إذا كنت ترغب بالسفر إلى سلطنة عمان لتجربة السياحة فيها وقضاء وقت مميز مليء بالأوقات السعيدة، فعليك اختيار السياحة في مدينة صلالة والتي تعتبر من أكثر المدن جمالاً في سلطنة عمان، والتي تضم العديد من المعالم السياحية الفريدة من نوعها والمميزة، بحيث تعد صلالة العاصمة السياحية والتجارية الثانية لسلطنة عمان،لما تضم من مقومات سياحية مميزة، فهي تقع في الجانب الجنوبي من البلاد، و يمكن للسياح زيارتها على مدار العام لموقعها الجغرافي المتميز وطبيعتها الخلابة، ولذلك سنقدم لك أفضل شهر السياحة في صلالة ضمن هذا المقال المليء بالمعلومات القيمة التي ستفيدك حتماً. أفضل شهر للسفر إلى صلالة: هناك العديد من الأشهر المميزة للسفر والسياحة في صلالة وكل شهر يميزه مجموعة من الأشياء التي تجذب السياح إليها ومنها: صلالة في فصل الربيع من شهر مارس إلى شهر مايو: ومن الأوقات المميزة للسفر هو في فصل الربيع حيث تكون الحرارة معتدلة ولا تتجاوز 30 درجة مئوية، بحيث تتميز صلالة بطقس مميز ولطيف بالإضافة إلى مجموعة كبيرة ومنوعة من الفواكه التي تميز هذا الفصل ومنها المشمش. من شهر يونيو إلى شهر سبتمبر: بحيث تتميز مدينة صلالة بمناخ لطيف ومعتدل فهي ذات طقس مميز عن مختلف مناطق سلطنة عمان ودول الخليج كافة، فهي تبدأ باستقبال فصل الصيف ويكسو البساط الأخضر أعلى قمم جبالها.
كما تمتلك طاقة شاطئ رملي أبيض جميل. فالشاطئ مماثل لأي شاطئ استوائي جيد في العالم يوجد منحدر صغير على الطرف الآخر من شاطئ "طاقة" يجعل منظر هذا الشاطئ الجميل أكثر روعة. كما أن المنظر من أعلى الجرف مذهل. – مواقع التراث الأثري في صلالة هناك العديد من المواقع في المحافظة التي يزورها السياح في الشتاء. والتي تشمل مواقع التراث الأثري مثل البليد ومتحف أرض اللبان وسمهرام والأسواق التقليدية، بالإضافة إلى المواقع الطبيعية مثل مواقع زراعة شجرة اللبان وصحراء الربع الخالي.. حيث يمكن للسياح الاستمتاع بالغوص ومشاهدة المرجان والاستمتاع بالرياضات والأنشطة البحرية الأخرى مثل مشاهدة الدلفين, والحيتان, والطيور. وادي دربات يعد وادي دربات Darbat Valley من اجمل اماكن السياحة في سلطنة عمان كما يعد من أبرز المناطق الطبيعية الساحرة في مدينة صلالة العُمانية لاحتوائه على عدد من الشلالات, والبحيرات, والجبال, والكهوف, والعيون الطبيعية مُجتمعة في مكان واحد إلى جانب الحديقة الطبيعية التي تكسوها الخضرة والأشجار وتحوي تلك الحديقة بعض الحيوانات البرية حيث يمكنك التجول في الوادي للإستمتاع بالطبيعة الساحرة. صلالة في الشتاء ..تعرف على أفضل الأماكن لقضاء شتاء دافىء في مدينة صلالة الساحرة. يستمتع روّاد وادي دربات بالقيام بحفلات شواء وسط الطبيعة والهواء النقي، كما أنه يمكنك الإستمتاع بالجلوس في أحد المطاعم التي تقدم مختلف المأكولات والمشروبات لتكتمل بذلك نزهتك.
فندق شيدي مسقط The Chedi Muscat: يرجع السبب في كون الفندق عاليًا جدًا في قائمة الأماكن التي يجب زيارتها في مسقط إلى حقيقة أن هذا الفندق هو أحد أكثر الأماكن التي يرتادها السكان المحليون. اذا كنت لا تصدق قم بزيارة مطعم الشاطئ حول غروب الشمس و شاهد بنفسك. فندق "شيدي مسقط" هو واحة حديقة مساحتها 21 فدانًا ويضم 158 غرفة وفيلا مستوحاة من الطراز العُماني. صممه جان مايكل جاثي الذي صمم العديد من الفنادق الفاخرة في جميع أنحاء العالم. هو ليس فقط أحد أفضل الفنادق في عُمان ، بل إنه يحتوي أيضًا على واحد من أطول المسابح في المنطقة. استمتع بشاطئ خاص وتناول الطعام على مستوى عالمي مع فرص رائعة لتصوير الطبيعة المحيطة. يمكنكك الحجز في فندق شيدي مسقط بسهولة مع موقع فندق شيدي مسقط 4. صلالة في الشتاء هل يبقى وفيًّا. منطقة الموج مسقط Al Mouj Muscat: الموج (المعروف سابقًا باسم The Wave) هو مشروع استثماري أجنبي يضم مجموعة من السكنات والفنادق والمطاعم. إن الممشى في الموج هو الجزء السياحي في هذه المؤسسة. على الرغم من أنك لن تواجه أي تاريخ ، إلا أنه جزء مهم من الثقافة العمانية الناشئة. يعرض الممشى جانب ترف مسقط الذي يتمتع به السكان المحليون ، ومن المرجح أن تلتقي بالسكان المحليين هنا بدلاً من أي مكان آخر خلال اليوم.
– سهل صحلنوت يمكن لمحبي التخييم نصب مخيماتهم على سهول صلالة والتي من أبرزها سهل صحلنوت وسهل أتين خصوصا في فصل الخريف حيث يزداد عدد السائحين الوافدين على هذين السهلين نتيجة لكثرة الخضرة. – قلعة Teeq و Tawi Ateer Sinkhole تعتبر طاقة واحدة من 10 ولايات في محافظة ظفار وتشتهر بقلعتها التاريخية (قلعة طقا). كما تمتلك طاقة شاطئ رملي أبيض جميل. ظفار.. انتعاش سياحي في موسم الشتاء | جريدة وجهات. ف الشاطئ مماثل لأي شاطئ استوائي جيد في العالم يوجد منحدر صغير على الطرف الآخر من شاطئ "طاقة" يجعل منظر هذا الشاطئ الجميل أكثر روعة. كما أن المنظر من أعلى الجرف مذهل. – مواقع التراث الأثري في صلالة هناك العديد من المواقع في المحافظة التي يزورها السياح في الشتاء. والتي تشمل مواقع التراث الأثري مثل البليد ومتحف أرض اللبان وسمهرام والأسواق التقليدية، بالإضافة إلى المواقع الطبيعية مثل مواقع زراعة شجرة اللبان وصحراء الربع الخالي.. حيث يمكن للسياح الاستمتاع بالغوص ومشاهدة المرجان والاستمتاع بالرياضات والأنشطة البحرية الأخرى مثل مشاهدة الدلفين, والحيتان, والطيور. – وادي دربات يعد وادي دربات Darbat Valley من اجمل اماكن السياحة في سلطنة عمان كما يعد من أبرز المناطق الطبيعية الساحرة في مدينة صلالة العُمانية لاحتوائه على عدد من الشلالات, والبحيرات, والجبال, والكهوف, والعيون الطبيعية مُجتمعة في مكان واحد إلى جانب الحديقة الطبيعية التي تكسوها الخضرة والأشجار وتحوي تلك الحديقة بعض الحيوانات البرية حيث يمكنك التجول في الوادي للإستمتاع بالطبيعة الساحرة.
السعدى: { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} من الخلق، بل انفرد بعلم الضمائر والأسرار والغيب. الوسيط لطنطاوي: وقوله - تعالى - بعد ذلك: ( عَالِمُ الغيب فَلاَ يُظْهِرُ على غَيْبِهِ أَحَداً) تعليل لما قبله. أى: أنا لا أدرى متى يكون عذابكم - أيها الكافرون - لأن مرد علم ذلك إلى الله - تعالى - الذى هو عليم بكل شئ من الظواهر والبواطن ، والذى اقتضت حكمته أن لا يطلع أحدا على غيوبه ، وعلى ما استتر وخفى من أمور خلقه. البغوى: "عالم الغيب "، رفع على نعت قوله " ربي "، وقيل: هو عالم الغيب، " فلا يظهر "، لا يطلع، " على غيبه أحداً". ابن كثير: وقوله: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول) هذه كقوله تعالى: ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) [ البقرة: 255] وهكذا قال هاهنا: إنه يعلم الغيب والشهادة ، وإنه لا يطلع أحد من خلقه على شيء من علمه إلا مما أطلعه تعالى عليه; ولهذا قال: ( فلا يظهر على غيبه أحدا) القرطبى: قوله تعالى: عالم الغيب ، عالم رفعا نعتا لقوله: ربي. وقيل: أي هو عالم الغيب والغيب ما غاب عن العباد. وقد تقدم بيانه في سورة ( البقرة) فلا يظهر على غيبه أحدا الطبرى: وقوله: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ) يعني بعالم الغيب: عالم ما غاب عن أبصار خلقه، فلم يروه فلا يظهر على غيبه أحدا، فيعلمه أو يريه إياه إلا من ارتضى من رسول، فإنه يظهره على ما شاء من ذلك.
لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) ( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا) وقد اختلف المفسرون في الضمير الذي في قوله: ( ليعلم) إلى من يعود ؟ فقيل: إنه عائد إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا) قال: أربعة حفظة من الملائكة مع جبريل ،) ليعلم) محمد صلى الله عليه وسلم ( أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا) ورواه ابن أبي حاتم من حديث يعقوب القمي به. وهكذا رواه الضحاك والسدي ويزيد بن أبي حبيب. وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة: ( ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم) قال: ليعلم نبي الله أن الرسل قد بلغت عن الله ، وأن الملائكة حفظتها ودفعت عنها. وكذا رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة. واختاره ابن جرير. وقيل غير ذلك ، كما رواه العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا) قال: هي معقبات من الملائكة يحفظون النبي من الشيطان ، حتى يتبين الذي أرسل به إليهم ، وذلك حين يقول ، ليعلم أهل الشرك أن قد أبلغوا رسالات ربهم.
أخرجه مسلم ( 7 / 122 - 123) و الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 4 / 368) و أحمد ( 4 / 366 - 367) و ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1550 و 1551) و الطبراني ( 5026) من طريق يزيد بن حيان التميمي عنه. ثم أخرج أحمد ( 4 / 371) و الطبراني ( 5040) و الطحاوي من طريق علي بن ربيعة قال: " لقيت زيد بن أرقم و هو داخل على المختار أو خارج من عنده, فقلت له: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إني تارك فيكم الثقلين ( كتاب الله و عترتي)? قال: نعم ". و إسناده صحيح, رجاله رجال ال صحيح. و له طرق أخرى عند الطبراني ( 4969 - 4971 و 4980 - 4982 و 5040) و بعضها عند الحاكم ( 3 / 109 و 148 و 533). و صحح هو و الذهبي بعضها. و شاهد آخر من حديث عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا: " ( إنى أوشك أن أدعى فأجيب, و) إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي, الثقلين, أحدهما أكبر من الآخر, كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض, و عترتي أهل بيتي, ألا و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ". أخرجه أحمد ( 3 / 14 و 17 و 26 و 59) و ابن أبي عاصم ( 1553 و 1555) و الطبراني ( 2678 - 2679) و الديلمي ( 2 / 1 / 45). و هو إسناد حسن في الشواهد.
ويقول {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ}
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم (مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا) قال: الملائكة يحفظونه من بين يديه ومن خلفه من الجنّ. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن طلحة، يعني ابن مصرف، عن إبراهيم، في قوله: (مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا) قال: الملائكة رصد من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من الجن. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا) قال: هي معقبات من الملائكة يحفظون النبيّ صلى الله عليه وسلم من الشيطان حتى يتبين الذي أرسل به إليهم، وذلك حين يقول: (لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا) قال: الملائكة.
و هذا إسناد حسن في الشواهد و المتابعات, و قال الهيثمي في " المجمع " ( 1 / 170): " رواه الطبراني في " الكبير " و رجاله ثقات "! و قال في موضع آخر ( 9 / 163): " رواه أحمد, و إسناده جيد "!