تخصص الصحة العامة بكالوريوس. كلية العلوم والدراسات النظرية ، تحتوى عدة تخصصات هي: تخصص القانون في البكالوريوس. تخصص الإعلام الرقمي بكالوريوس. تخصص اللغة الإنجليزية والترجمة بكالوريوس. تخصصات كلية العلوم الإدارية والمالية في الماجستير ، وتتفرع إلى: تخصص تسويق رقمي في الماجستير. برنامج ماجستير إدارة الأعمال. برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. تخصصات ماجستير كلية الحوسبة المعلوماتية، تتفرع إلى برامج متنوعة هي: برنامج الماجستير في أمن المعلومات. برنامج الماجستير في الأمن السيبراني. برنامج الماجستير في علوم البيانات. الإرشاد الأكاديمي. برامج الماجستير في كلية العلوم الصحية ، تتفرع إلى: برنامج الماجستير في إدارة الرعاية الصحية. ماجستير التعليم الطبي والمهن الطبية المساعدة. ماجستير التمريض المتقدم في الرعاية الصحية الأولية. برنامج الماجستير التنفيذي لجودة الرعاية الصحية وسلامة المرضى. برامج الماجستير في كلية العلوم والدراسات النظرية ، متنوعة وهي: برنامج الماجستير في تقنيات الترجمة. برنامج الماجستير في قانون الأعمال الدولي. ولمعرفة المزيد من المعلومات والتفاصيل حول البرامج الأكاديمية، في الجامعة السعودية الإلكترونية، يمكن ذلك من خلال الدخول الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالجامعة، وللدخول مباشرة انقر فوق الرابط التالي.
- اختبارات الفروض الإحصائية: اختبار فرض حول متوسط المجتمع، اختبار الفرق بين متوسطين، اختبار فرق حول النسبة في المجتمع، اختبار الفرق بين نسبتين. - الانحدار الخطي البسيط والارتباط (معامل ارتباط بيرسون، معامل إرتباط الرتب (سبيرمان). الكتاب الأساسي: Bluman, "Elementary Statistics a Step by Step Approach", 6 th Edition (2006) المراجع العلمية المساندة: Larson & Farber, " Elementary Statistics: Picturing the World ", 3 rd Edition (2006)
عنوان الكتاب: فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان وفي آخره تحقيق البرهان في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم إلى الجان المؤلف: ابن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية - ابن قاضي ا حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة التوحيد سنة النشر: 1419 - 1999 عدد المجلدات: 2 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 931 الحجم (بالميجا): 13 نبذة عن الكتاب: - تم دمج المجلدين للتسلسل. تاريخ إضافته: 10 / 12 / 2010 شوهد: 24721 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل الكتاب تحميل المقدمة تصفح الكتاب تصفح المقدمة
وأما ما جاء في بعض الأحاديث من تسمية الله تعالى ب: (الحنان) فإنه لا يثبت. وأما: (المنان) فهو من أسماء الله الحسنى الثابتة، كما في (سنن أبي داود والنسائي) من حديث أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى " انتهى. وقد توسع الشيخ "علوي السقاف" في دراسة ثبوت "الحنَّان" اسما لله تعالى ، في كتابه "صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة" (140 - 147) ، ثم قال: "والخلاصة: أنَّ عدَّ بعضهم (الحنَّان) من أسماء الله تعالى فيه نظر ؛ لعدم ثبوته" انتهى. وانظر: " معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى " ، لمحمد بن خليفة بن علي التميمي: (224). وأما العبارة المذكورة في السؤال - (الله أَحَنُّ عليك من ألف كتف) -: فليست من باب "التسمية" ، أو إطلاق "اسم" (الحنان)، على الله جل جلاله، بل هي من باب الإخبار عنه بعظم تحننه على عباده ، وأن رحمته وحنانه على عباده: أقرب لهم من كل من سواه ، وعونه لهم ، أقرب من عون من عداه ، سبحانه ، وهذا معنى صحيح ، شريف ، لا مانع منه ، ولا حرج فيه.
قال: " وجاء في تفسير اسمه الحنّان، المنّان: أنّ الحنّان: الذي يُقبل على من أعرض عنه. والمنّان: الذي يجود بالنوال قبل السؤال" انتهى من "النبوات" (1/365). وبعض أهل العلم يمنع ذلك ، لأنه الأسماء الحسنى مبناها على "ثبوت التوقيف" بها، فما لم يرد بذكر الاسم دليل ثابت من الكتاب، أو صحيح السنة، فلا ينبغي عده في أسماء الله الحسنى. سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: " هل الحنَّان, المنان, المحسن, من أسماء الله؟ فأجاب رحمه الله تعالى: الحنان لم يثبت أنها من أسماء الله. وأما المنان: فثابت أنها من أسماء الله، والمحسن أيضاً من أسماء الله تبارك وتعالى. ولهذا ما زال الناس يسمون عبد المحسن، عبد المنان، والعلماء يعلمون بذلك ولا ينكرونها. " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (4/2) - الشاملة -. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/172): " أسماء الله تعالى توقيفية، فلا يسمى الله جل وعلا إلا بما جاء في القرآن أو صحت به السنة، وبناء على ذلك فإن (الحنان) ليس من أسماء الله تعالى، وإنما هو صفة فعل، بمعنى: الرحيم، من الحنان بتخفيف النون- وهو الرحمة، قال الله تعالى: وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ، أي: رحمة منا، على أحد الوجهين في تفسير الآية.