يتم الإعلان عن أسماء الفائزين بعد يوم من انتهاء المسابقة في كل شهر هجري، عبر موقع الدرر السنية وصفحات التواصل الاجتماعي التابعة لمؤسسة الدرر السنية. يتم التواصل مع الفائزين عبر بيانات المشتركين بها في المسابقة (الجوال + البريد الإلكتروني) بعد فرز الإجابات الصحيحة، يتم اختيار أسماء الفائزين عبر القرعة الإلكترونية. نعم يمكن ذلك, وكل شخص من العائلة يقوم بالإجابة منفردا ويكون هناك عنوان إيميل ورقم جوال مختلف لكل متسابق. نتيجة مسابقة الدرر السنية. عدد المشتركين كبير ومن عدة دول, وكثير منهم إجاباتهم صحيحة, والفائزين بعد إجراء القرعة الإلكترونية عدد محدد, ولايمكن إعطاء جائزة لكل متسابق. ولكن أيضا الجميع يستفيد من المسابقة بما حصّله من معلومات وفوائد.
عبدالله إقبال محمد رمضان محمد ابراهيم هند محمد سليمان المومني عمر كمال خميس محمود فاطمه سليمان الوهيبي ناهد بنت نور محمد أحمد إبراهيم الصعيدي الإمارات العربية المتحدة فردوس طاهر علي حلا يحيى ابو شحادة دانيه علاءالدين الطيبي أسد الله بن حسن فاطمه حسن حسين عريشي زياد عبد الله المعلمي أحمد الأغلالي ريان سمير عيتاني عليان محمد علي
تشكر مؤسسة الدرر السنية جميع المشاركين على تفاعلهم في مسابقة درر رمضانية ، وتأمل أن تكون المسابقة قد ساهمت في تقديم المعلومة الهادفة وتحقيق التسابق البنَّاء. كان عدد المسابقات ثلاثة شارك فيها ما مجموعه 11367 متسابق من 60 دولة من كافة أنحاء العالم. للاطلاع على أسماء الفائزين في مسابقة درر رمضانية الأولى إضغط هنا للاطلاع على أسماء الفائزين في مسابقة درر رمضانية الثانية إضغط هنا للاطلاع على أسماء الفائزين في مسابقة درر رمضانية الثالثة إضغط هنا نبارك لجميع الفائزين ، ونتمنى حظاً أوفر للجميع في مسابقات قادمة بمشيئة الله. وسيكون تسليم الجوائز في تاريخ 13 شوال بمشيئة الله.
تبدأ المسابقة في أول يوم من كل شهر هجري، وتستمر لمدة عشرة أيام وتتكرر شهريا، يتم إغلاق المشاركة في نهاية اليوم العاشر الساعة 12 بعد منتصف الليل بتوقيت السعودية. يمكنك الاشتراك في المسابقة عبر رابط صفحة المسابقة في موقع الدرر السنية، ولمعرفة ومتابعة أوقات الإعلان عن بدء المسابقة قم بالاشتراك في خدمة واتساب الدرر السنية أو متابعة حساب المؤسسة عبر فيس بوك و تويتر لا, المشاركة في المسابقة متاحة لجميع زوار الموقع من أي بلد حول العالم. يتم إلغاء الجائزة بحسب شروط وتعليمات المسابقة، وعليه ننصح جميع المشاركين التأكد من صحة بياناتهم (الإيميل ورقم الجوال) قبل إرسال المشاركة. يحق لكل متسابق المشاركة مرة واحدة فقط خلال العشرة أيام. لا بد من تعبئة كافة البيانات المطلوبة بشكل صحيح، والمشاركة تكون بالاسم الصريح وليس بالكنى والألقاب المستعارة، ويشترط أن يكون رقم الجوال والإيميل الإلكتروني مفعّلة وصحيحة. موقع الدرر السنية هو المرجع الوحيد المعتمد لأجوبة المسابقة، وإذا كانت معلوماتك الشخصية مطابقة للمرجع فلا شك أن الإجابة ستكون صحيحة. الحوالات الدولية تأخذ وقت طويل في إجراءات التحويل وفي متابعة الوصول لكل بلد، وعلى الفائزين المشاركين في المسابقة إرسال رقم حساب بنكي داخل السعودية خلال مدة أقصاها أسبوع من تاريخ إعلان النتائج، وفي حالة التأخر عن المدة المحددة سيتم إلغاء الجائزة.
شارك برأيك واحصل على مكافأة مثل hoba22. اشترك لبدء الكسب الآن! شارفت على الانتهاء من اجل انشاء محتوى في المجتمع انتهت صلاحية الاتصال بفيسبوك فإنك تحتاج إلى إعادة حساب Toluna الخاص بك مع الفيسبوك أو فصل الحسابين في الوقت الراهن. لقد قمنا بتوقيف عملية تسجيل الدخول عبر فيسبوك. يرجى إدخال البريد الإلكتروني الخاص بك لحسابك على فيسبوك لاستلام رابط إنشاء كلمة المرور. الرجاء ادخال البريد الالكتروني صالح(ة)
كيفية القراءة على ماء زمزم للشفاء ما هي آيات الرقية الشرعية؟ يمكن للمرء قراءة بعض الآيات والأدعية بالاستعانة بماء زمزم لطلب الشفاء بالطريقة الآتية: أنْ يأتي المريض بماء زمزم بحيث يكون كافِِ للشرب ليوم كامل. أنْ يقرأ المريض أو الراقي على ماء زمزم بطريقة النفث. كيفية القراءة على ماء زمزم للشفاء - سطور. أنْ يكتب آيات الرقية الشرعية على ورق طاهر ثم يغمسه بماء زمزم، ويحرك حتى تزول الكتابة، وهذه طريقة أخرى للقراءة ويمكن الجمع بين الطريقتين. أنْ يستخدم هذا االماء للشرب والاغتسال ويكرر ذلك. أنْ يقرأ آيات الرقية الشرعية ومنها: الفاتحة، آيات من سورة البقرة والأعراف، القلم وطه، والكافرون والمعوذات. أنْ يستقبل القبلة ويذكر الله -تعالى- ويدعو عند الشرب؛ حيث كان ابنُ عباس -رضي الله عنهما- إذا شرِبَ ماءَ زمزمَ قال: "اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا ورِزْقًا واسِعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ".
13- ينبغي أن يرتل قراءته؛ قال -تعالى-: ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل: 4]؛ لأن ذلك أقرب إلى التوقير والاحترام، وأشد تأثيرًا في القلب، وقد نُهِي عن الإفراط في الإسراع، وهو الذي يسمَّى بالهذرمة. 14- ويستحبُّ إذا مرَّ بآية عذاب أن يستعيذَ بالله من الشر ومن العذاب، أو يقول: اللهم إني أسألك العافية، أو أسألك المعافاة من كل مكروه، وإذا مرَّ بآية تنزيه لله -تعالى- نزَّه، فقال: سبحانه وتعالى، أو تبارك وتعالى، أو جلت عظمة ربنا. 15- احترام القرآن وتعظيمه وتوقيره، والحذر من أمور قد يتساهلُ فيها بعض الغافلين، وخصوصًا إذا كانوا مجتمعين، فمن ذلك: • يجب اجتناب الضحك، واللغط، والمِزاح. • ويجب ترك الحديث أثناء قراءة القرآن واستماعه، إلا كلامًا يضطر إليه. • واحذر العبث باليد وغيرها؛ فإنك تناجي ربك - تبارك وتعالى - فلا تعبث بين يديه. • واحذر النظر إلى ما يلهي ويبدِّد الذهن. • واحذر ما هو أقبح من كلِّ هذا، النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه. • وعلى الحاضرين مجلس القراءة إذا رأوا شيئًا من هذه المنكرات المذكورة أو غيرها أن ينهوا عنه حسب الإمكان، باليد لمن قدر، وباللسان لمن عجز عن اليد، وإلا فلينكر بقلبه، بشرط أن يقومَ من المجلس الذي فيه المنكر، وإلا فلا معنى للإنكار بقلبه.
قال ابن القيم: أجاز جماعة من السلف الاستشفاء بالماء. قال الحافظ بن حجر: الرقية التي رقى بها وهب بن منبه زوجته، هي أنَّه أخَذَ سبع ورقات من السدر الأخضر، ثم دقَّها بين حجرين، ثم خلطها بالماء وقرأ عليها آية الكرسي والقوافل (السور التي تبدأ بكلمة قل)، ثم شرب منها ثلاث مرات ثم اغتسل بها. هل يمكن الاستحمام بالماء المقروء عليه؟ الأصل أن تكون الرقية بالماء أو غيره مباشرة من خلال نفث الراقي على المرقيِّ عليه، وثبت عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنَّها كانت تنفث في الماء وتشرب منه وتغتسل به، وبما أنَّ أم المؤمنين فعلت ذلك فلا مانع من أن تفعليه، مع أنَّ الأصل أن تنفثي الرقية نفثًا، وإذا اغتسلتي يجب أن تغتسلي في مكان طاهر، وإذا لم يوجد مكان غير الحمام، فإنَّه لا حرج عليكِ في ذلك، لكن يجب أن تحرصي على أن ينزل الماء في مكان الاستحمام فقط؛ لأنَّ ذلك من تعظيمكِ لآيات الله سبحانه [٤]. ما حكم قراءة القرآن على الماء ورشه في البيت؟ من أعظم أسباب الحصول على البركة وطرد الشياطين من البيت هي الصلاة وقراءة القرآن، ويمكن قراءة القرآن على الماء ورشِّه في البيت أو زواياه، مع اجتناب رشه في الحمام، والأحاديث التي تُبيِّن جواز قراءة القرآن الكريم في البيت كثيرة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تجْعَلوا بيوتَكم مقابِرَ، وإنَّ البيتَ الَّذي تُقْرَأُ البقرة فيه لا يدْخُلُه شيطانٌ) [٥] [٦].