{بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15)} [القيامة] { بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ}: كل إنسان عالم بما قدمت يداه خبير بنفسه وما تكنه وما يعتمل في صدره وما اقترفت جوارحجه وهو أكبر شاهد على نفسه, مهما قدم من معاذير ومهما أنكر ما اقترف. الجزاء يوم القيامة عادل والجوارح شاهدة على صاحبها. قال تعالى: { بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15)} [القيامة] قال ابن كثير في تفسيره: ( { بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره}) أي: هو شهيد على نفسه ، عالم بما فعله ولو اعتذر وأنكر ، كما قال تعالى: ( { اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا}) [ الإسراء: 14]. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) يقول: سمعه وبصره ويداه ورجلاه وجوارحه. تفسير: بل الإنسان على نفسه بصيرة ⁐ ولو ألقى معاذيره ⁐. وقال قتادة: شاهد على نفسه. وفي رواية قال: إذا شئت - والله - رأيته بصيرا بعيوب الناس وذنوبهم غافلا عن ذنوبه ، وكان يقال: إن في الإنجيل مكتوبا: يا ابن آدم ، تبصر القذاة في عين أخيك ، وتترك الجذل في عينك لا تبصره. وقال مجاهد: ( { ولو ألقى معاذيره}) ولو جادل عنها فهو بصير عليها.
فهل حينما أطلق أنا على ذلك الفقه بأنه الفقه المعتوه أو أنه فقه البالوعات أو أنه البغاء الفقهي تقومون بملامتي بينما لا تلوموا الشافعي ولا أبو حنيفة ولا مالك ولا ابن حنبل لذلك اسمحوا لي بأن أعتبر نفسي وسط أمة من المعاتيه، وأن أرى ذاتي أفضل من كل الأمة أحياءا وأمواتا. وهل حين يقوم الأزهر طوال تاريخه [ألف وسبعين سنة] بتدريس ذلك الفقه بل وأجد حتى اليوم من رجال الأزهر من يعارضونني لأني أطالب بتعديل ورفع هذه المناهج من المقررات أتتصورون بأن أحترم من يقول بهذه الأمور ويدافع عنها. لقد ظللتم تتوارثون تعظيم الأئمة والمشايخ الذين أفرزوا هذا الهبل والعته الفا وثلاثمائة سنة…. ثم لم تجدوا إلا أن تلومونني لأني أذكر هذا الفقه بكل سوء. بل وتجدون في أنفسكم العداوة تجاهي حين أقول لكم بأن مشايخكم خانوا الله ورسوله وجماعة المسلمين حين توارثوا ذلك الجنون بكل فخر. وأنا لم أذكر كل السقطات، لكني آثرت الاختصار فلقد سقط هؤلاء المخابيل وخاضوا في القرءان وفي الذات الإلهية وفي الرسول بينما يحسبون أنهم يحسنون صنعا ثم بعد ذلك أجد معاتيه يبحثون عن تخصصي وعدم تخصصي في الفقه وأصوله والحديث النبوي وعلومه. هل يحتاج الأمر منا تخصص أن نحكم بفقدان الرشاد عند من يقارنون بين الصرصور والإنسان من جهة العقل والإدراك والتشريح.
الحمد لله، وبعد: فهذه مشكاة أخرى من موضوعنا الموسوم بـ: (قواعد قرآنية)، نقف فيها مع قاعدة من قواعد التعامل مع النفس، ووسيلة من وسائل علاجها لتنعم بالأنس، وهي مع هاتيك سلّمٌ لتترقى في مراقي التزكية، فإن الله تعالى قد أقسم أحد عشر قسماً في سورة الشمس على هذا المعنى العظيم، فقال: "قد أفلح من زكاها"، تلكم القاعدة هي قول الله تعالى: {بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}! والمعنى: أن الإنسان وإن حاول أن يجادل أو يماري عن أفعاله و أقواله التي يعلم من نفسه بطلانها أو خطأها، واعتذر عن أخطاء نفسه باعتذارات؛ فهو يعرف تماماً ما قاله وما فعله، ولو حاول أن يستر نفسه أمام الناس، أو يلقي الاعتذارات، فلا أحد أبصر ولا أعرف بما في نفسه من نفسه. وتأمل ـ أيها المبارك ـ كيف جاء التعبير بقوله: "بصيرة" دون غيرها من الألفاظ؛ لأن البصيرة متضمنة معنى الوضوح والحجة، كما يقال للإنسان: أنت حجة على نفسك! والله أعلم. إن لهذه القاعدة القرآنية مجالات كثيرة في واقعنا العام والخاص، فلعنا نقف مع شيء من هذه المجالات؛ علّنا أن نفيد منها في تقويم أخطائنا، وتصحيح ما ندّ من سلوكنا، و ما كَبَتْ به أقدامنا، أو اقترفته سواعدنا، فمن ذلك: 1 ـ في طريقة تعامل بعض من الناس مع النصوص الشرعية!
Skip to content لا شك أنّ التعامل مع عائلة الزوج الصعبة أمر في غاية الخطورة وخاصةً إنْ كنتِ تحاولين دائماً التقرب منهم ولكنهم يرفضون، ولكن لا تتوقف المشكلة عندهم فقط بل عند زوجك أيضاً وتتساءلين كيف سأتحدث مع زوجي بطريقة عقلانية عن المشاكل التي تحدث بيني وبينهم؟ إليكِ عدة نصائح تمكنك من التحدث مع زوجك عن عائلته السّامة. كلام عن الهدوء تويتر تنقذ عمالة من. [2] 1- اختاري كلماتك بعناية من المهم أنْ تتكلمي عن عائلته باحترام مهما بلغت صعوبتهم فلا أحد يحب أنْ يسمع كلام سيء عن أهله، لذا حاول ألّا يخرج من فمك إلّا الكلام العقلاني، وحتى لو كان هو الذي يتكلم عنهم بطريقة سيئة بعض الشيء بسبب كثرة الخلافات كوني إيجابية ولا تتكلمي عنهم أيّ كلمة مزعجة. [1] 2- أهمية الوقت إنْ حدثت أيّ مشكلة أو خلاف بينكِ وبينهم حاولي أنْ تختاري الوقت المناسب لتتحدثي مع زوجك عن الخلاف دون أنْ تزيدي أو تنقصي من الكلام، فلا يمكنك التحدث معه فور عودته من العمل عن المشكلة لأنّه لن يتفهم الموضوع وسوف ينفعل بطريقة يزعجك بها وربما يلومك. اختاري الوقت المناسب. 3- لا تقللي من احترامهم مهما كانت المشكلة كبيرة حاولي ألّا تقللي من احترامهم وحافظي على الهدوء أمام زوجك ولا تنفعلي وتلقي عليهم التهم لأنّه سوف يعتبرك المخطئة لأنّكِ لم تحترميهم و سيتهمك بأنّك قد قلتِ لهم كلام مزعج بالتأكيد لأنّكِ منفعلة، لذا اضبطي نفسك ولسانك جيداً.
ووقتها كان الهدف الرئيسي للمؤتمر التوصل إلى توافق في الآراء بين الدول المعنية بالأزمة الليبية وتأمين مظلة دولية لحماية الحوارات الليبية حول مستقبل البلد. وفى 23 يونيو / حزيران 2021 استضافت ألمانيا مجددا مؤتمر بشأن ليبيا سمي "برلين 2" نوقش خلاله التطورات التي تشهدها ليبيا والملفات ذات الأولوية لأمن واستقرار البلاد بما فيها ملف إخراج المرتزقة والمقاتلين الأجانب، وإقامة انتخابات في 24 ديسمبر من ذلك العام. كلام عن الهدوء تويتر الجمعية. وشارك في (برلين 2) كل من أمريكا وروسيا وفرنسا وبريطانيا والصين وألمانيا وتركيا وإيطاليا ومصر والإمارات والجزائر والكونغو بالإضافة إلى فايز السراج رئيس المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق الليبية آنذاك وقائد قوات شرق ليبيا خليفة حفتر. وفي ذات اللقاء، الجمعة، وحسب تغريدة أخرى قالت وليامز إنها أطلعت المسؤولين الألمانيين "على الوضع الحالي في ليبيا بما في ذلك نتائج المشاورات الأخيرة التي عقدت في القاهرة بين 13-18 أبريل للجنة المشتركة المؤلفة من أعضاء مجلسي النواب والأعلى للدولة". واتفقت وليامز والألمان خلال ذات اللقاء "على ضرورة إعادة ليبيا إلى مسار الانتخابات الوطنية ضمن إطار دستوري متين وإطار زمني ثابت"، وفق تغريدة أخرى.
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
الإصلاح الحقيقي يجب ان يكون عقيدة يؤمن بها من في الداخل من حكومة ونواب وإعلام وأحزاب، وان لا يقتصر الأمر على برنامج إصلاحي معمول به مع صندوق النقد الدولي، فالأساس ان يتم الإصلاح بدوافع ذاتية داخل المجتمع، وان لا يستند على معطيات خارجية التي هي في مرحلة من المراحل مهمة للغاية، لكن الركون عليها فيه مجازفة ومخاطرة كبيرة يجب ان يتم التقليل منها بمزيد من الانتهاج على سياسات الاعتماد على الذات. الأردن دولة حافظت على استقرارها الأمني والاجتماعي والاقتصادي في وسط إقليم ملتهب ومتغير بأقل الموارد والإمكانات المتاحة، ولا نبالغ ان وصفنا بان المملكة تلعب دورا أكبر من مواردها وإمكاناتها نتيحة الدور والمكانة الاستراتيجيّة للقيادة والتي جعلت الأردن محط أنظار المجتمع الدولي، ويحظى على الدوام بالدعم الدولي الذي يجب ان لا يكون سببا للحكومات في الارتهان عليه، فالأساس هو مواصلة الإصلاح الاقتصادي من الداخل.
صحيح أن الهدوء يشكل اليوم السمة العامة لتركيبة الدولة، وقد يكون مهما في هذا الوقت الصعب، بيد أن بقاء المياه راكدة لفترة أطول يجعلها جاذبة لحاملي الأمراض وناقليها. اليوم نحن بحاجة إلى تغيير، بصورة عملية مدروسة تستند إلى سؤال: ماذا نريد، ومن هو القادر على توفيره. من دون ذلك، سيكون التغيير شكليا، ويعطل تقدمنا. المقال السابق للكاتب ركلة جزاء الفراية للمزيد من مقالات الكاتب انقر هنا
ولم يكن باستطاعة العدو الإسرائيلي أن يعيده الى التفاوض على الخط 23. وفيما يتعلّق بانتظار الأميركي اليوم، بعد تجاهل المسؤولين اللبنانيين للردّ المباشر على عرض هوكشتاين الأخير، وتأكيدهم على ضرورة استمرار الوساطة الأميركية في ملف ترسيم الحدود البحرية الجنوبية، فتجده الأوساط عينها أمراً طبيعياً. فالأميركي الذي كان مستعجلاً لإنهاء الإتفاق قبل الإنتخابات، وفشل في تحقيق مبتغاه، يُمكنه اليوم أن ينتظر وقد دخلت البلاد في خضم المعارك الإنتخابية. ويُراهن اليوم، بحسب رأي الاوساط، على تغيّر المنظومة السياسية التي من وجهة نظره، تتحكّم بالموقف اللبناني، رغم أنّها وافقته على الخط 23، غير أنّه لم يكن نزيهاً في طروحاته، إذ بمجرّد موافقتها عليه، أراد اقتطاع حصّة أخرى من هذا الخط لمصلحة العدو الإسرائيلي. فانتظار ما بعد الإنتخابات النيابية لشهر بعد، لا تجده الإدارة الأميركية وقتاً طويلاً، خصوصاً إذا حصل ما تسعى إليه وتتمنّاه، على ما عقّبت الاوساط، أي وصول كتلة تغييرية، مدعومة منها الى المجلس النيابي. الاختيار 3 الحلقة 19.. مظاهرات أمام مكتب الإرشاد والإخون يواجهونها بالعنف. فهذه الأخيرة سيكون لها حصّة في الحكومة المقبلة، كون حكومة ميقاتي تُعتبر مستقيلة فور انتهاء الإنتخابات. وقد تدعم عودة ميقاتي على رأس الحكومة الجديدة، في حال وجدت أنّ استمرار المفاوضات معها أفضل من التعامل مع أي شخصية أخرى.
وأردف: "أولاً لا يدخل عليّ من الـ 10 مليون متابع بـ"تويتر" ريال واحد، ومن قال إنه أدخل عليّ ريالاً واحداً فليتفضل وأنا وإياه أمام العالم"؛ موضحاً أن الإسلام لم يحرّم ولا يمانع أن يكون أفراده من الأثرياء والأغنياء، وقال: "العشرة المبشرون بالجنة كان من بينهم أغنياء العالم؛ فبعض الناس يتصور الإسلام أنه دروشة، وأن تكون فقيراً وتسكن بيت طين من أجل أن تثبت أنك زاهد وولي، وأن يكون لديك حمار تركبه بدل السيارة، ولا تدخل الكهرباء إلى بيتك كي تُثبت للجمهور أنك ولي العصر وولاية الله وحجة الإسلام وآية الله الكبرى في الكون". وأضاف: "الإسلام بسيط وسهل ويرحّب بالغني وبالرياضي المؤمن وبالإعلامي وبالكاتب؛ لأن الله جعل الإسلام حياة للجميع"، وعن صدى قصيدته "لبيك يا سلمان" أعرب الداعية "القرني"، عن شكره للدولة ولقنوات الإعلام التي احتفت بهذه القصيدة؛ مشيراً إلى أنه ألقاها في خطبة الجمعة بالقاعدة العسكرية بخميس مشيط؛ مؤكداً أنه فخور لمشاركته بهذه القصيدة في الدفاع عن الدين والوطن؛ حيث إن الإنسان يمكنه أن يجاهد أيضاً بعلمه وإعلامه وبشعره وبرأيه وثقافته واقتصاده.