنت لأظن حين أنزل الله: ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ٣٣ ﴾ [ التوبة:33] (أيضاً في 61:9، صورة الصف) أن ذلك تاما قال: إنه سيكون من ذلك ما شاء الله. ثم يبعث الله ريحا طيبة. فتوفى كل من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان.
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ﴾ قال تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى * تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى * أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى * فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى ﴾ [النجم: 19 - 25]. المناسبة: لما قَرَّرَ الرسالة، وذَكَرَ عظمةَ الله وقدرتَه الباهرةَ التي تقضي بالتوحيدِ، وتمنعُ عن الشرك بالله تعالى، وَقَفَهُم على حقارةِ معبوداتهم. القراءة: قرأ الجمهورُ ( اللات) بتخفيف التاء، وقرئ بتشديدها، وقرأ الجمهور ( مناة)، وقرئ ( مناءة)؛ بالمد والهمزة، وقرأ الجمهور ( ضيزى) بكسر الضاد من غير همز، وقرئ ( ضئزى) بالهمز، كما قرئ ( ضيزى) بفتح الضاد وسكون الياء، وقرأ الجمهور ( إن يتبعون) بالياء، وقرئ ( إن تتبعون) بالتاء. المفردات: ( اللات) صنمٌ بالطائفِ أو بنخلة عندَ سوقِ عكاظ، قال ابن عباس: كَانَ رَجُلاً يَلُتُّ السَّوِيقَ للحاج فمات فعكفوا على قبره، وقد كان لثقيف، وفيه يقول الشاعر: وَفَرَّتْ ثَقِيفٌ إِلَى لَاتِهَا *** بِمُنْقَلِبِ الْخَائِبِ الْخَاسِرِ قيل أصلها: من لَتَّ السويق، وهذا ظاهر على قراءة التشديد، ولا مانع منه على قراءة التخفيف أيضًا، وقيل: هي مشتقة من لوى يلوي؛ لأنهم كانوا يلوون أعناقهم إليها، أو يلتوون؛ أي: يعتكفون عليها، وأصلها: لوية فأَلِفُها منقلبة عن واو، والتاء فيها زائدة، وقد حذفت لامها.
أم أنها مجرد أسماء سموها ما أنزل الله بها من سلطان. وكذلك ينكر عليهم تلك القسمة الجائرة لو وقعت بين مخلوق ومخلوق، وهي جعلهم ما يكرهون من الإناث الضعيفة لله عزوجل، وما يحبون من الذكور لأنفسهم، فإذا كانت ظلما بين المخلوقين، فكيف يجعلونها لله عزوجل؟ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا، وتنزه عن البنين والبنات. وهذه الآيات في تقرير التّوحيد وتثبيت العقيدة في قلوب المؤمنين، والرد على المشركين. يقول الله تعالى للمشركين الذي يعبدون الأصنام، وفي مقدمتها الأصنام الثلاثة المشهورة عند العرب: اللات والعُزَّى ومَنَاة، هل تنفع هذه الأصنام أو تضر؟، فيقول: "﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى ﴾" هل نفعتكم؟، هل دفعت عنكم الضرر؟، هل جلبت لكم شيئاً من الرزق؟، فلا يستطيعون الجواب بأنها تضر أو تنفع، لم تنفعهم في بدر وغيرها من الغزوات، ولم تدفع عنهم ما أوقع الله بهم من الهزائم، ما أجابوا عن هذا السؤال العظيم؛ فدلّ على انقطاع حجتهم. وهكذا في كل أسئلة القرآن الكريم التي هي من باب التحدِّي والتعجيز، لم يصدر لها جواب من قبل المشركين، ولن يصدر لها جواب إلى أن تقوم الساعة. و"﴿ اللاَّتَ ﴾": صنم في الطائف لبني ثقيف.
يقدم المركز لعملائه خدمات تصحيح لغوي وتصحيح املائي وفقًا للطرق الأكاديمية، مما يضمن سلامة المحتوى ودقته وإمكانية استخدامه سواء للنشر للعامة أو في الأبحاث وما إلى ذلك. الخدمات المرتبطة بخدمة تصحيح لغوي وخدمة تصحيح املائي يقدم المركز العربي الكثير من أنواع الخدمات المرتبطة بخدمة تصحيح املائي ومن ضمنها: تصحيح املائي للمحتويات العربية وذلك بمختلف أنواعها من ملفات وأبحاث وكتب. تصحيح املائي وكتابي للمحتويات الإنجليزية فالمركز لا يقدم خدمات تصحيح للمحتويات العربية فقط، ولكنه يمتلك مجموعة كبيرة من مدققي ومصححي المحتويات الإنجليزية المتمتعين بخبرة كافية في هذا المجال. تصحيح اللغة العربية للمحتويات بشكل عام ويتضمن ذلك تصحيح كافة الأخطاء الموجودة في المحتوى سواء كانت أخطاء لغوية، إملائية وكذلك نحوية. تدقيق لغوي للمحتويات وذلك من حيث التهجي، القواعد، وحتى أسلوب الكتابة نفسه. تصحيح الاملاء للمقالات سواء التي تنشر على مواقع الإنترنت، وكذلك محتويات مواقع الإنترنت نفسها. تصحيح اللغة العربية للأعمال الأدبية من روايات، شعر، نثر، وحتى كتب بمختلف الأنواع. تصحيح الاخطاء الاملائية العربية للرسائل وكذلك الأبحاث الجامعية، ورسائل الماجستير والدكتوراه.
هذا بالإضافة إلى عدة مزايا أخرى. كما يقف فيها المدقق على مراعاة السياق، إذ يراعي المصحح السياق الذي وردت فيه الكلمة الخطأ. ويقوم المصحح بتصحيح بعض الكلمات تلقائيًّا، دون الرجوع للمستخدم، وهذا يحدث فقط عندما يتأكد المصحح من أن هذه الكلمات بها خطأ في التهجئة، وليس لها أي بديل صحيح سوى هذا الذي تم استخدامه في التصحيح التلقائي، وتزيد هذه الخاصية من سرعة عملية تصحيح الوثائق. هذا إلى جانب مزايا عدة، نذكر منها تقليل عدد الاقتراحات وتدقيقها. إذ مما يميز المصحح، عن غيره من برامج التصحيح الإملائي، هو أنه يقوم بترتيب أقرب البدائل للكلمة الخطأ، وبالتالي يقدم اقتراحات أقل لكل كلمة. وهو الأمر الذي يحصر مجال الاختيار أمام المستخدم على عدد قليل من البدائل الصحيحة. ميزة أخرى تتعلق بالتصحيح (باللغتين العربية والإنجليزية). إذ يتعامل المصحح بشكل احترافي مع الأخطاء الإملائية العربية والإنجليزية في نفس الوقت، حتى إذا أدخل المستخدم كلمة بالإنجليزية في سياق عربي أو العكس. وباستطاعة المستخدم تخصيص شكل قاموس المصحح لتجنب تغيير الكلمات باستخدام خاصية "تجاهل الكل"؛ قد تكون هذه الكلمات مصطلحات تقنية أو أسماء أعلام غير معروفة لم يتعرف عليها المصحح.
Non-English forums » Arabic » Track this topic مصحح اللغة العربية Thread poster: Mohamed Mehenoun Mohamed Mehenoun Canada Local time: 09:00 English to French +... May 6, 2010 السلام عليكم، اشتريت برنامج تصحيح للغة الفرنسية وكنت أريد أن أعرف إذا كان هناك برنامج يعمل نفس الشيء للعربية ؟ شكرا Kuwait Local time: 11:00 English to Arabic +... MS Word May 6, 2010 وعليكم السلام محمد إذا كنت تقصد تصحيح الأخطاء الإملائية والنحوية فتلك الميزة موجودة بالفعل في MS Word دون الحاجة إلى برنامج خاص. اضغط F7 للتأكد من ذلك. إذا كان الإصدار الذي لديك ليس به هذه الميزة فحاول تنزيلها من موقع مايكروسوفت. Mohamed Mehenoun Canada Local time: 09:00 English to French +... TOPIC STARTER... May 6, 2010 [quote]Ahmad Wadan wrote: وعليكم السلام محمد إذا كنت تقصد تصحيح الأخطاء الإملائية والنحوية فتلك الميزة موجودة بالفعل في MS Word دون الحاجة إلى برنامج خاص. إذا كان الإصدار الذي لديك ليس به هذه الميزة فحاول تنزيلها من موقع مايكروسوفت. [/rtl] السلام عليكم أخي، أنا على دراية بخصائصه لكنني أبحث عن برنامج أكثر تطورا Muhammad Atallah Egypt Local time: 10:00 Member (2009) English to Arabic +... مصحح شركة صخر May 6, 2010 أنا لا أستخدم سوى المصحح الموجود في "ميكروسوفت ورد"، لكني كنت أبحث ذات مرة على الإنترنت عن برنامج كالذي تسأل عنه فوجدت أن شركة صخر تقدم مصححا للغة العربية.