[6] الغيلة: هي القتل عن طريق الاغتيال والحيلة والتي توجب في إقامة الحد على الجاني القتل بشكل قطعي لا عفو أو صفح فيه. حكم العفو عن القاتل غيلة لا يجوز العفو عن القاتل غيلة في الإسلام، ولا يصحّ أن يعفو أو يُصفح ذوي المجني عليه أو الأولياء عنه عن القاتل غيلة، وإنَّ الأصل في إقامة الحد على القاتل غيلة هو درء الفساد في المجتمع الإسلامي، ومنع انتشار القتل العشوائي وانتشار الشر بين جموع المسلمين، كما إنَّ في إقامة الحد على القاتل غيلة حماية للمسلمين من الشرور، وتحصين لهم من انتشار الفوضى بين صفوفهم، والله أعلم. [7] شاهد أيضًا: حكم شهادة الزور وتعريف شهادة الزور وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي شرح كيف ينفذ حد الغيلة ، ومن يُقيمه، كما بيّن معنى حد الغيلة، والفرق بين الغيلة والقصاص، وكذلك ذكر حكم العفو عن القاتل غيلة. المراجع ^, حكم القتل غيلة, 2-6-2021 ^ البدر المنير, سعيد بن مسيب، ابن الملقن، 8/404، صحيح. ^, قتل الغيلة وهل يتولى ولي الدم إقامة الحد بنفسه, 2-6-2021 سورة النساء, الآية 93. ^, حكم قتل الغِيْلة, 2-6-2021 ^, شروط تنفيذ القصاص ومتى يحرم إقامته, 2-6-2021 ^, هل يجوز عفو الأولياء عن القاتل غيلة؟, 2-6-2021
هل يجوز العفو عن القاتل غيلة؟ ما هو حد الغيلة وكيف ينفذ، حيث إن مسألة العفو عن قاتل الغيلة تعود إلى تصنيف هذا القتل أي لو تم اعتماد الرأي الأول الذي اختاره الحنفية والشافعية والحنابلة فإنه يامكان أصحاب الدم أن يقوموا بالعفوا عن قاتل الغيلة لأن الحد هو قصاص، أما اذا اتجهنا الى رأي الإمام مالك فإنه لا يمكن العفو عن قاتل الغيلة إذ الحد هو جناية وليس قصاص.
أتى في الأصل تعريف الحد في اللغة بمعنيان أساسيان:- المعنى الأول:- و هو يعني ذلك الشيء الذي يقوم بالفصل بين شيئان. المعنى الثاني:- و هو يعني طرف الشيء حيث أن لفظ الحد في الأساس معناه هذا الفصل ما بين شيئان ، و ذلك يكون لئلا يختلط أحدهما مع الأخر أي يكون المقصود هو عدم تعدي أحدهما على الأخر. تعريف مفهوم حد الحرابة (الغيلة) في الدين الإسلامي يعرف معنى حد الحرابة ، و ذلك يكون بفتح الحاء ، و الراء أتيا من الأصل من كلمة الحرب ، و معنى الحرب عند أهل الاختصاص ، و اللغة يعني سلب المال. و لذلك فإنه عندما يقال أن فلاناً حرب فلاناً فإن ذلك يدل على أنه سلب ماله حيث أن الحرابة ، و ذلك في معناها الشرعي تعني أن تقوم طائفة مسلحة بإحداث أعمال تخريب أو قتل أو سلب أو نهب أو هتك للأعراض أو إرهاب الأمنين ، و هذا راجعاً إلى اعتماد هذه الفئة المسلحة على قوتها. و لهذا جاء تعميم حد الغيلة ليشتمل أيضاً جريمة قطع الطريق ، و لذلك أعتمد علماء الدين الإسلامي في بيان حد الغيلة على هذه الأية القرآنية في قوله عز وجل ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك خزي في الدنيا ولهم في الأخرة عذاب عظيم) صدق الله العظيم.
أقوال العلماء في حد الغيلة كان قد رأى بعضاً من علماء المسلمين أن للإمام الحق في أن يحدد العقوبة في حد الغيلة ، و ذلك استناداً إلى الأية القرآنية السابقة بينما رأى بعضاً أخر من العلماء بأنه يجب أن يتم توقيع العقوبة على المجرم بناء على الأية القرآنية الكريمة ، و على سبيل الترتيب الذي قد جاء فيها فبالتالي يكون حد الغيلة فيها مبنياً على أساس نوعية الجريمة التي قد تم اقترافها من جانب المجرم. كيف ينفذ حد الغيلة يتم تنفيذ حد الغيلة بالعديد من الطرق ، و ذلك يرجع إلى طريقة تنفيذ الحكم بالقتل ، و الذي يكون صادراً في حق المجرم أي مرتكب الجريمة من طرف المحكمة الشرعية ، و التي بالطبع يختلف حكمها بحسب نوع الحكم أو سببه. أولاً:- بالنسبة للرجم (رجم الزاني المحصن):- قال إبن قدامة في ذلك أنه وجب الرجم على الزاني المحصن ، و ذلك سواء أكان رجلاً أو امرأة ، و هذا القول يوافق أراء عامة أهل العلم من الصحابة ، و التابعين الكرام هذا علاوة على أراء العديد من علماء الأمصار ، و ذلك في جميع العصور هذا بالإضافة إلى ثبوت عقوبة الرجم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله أو فعله. ثانياً:- بالنسبة لجريمة اللواط:- كان قد ذهب أغلب جمهور العلماء ، و الفقهاء إلى أن عقوبة اللائط هي نفس عقوبة الزاني ، و بالتالي يتم رجم المحصن ، و جلد غيره ، و يعذب لأنه قد زنا ، و ذلك راجعاً إلى قوله عز وجل في محكم أياته الكريمة ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً).
ويؤمل أن يسهم هذا الاجتهاد المبدئي للمحكمة الادارية بالرباط في تسريع وتيرة تنفيذ الأحكام الإدارية الصادرة ضد الدولة والمؤسسات العمومية تجنبا لأداء الغرامات التهديدية المحكوم بها على المسؤولين. > إعداد: حسن عربي
يكتبها لـ" بيان اليوم" الدكتور منير البصكري الفيلالي نائب عميد الكلية متعددة التخصصات بأسفي سابقا