خلق الناس للبقاء فضلّت أمة يحسبونهم للنفاد زخر الشعر العربي بالحكمة التي تدعو إلى الجد والمثابرة ونبذ التواكل والرضا بالكفاف. واخنزل شاعر الحكمة التي تعكس تجربة واسعة وتجسّد رؤية واضحة، وبصيرة نافذة، حتى ظلت مرجعاً وملهماً لكل طلاب الرفعة والسؤدد. اختزلها المتنبي، مالئ الدنيا وشاغل الناس، في قوله، الذي نردده بصوت عال: لا يدرك المجد إلا سيد فطنٌ بما يشق على السادات فعّال لولا المشقةُ ساد الناسُ كلُهم الجودُ يُفقرُ والإقدامُ قتّالُ كاتب ومفكر عربي
ومع ذلك، ينفسون على غيرهم، ممن تسنموا ذروة المجد، وينظرون إليهم بحقد وحسد، متسائلين: أما كنا الأولى منهم؟ ماذا ينقصنا حتى نكون مثلهم؟و.. و.. ؟ نسوا أنهم ناموا في الوقت الذي فيه سهرمنافسوهم، وتلكأوا فيما عزم الآخرون وشمروا عن سواعد الجد، وتحدوا الصعاب حتى وصلوا المجد، وأصبحوا يشار إليهم بالبنان ، وأضحت أسماؤهم أجراساً تدق في عالم النسيان، ومنارات هادية للأجيال. ولولا أن الطريق إلى المعالي محفوفة بالمشاق، مليئة بالتضحيات، حافلة بالعقبات، لساد كل الناس، وتساوى الشجاع والجبان والمجدّ والكسلان، وماتت المروءة وتهدم البنيان. لا مكان في الحياة للكسالى الجبناء، أو المتخاذلين الضعفاء ، المنتظرين رزقاً من السماء بلا كد أو عناء. إنهم بذلك يحكمون على أنفسهم بالتلاشي والفناء بعيداً عن عالم لا يقدر إلا الأقوياء ذوي الهمم القعساء التي تتخطى حدود الفضاء، وألسنتهم تردد بشموخ وإباء: تعالوا نقل للصعب أهلاً،فإننا شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا شباب نزلنا حومة المجد كلنا ومن يغتد للنصر ينتزع النصرا الحياة كلها تعب وشقاء، ولله در أبي العلاء المعري إذ يقول: تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب في ازدياد لكن في سبيل المعالي، يهون التعب و يتضاعف العمل، ويتحقق الأمل.
فرُبَّ كَئِيبٍ لَيسَ تَندَى جُفونُهُ ورُبَّ نَدِيِّ الجَفنِ غــيرُ كَئِيبِ. قد فارَقَ الناسَ الأَحِبَّـةُ قَبلَنـا وأَعيا دواءُ المَوت كُلَّ طَبِيبِ. حلاوةُ الدنيا لجاهِلها ومرارةُ الدنيا لمن عقَلها. كَثِيرُ حَياةِ المَرْءِ مِثْلُ قَلِيلِها يَزُولُ وباقي عَيشِهِ مِثْـلُ ذاهِـبِ. إذا نلتُ منكَ الود فالمال هَين وكُل الَذي فوَقَ التُرابِ ترابُ. على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم. طعم الموت في أمر حقيرٍ كطعم الموت في أمرٍ عظيم. يرى الجبناءُ أن العجزَ فخرٌ وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ وكُلُّ شجاعةٍ في المرءِ تُغْنِيْ ولا مثلَ الشجاعةِ في الحكيمِ. من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الأسباب والموت واحد. فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفاً. ومن يُنْفِقِ الساعاتِ في جمع مالهِ مَخافَةَ فَقْرٍ فالذي فَعَلَ الفَقْرُ. لا بقومي شُرّفت بل شُرّفوا بي وبنفسي فخرت لا بجدودي. وَما أَنا بِالباغي على الحُبّ رِشوةً ضَعِيفُ يُبغى عليهِ ثَواب. ما الخِلُّ إِلّا مَن أَودُّ بِقَلبِهِ وأَرَى بِطَرفٍ لا يَرَى بِسَوائِهِ. إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحول.
بعد المصاعب الكثيرة التي واجهها المعري في حياته مثل فقدان بصره وموت والديه وشدة فقره قرر اعتزال الناس منذ بلوغه سنه الـ 37 حتى وفاته. أهم ما اشتهر به المعري ذكاءه الشديد وقدرته على حفظ كل ما يرد على مسمعه دون أن ينساه، وقد أصبح نابغًا في اللغة والأدب والنحو، وقد ساهمت ثقافته الواسعة في تعدد وتنوع مؤلفاته، وكان يستمد المفردات اللغوية الضخمة من المعجم العربي. توفي المعري في عام 449 هجريًا عن عمر يناهز 83 عامًا، وقد تم دفنه في مدينة المعرة.
العالم الجاحظ يُعد الجاحظ واسمه الحقيقي بالكامل هو (أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري) هو أحد أشهر الأدباء الذي قد ذاع صيته بشكل كبير جدًا بالعصر العباسي، وكان يتميز بأنه شديد الذكاء وقوة الملاحظة، وسرعة البديهة والحكمة في إبداء الرأي، وكان مولعًا بالقراءة والإطلاع، وكان له أسلوب مختلف ومتميز في مؤلفاته وأشعاره، ولقد تم إطلاق اسم الجاحظ عليه؛ نظرًا إلى أنه كان لديه جحوظ واضح في عينيه، ومن أشهر مؤلفاته كل من:[5] كتاب البخلاء. كتاب البيان والتبيين. كتاب الحيوان. البحث عن شخصيات عربية تميزت بصفات معينة ايجابية وسلبية - موسوعة. الفرق بين النبي والمتنبي. دلائل النبوة. عنترة بن شداد عنترة بن شداد هو أحد أشهر شعراء العصر الجاهلي الذي قد عرفه البعض ليس بسبب براعة أشعاره وإنما بسبب قصة الحب الشهيرة بينه وبين ابنة عمه (عبلة)، وقد أشار المؤرخين إلى أن تاريخ ميلاد عنترة يعود تقريبًا إلى عام 525م، وكان ينتمي إلى قبيلة بني عبس، وكان في عصره مشهورًا أيضًا بأنه شاعر المعلقات والفروسية، وكان دائمًا ما يؤلف قصائد الغزل العفيف في عبلة، ولقد وُلد عنترة لأب عربي هو شداد العبسي وأم حبشية، وهذا ما جعل هيئته مختلفة إلى حد كبير عن باقي أقرانه في قبيلة عبس، وكان له أخ من الأم يُعرف باسم (شيبوب).
سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال بَحث عن شخصيات عربية تميزت بصفات معينة ايجابية وسلبية من خلال موقع فكرة ،يمتلئ التاريخ العربي بالعديد من الشخصيات التي استطاعت أن يكون لها دور بارز وهام في التاريخ العربي والى الأن فأن أسماء هذه الشخصيات تذكر وتتردد لذا سنتعرف معا اليوم على الشخصيات العربية التي برزت في التاريخ بصفاتها السلبية والإيجابية في السطور القادمة. شخصيات عربية تميزت بصفات معينة ايجابية وسلبية إذا قمت بالبَحث في التاريخ العربي لوجدته ملئ بالعلماء والشخصيات التي استطاعت أن تبرز بدورها الكبير في التاريخ العربي وذلك بصفاتها الإيجابية والإسهامات العديدة التي قامت بها ولكنها أيضا امتلكت بعض الصفات السيئة و سنتعرف على مجموعة من هؤلاء الشخصيات وهما كالأتي: الجاحظ الجاحظ الكناني هو أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري ولد في البصرة وذلك في عام 159 هجرية وتوفي في البصرة في عام 255 هجرية. تمكن الجاحظ من كتابه العديد من المؤلفات التي لا حصر لها من أهمهم البيان والتبيين وكتاب الحيوان والبخلاء. افضل 10 شخصيات عربية تميزت بصفات ايجابية وسلبية | المرسال. كما كتب في علم الكلام والأدب والسياسية والتاريخ والأخلاق والنبات والحيوان والصناعة وغيرها.
يوجد في تاريخنا العربي الكثير من الشخصيات التي تركت بصمتها واضحة وتمتعت بالكثير من الصفات الإيجابية والصفات النبيلة على رأسهم القاضي ابن إلياس. القاضي ابن إياس أبو وائلة إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رباب بن عبيد بن سوأة بن سارية بن ذبيان بن سليم بن أوس بن مزينة المزني ولد سنة 46 للهجرة وتوفى عام 122هـ في منطقة اليمامة بنجد وكان جد أبية من صحابة النبي صلّ الله عليه وسلم ، قاضي البصرة ومن كبار التابعين ، عُرف عنه الذكاء والفطنة وكان من أهل الفصاحة والرجاحة وكان أيضًا طادق الظن ولطيف ومشهور بفرط ذكائه. وكان يُضرب فيه المثل في الذكاء ذكر في المقامات الحريرية لمحمد الحريري البصري فقال عنه "فإذا أمعيتي ألمعية ابن عباس، وفراستي فراسة إياس" ، انتقل مع أسرته للبصرة وفيها نشأ وتعلم وتردد على دمشق في شبابه وأخذ العلم عمن أدركهم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم وكبار التابعين وقد ظهرت عليه إمارات الذكاء منذ الصغر.
نشر 34 رواية، وأكثر من 350 قصة قصيرة، وعشرات من النصوص السينمائية، وخمس مسرحيات على مدار 70 عامًا، تم تحويل العديد من أعماله إلى أفلام مصرية وأجنبية ، و على قدر الروعة التي تميزت بها روايات نجيب محفوظ إلا أنه نشر صورة سلبية عن بلاده و كان أكثر ميلا للطابع الجنسي ، و قيل عنه أنه قد ألحد. أحمد زويل أحمد زويل ، عالم مصري عربي، ولد في 26 فبراير 1946، كان عالمًا مصريًا أمريكيًا، يُعرف باسم "أبو كيمياء"، حصل على جائزة نوبل للكيمياء لعام 1999، عن عمله في الكيمياء النسائية وأصبح أول مصري يفوز بجائزة نوبل في مجال علمي، وكان أستاذ لينوس بولينج للكيمياء وأستاذ الفيزياء ومدير مركز البيولوجيا الفيزيائية للعلوم والتكنولوجيا الفائقة السرعة في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا ، أما عن الجانب السلبي في حياة الدكتور أحمد زويل فقد تمثل في أنه لم يلتفت لبلاده إلا في وقت متأخر من حياته و كانت نجاحاته العلمية لبلاد الغرب. هارون الرشيد – هارون الرشيد كان الخليفة العباسي الخامس، حكم الرشيد من 786 إلى 809، في ذروة العصر الذهبي الإسلامي، أسس مكتبة بيت الحكمة الأسطورية في بغداد في العراق، وخلال حكمه بدأت بغداد تزدهر كمركز للمعرفة والثقافة والتجارة.