مؤكدةً ريادتها في خدمات الجيل الخامس.. أعلنت "زين السعودية" عن إضافتها 9 مدن جديدة في المملكة إلى خريطة خدمات الجيل الخامس (5G) الأوسع التي تمتلكها، ليرتفع بذلك إجمالي عدد مناطق ومدن المملكة التي تغطيها شبكة هذا الجيل التابعة للشركة إلى 47 مدينة. جريدة الرياض | «زين السعودية» توسع تغطيتها للجيل الخامس إلى 47 مدينة سعودية. وتشمل التغطية الجديدة كلاً من: المجمعة، النعيرية، القطيف، رفحاء، صفوى، ينبع، الزلفي، العيون وطريف. وقد باتت جميعها تتمتّع بخدمات الجيل الخامس (5G) الرقمية فائقة السرعة والجودة، والتي من شأنها تعزيز منظومة التحوّل الرقمي في المملكة والارتقاء بجودة الحياة لجميع أبناء المجتمع عبر تعزيز ترابط الخدمات الحالية وفتح آفاق الابتكار المستقبلية. واعتبر الرئيس التنفيذي لقطاع التقنية في شركة "زين السعودية" المهندس عبدالرحمن بن حمد المفدى أن هذا الإعلان إنما يحمل رسالة قوية على التزام "زين السعودية" وحرصها على الاستمرار في استرتيجيتها لتوفير أحدث خدمات الاتصالات لجميع مناطق المملكة، وفي الوقت عينه تأكيداً على متانة المسار التشغيلي للشركة من خلال امتلاكها بنية تحتية قوية قادرة على التوسّع المستمر السريع في نشر شبكة الجيل الخامس، والتي تُعد الأوسع والأكثر تقدّماً في المنطقة، إضافة إلى الاستمرار في التوسّع عن طريق تحديث خرائط التغطية بشكل أسبوعي على موقع الشركة.
الضّغط على خيار اختبار السّرعة من الواجهة. الانتظار حتّى انتهاء الاختبار لرؤية النّتيجة. إعادة إجراء الاختبار على هاتف يستخدم شبكة أخرى. إجراء مُقارنة لتحديد التّغطية الأفضل في المنطقة. شاهد أيضًا: الشبكة التي تمتد لمنطقة كبيرة لتربط بين اجهزة الحاسب هي استخدام تطبيق signal strength لمعرفة أفضل تغطية في المنطقة يتمّ اتّباع الخطوات الآتية للتحقّق من أفضل تغطية في المنطقة عن طريق signal strength الذي يتوافق مع نظام أندرويد: [3] تشغيل التّطبيق ثمّ إجراء اختبار السّرعة. الاحتفاظ بالنّتيجة بعد انتهاء الاختبار. تجميل التّطبيق على جوّال يستخدم شبكة أخرى. إجراء اختبار السّرعة على الجوّال الآخر. الاحتفاظ بالنّتيجة ثمّ تكرار العمليّة للشّبكات الأخرى. مُقارنة النّتائج لمعرفة الشبكة ذات التّغطية الأفضل. كيف اعرف افضل شبكة تغطية 4G في منطقتي يُمكن لمواطني المملكة العربيّة السّعوديّة والمُقيمين فيها التحقّق من أفضل شبكة 4G في المنطقة كما يأتي: زيارة موقع هيئة الاتّصالات " من هنا " مباشرة. اختيار إحدى الشّركات من القائمة. تحديد المنطقة على الخريطة. خرائط التغطية زن نوشت. التحقّق من دعم شبكة 4G. إجراء الاختبار لمُشغّلي الاتّصالات الآخرين.
تصدّرت مجدداً مؤشرات تقرير "مقياس" أكدّت شركة "زين السعودية" مجدداً ريادتها في خدمات قطاع الاتصالات وتقنية المعلومات في المملكة، بفوزها بالمرتبة الأولى في عدد من الفئات الرئيسية في تقرير"مقياس"، الصادر عن هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات للربع الثالث من العام الجاري، أبرزها سرعة الإنترنت الثابت في المملكة. خرائط التغطية زمين شناسي. ووفقاً لمؤشرات التقرير، تصدّرت "زين السعودية" المركز الأول في أربع فئات رئيسية يقيسها التقرير، وهي: سرعة الإنترنت الثابت، نشر خدمات الجيل الخامس (5G) على مستوى جميع مناطق المملكة، نشر تغطية الجيل الخامس في المحافظات، وزمن الوصول إلى الألعاب الإلكترونية الأكثر استخداماً في المملكة. ولفت تقرير "مقياس" إلى أن "زين السعودية" احتلت المركز الأول في "سرعة خدمة الإنترنت الثابت" بمعدل 110 ميغابت بالثانية. ويضاف إلى ذلك، الاعتراف الدولي بمستوى التفوّق الذي حقّقته الشركة بحصولها على جائزة "أسرع إنترنت منزلي في المملكة" من شركة أوكلا (Ookla) العالمية، المالكة لموقع SpeedTest الشهير والمتخصّص في قياس سرعات الإنترنت عالمياً. وساهمت استثمارات الشركة النوعية في مجال تطوير شبكة الجيل الخامس (5G)، في حصول "زين السعودية" على المركز الأول في نشر خدمات الجيل الخامس على مستوى جميع مناطق المملكة، حيث تغطّي 50 مدينة عبر أكثر من 4600 برج.
النوع الثاني: أن تكون الصورة غير مجسمة بأن تكون رقماً على شيء فهذه أقسام. القسم الأول: أن تكون معلقة على سبيل التعظيم والإجلال مثل ما يعلق من صور المملوك ، والرؤساء ، والوزراء ، والعلماء ، والوجهاء ، والآباء ، وكبار الإخوة ونحوها ، فهذا القسم حرام لما فيه من الغلو بالمخلوق ، والتشبه بعباد الأصنام والأوثان ، مع أنه قد يجر إلى الشرك فيما إذا كان المعلق صورة عالم أو عابد ونحوه. القسم الثاني: أن تكون معلقة على سبيل الذكرى مثل من يعلقون صور أصحابهم وأصدقائهم في غرفهم الخاصة فهذه محرمة فيما يظهر لوجهين: الوجه الأول: أن ذلك يوجب تعلق القلب بهؤلاء الأصدقاء تعلقاً لا ينفك عنه ، وهذا يؤثر تأثيراً بالغاً على محبة الله ورسوله وشرعه ويوجب تشطير المحبة بين هؤلاء الأصدقاء وما تجب محبته شرعاً ، وكأن قارعاً يقرع قلبه كلما دخل غرفته. أنتبه. صورة الشيخ ماهر المعيقلي. صديقك. صديقك وقد قيل: أحبب حبيبك هونا ما فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما الوجه الثاني: أنه ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي طلحة - رضى الله عنه - قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( لا تدخل الملائكة بيتاً في كلب ولا صورة)). وهذه عقوبة ، ولا عقوبة إلا على فعل محرم.
الاحتياط الامتناع من ذلك ، لأنه من المتشابهات ، ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، لكن لو احتاج إلى ذلك لأغراض معينة كإثبات الشخصية فلا بأس به ، لأن الحاجة ترفع الشبهة ، لأن المفسدة لم تتحقق في المشببه فكانت الحاجة رافعة لها. أما اقتناء الصور فعلى نوعين: النوع الأول: أن تكون الصورة مجسمة أي ذات جسم فاقتناؤها حرام ، وقد نقل ابن العربي الإجماع عليه نقله عنه في فتح الباري ص 388 ج 10ط. السلفية قال: (( وهذا الإجماع محله في غير لعب البنات كما سأذكره في باب من صور صورة)) وقد أحال في الباب المذكور على كتاب الأدب وذكره في كتاب الأدب في باب الانبساط إلى الناس ص 527 من المجلد المذكور على حديث عائشة - رضى الله عنها - قالت: (( كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي)). صور الكهف بصوت ماهر المعيقلي. قال في شرحه: (( واستدل بهذا الحديث على جواز اتخاذ صور البنات واللعب ، من أجل لعب البنات بهن ، وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور ، وبه جزم عياض ونقله عن الجمهور ، قال: وذهب بعضهم إلى أنه منسوخ ، وخصه بعضهم بالصغار)). وإن المؤسف أن بعض قومنا الآن ، صاروا يقتنون هذه الصور ويضعونها في مجالسهم أو مداخل بيوتهم ، نزلوا بأنفسهم إلى رتبة الصبيان مع اكتساب الإثم والعصيان نسأل الله لنا ولهم الهداية.
ونقل في فتح الباري - ص 391 ج 10 ط. السلفية - حاصل ما قيل في ذلك عن ابن العربي فقال: حاصل ما في اتخاذ الصور ، أنها إن كانت ذات أجسام حرم الإجماع ، وإن كانت رقماً فأربعة أقوال: الأول: يجوز مطلقاً على ظاهر قوله في حديث الباب (( إلا رقماً في ثوب)). صور ماهر المعيقلي. الثاني: المنع مطلقاً حتى الرقم. الثالث: إن كانت الصورة باقية الهيئة قائمة الشكل حرم ، وإن قطعت الرأس أو تفرقت الأجزاء جاز قال: وهذا هو الأصح. الرابع: إن كان مما يمتهن جاز وإن كان معلقاً لم يجز. أهـ. والذي صححه هو ظاهر حديث النمرقة ، والقول الرابع هو ظاهر حديث القرام ، ويمكن الجمع بينهما بأن النبي صلى الله عليه وسلم لما هتك الستر تفرقت أجزاء الصورة فلم تبق كاملة ، بخلاف النمرقة فإن الصورة كانت فيها كاملة فحرم اتخاذها ، وفي حديث أبي هريرة - رضى الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أتاني جبريل فقال: أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب ، فمر برأس التمثال الذي على باب البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ، ومُر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن ، ومر بالكلب فليخرج)).
سورة يوسف كامله بصوت القارئ ماهر المعيقلي. - YouTube
القسم الثالث: أن تكون معلقة على سبيل التجميل والزينة ، فهذه محرمة أيضاً لحديث عائشة - رضى الله عنها - قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال: (( أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله)). قالت فجعلته وسادة أو وسادتين ، رواه البخاري. والقرام / خرقة تفرش في الهودج أو يغطى بها يكون فيها رقوم ونقوش. صور الشيخ ماهر المعيقلي. والسهوة: بيت صغير في جانب الحجرة يجعل فيه المتاع. وعن عائشة - رضى الله عنه - أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رأها النبي صلى الله عليه وسلم قم على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت: فقلت أتوب إلى الله ماذا أذنبت ؟ قال: (( ما هذه النمرقة ؟)) قلت: لتجلس عليها وتوسدها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم: أحيوا ما خلقتم ، وإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه الصور)) والنمرقة: الوسادة العريضة تصلح للإتكاء والجلوس. **************** القسم الرابع: أن تكون ممتهنة كالصورة التي تكون في البساط والوسادة ، وعلى الأواني وسماط الطعام ونحوها ، فنقل النووي عن جمهور العلماء من الصحابة والتابعين جوازها ، وقال: هو قول الثوري ومالك وأبي حنيفة والشافعي ، وهو كذلك مذهب الحنابلة.
وكان إذا أراد طمس الصورة حك رأسها ، فإذا قطع الرأس فليس هو صورة)). فتهاون بعض الناس في ذلك مما يجب الحذر منه. نسأل الله لنا ولكم ولإخواننا المسلمين السلامة والعافية مما لا تحمد عقباه ، إنه جواد كريم. والله تعالى أعلم المصدر: الملتقى المغربي للقرآن الكريم - من قسم: الملتقى العام الإسلامي تقبلوا مرورى