ضمن جهودها وبرامجها الرامية إلى التصدي للتحديات التي يواجهها العالم العربي ودعم الأفراد والمجتمعات المهمشة في اكتساب حقوقهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتمتع بها، أطلقت منظمة النهضة العربية للديمقراطية والتنمية (أرض) أسبوع الضمان الاجتماعي الشامل، لتسليط الضوء على إنجازات منظومة الحماية في الأردن والوطن العربي، والنظر إلى الفجوات والتحديات التي تواجهها المنطقة العربية والأردن على وجه الخصوص، في ظل التعديلات المقترحة على قانون الضمان الاجتماعي الأردني.
وبدأت ورشات العمل التدريبية من خلال الفعالية الرئيسية لمنتدى سياسات الضمان الاجتماعي للشرق الأوسط وشمال إفريقيا تحت عنوان "تغيير منظومة المفاهيم: بناء أنظمة ضمان اجتماعي شامل في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا"، بأنشطة التدريبات التقنية حول الحماية الاجتماعية في كل من الأردن ولبنان وتونس على مدار يومين، نوقش فيها أهم الممارسات الفضلى في هذا المجال وكيفية تطبيقها على الصعيد الوطني وسبل المناصرة في هذا الصدد. المنتدى الافتراضي للضمان الاجتماعي لآسيا والمحيط الهادئ - registration_info EN | الرابطة الدولية للضمان الاجتماعي (ISSA). وشارك في الفعالية ممثلو المؤسسات الداعمة، ومؤسسات المجتمع المدني المشاركة في المنتدى، شيا ماككلانهان عن مسارات التنمية، وغادة عبد التواب، عن مؤسسة فورد، وماري نويل أبي باغي عن مركز العلوم الاجتماعية للأبحاث، وسمر محارب عن النهضة (أرض)، وشفيق بن روان ممثلا عن المرصد التونسي للاقتصاد. حيث شددوا على أهمية هذه الفعالية وخاصة في ظل الأوضاع الحالية في المنطقة العربية وضرورة الاستثمار بنظم ضمان اجتماعي شاملة في الوطن العربي، ودور مؤسسات المجتمع المدني في تعزيز مبادئ الشفافية والمساءلة. أما بخصوص لقاء الحوار الوطني للوصول إلى ضمان اجتماعي شامل الذي جرى يوم الأربعاء، وهو العنوان العريض والأمل الكبير الذي نسعى إليه، فقد جمع مدير عام مؤسسة الضمان الاجتماعي د.
تشارك دولة قطر، ممثلة في الهيئة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية، في منتدى الضمان الاجتماعي لآسيا والمحيط الهادئ، المنعقد حاليا عبر تقنية الاتصال المرئي. ويتضمن جدول أعمال المنتدى، الذي تنظمه الجمعية الدولية للضمان الاجتماعي /ISSA/، التحديات التي يواجهها الضمان الاجتماعي في آسيا والمحيط الهادئ، وقضية الابتكار من أجل إدارة أقوى للضمان، واستراتيجيات تلبية الاحتياجات. وعرضت الهيئة العامة للتقاعد والتأمينات الاجتماعية، ممثلة بالسيدة موزة محمد السليطي مدير إدارة التخطيط والجودة بالهيئة، أهم التطورات في التحول الرقمي الذي قامت به الهيئة لتلبية الاحتياجات، والتأثير الذي أحدثته جائحة فيروس كورونا /كوفيد-19/، والتحديات التي واجهت الهيئة في تقديم الخدمات للمستفيدين. طريقة التسجيل في منتدى الضمان الاجتماعي السعودي - صحيفة البوابة. وأكدت الهيئة، خلال العرض، نجاح تجربتها في العمل عن بعد، والقدرة الرقمية لها، بعدما سرعت جائحة كورونا /كوفيد-19/ من وتيرة ونسق التحول الرقمي عما كان مخططا لإنجازه بنهاية العام الجاري /نهاية الاستراتيجية الخمسية/، حيث تم تقديمها وأنجزت بنسبة 100 بالمئة خلال عام 2021 بدلا من عام 2022. ويعتبر هذا المنتدى أهم حدث للضمان الاجتماعي، إذ يناقش ممثلو المنظمات الإقليمية والدولية خلاله الأولويات الرئيسية والحلول المبتكرة والتوجهات الاستراتيجية للضمان الاجتماعي في آسيا والمحيط الهادئ.
وأكد الرحاحلة أن تطبيق التأمين الصحي للمؤمن عليهم والمتقاعدين يشكّل أولوية للمؤسسة بحيث يغطي كل مؤمن عليه ومتقاعد في القطاع الخاص وأفراد عائلاتهم غير المؤمنين بأي تأمين صحي، مضيفاً بأن العلاج سيكون داخل مستشفيات القطاع الخاص كما أن حالات السرطان سيتم تغطيتها بالكامل، ومن المتوقع تطبيقه خلال الربع الأول من العام القادم. وفي نهاية اللقاء أجاب الدكتور حازم رحاحلة على جميع الأسئلة والاستفسارات التي طرحها الحضور.
16-04-2022, 02:42 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2010 المشاركات: 4, 462 أعتاد مستفيدي الضمان الأجتماعي.. في شهر رمضان المبارك من كل عام.. على ألف ريال تنزل في حساباتهم في البنوك.. جرياً على العادة الملكية من عهد الملك عبد الله رحمه الله.. وأستمرت وتضاعفت من خمسمائة الى ألف في عهد الملك سلمان جزاه الله خير.. ولكن هذه السنة ازف الشهر المبارك على الرحيل.. وحسابات مستفيدي الضمان الأجتماعي.. الضمان الاجتماعي منتدى هوامير. تتسأل ماهو مصير الأ لف المفقود. ؟؟ فهل من مجيب يا وزارة الموارد البشرية و التنمية الاجتماعية. ؟؟!
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86) «وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ» فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والتاء نائب فاعله إذا ظرف متعلق بحيوا «فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها» فعل أمر والواو فاعل بأحسن اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للوصف ووزن أفعل وهما متعلقان بالفعل قبلهما «مِنْها» متعلقان بأحسن «أَوْ رُدُّوها» فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة «إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً» إن ولفظ الجلالة اسمها وكان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله واسمها محذوف والجملة خبر إن.
و"التّحية" مشتقة من "الحياة" وتعني الدعاء لدوام حياة الآخرين، سواء كانت التحية بصيغة "السّلام عليكم" أو "حياك الله" أو ما شاكلهما من صيغ التحية والسلام، ومهما تنوعت صيغ التحية بين مختلف الأقوام تكون صيغة "السلام" المصداق الأوضح من كل تلك الأنواع، ولكن بعض الروايات والتفاسير تفيد أنّ مفهوم التحية يشمل - أيضاً - التعامل الودي العملي بين الناس. في تفسير علي بن إِبراهيم عن الباقر والصّادق(عليهما السلام) أن: "المراد بالتّحية في الآية السلام وغيره من البر". وفي "المناقب" أنّ جارية أهدت إِلى الإِمام الحسن(عليه السلام) باقة من الورد فأعتقها، وحين سئل عن ذلك استشهد بقوله تعالى: (وإِذا حيّيتم بتحية فحيوا بأحسن منها). وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها اسلام ويب. وهكذا يتّضح لنا أنّ الآية هي حكم عام يشمل الردّ على كل أنواع مشاعر الودّ والمحبّة سواء كانت بالقول أو بالعمل - وتبيّن الآية في آخرها أنّ الله يعلم كل شيء، حتى أنواع التحية والسلام والردّ المناسب لها، وأنّه لا يخفى عليه شيء أبداً، حيث تقول: (إِنّ الله كان على كل شيء حسيباً). السّلام، تحية الإِسلام الكبرى: لا يخفى أنّ لكل جماعة إِنسانية تقاليد خاصّة في التحية لدى التلاقي فيما بينهم، بها يتبادلون مشاعر الحبّ والصفاء، والمودة، والتحية كما هي صيغة لفظية يمكن أن تكون - أيضاً - حركة عملية يستدل منها على مشاعر الحبّ والودّ المتبادلة.
بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 86. ^ أ ب منصور السمعاني (1997)، تفسير القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 553، جزء 3. بتصرّف. ↑ أحمد بن علي الجصاص (1994)، أحكام القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 272، جزء 2. بتصرّف. ↑ أبو نعيم الأصبهاني (1998)، معرفة الصحابة (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 557-558، جزء 2. بتصرّف. ↑ علي بن الحسن (1995)، تاريخ دمشق ، دمشق: دار الفكر، صفحة 176، جزء 66. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1826، صحيح. ↑ شمس الدين الذهبي (1993)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 406-408، جزء 3. بتصرّف. 114 من 220/ تفسير سورة النساء/ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها /#ابن_عثيمين - YouTube. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2841، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1034، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله آل جار الله (1418)، كمال الدين الإسلامي (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 67-69، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 57، صحيح.
↑ سورة الأحزاب، آية: 44.