الرئيسية مواضيع متنوعة ملخص كتاب قوة عقلك الباطن – جوزيف ميرفي في أكتوبر 30, 2021 كتاب قوة عقلك الباطن يُعد من أقوى الكتب التي تم تأليفها في مجال التنمية البشرية، فهو من أعظم المراجع الأساسية لهذا المجال الهام، حيث يدور الكتاب حول تعريف الفرد على إمكانياته الكامنة بداخله والتي لا يعرفها، وكيف أن كل إنسان يستطيع تحقيق أعظم الأعمال، إن قام بمعرفة القوة التي توجد في عقله. وقد قام بتأليف الكتاب المؤلف الإيرلندي " جوزيف ميرفي Joseph Murphy" ، فتعالوا معاً من خلال هذا المقال، الذي يقدمه موقع " صناع المال " ، نبحر معاً في رحلة لإكتشاف قوة العقل الباطن وما يمكن أن يحققه من معجزات وتغييرات عظيمة في حياتك، فهيا معاً نبدأ هذه الرحلة الشيقة. ⇐ ملخص كتاب قوة عقلك الباطن – جوزيف ميرفي:: لمحة سريعة عن مؤلف كتاب قوة عقلك الباطن:: مؤلف كتاب قوة عقلك الباطن هو الكاتب الكبير جوزيف ميرفي الذي وُلد في أيرلندا في عام ألف وثمنمائة ثمانية وتسعون، وتحديداً بمقاطعة تسمى " كورك " بضواحي أيرلندا، وقد تميز منذ صغره بالتفوق ثم قام بالدراسة بعد أن أنهى المرحلة الثانوية بمعهد دراسات دينية، لكنه لم يستكمل تعليمه به وسافر إلى الولايات المتحدة الأمركية وهو لا يملك إلا خمسة دولارات فقط.
سنبدأ بمشيئة الله بكتاب مميّز جدا و اعجبني و كان له أثر كبير في حياتي و هو كتاب قوة عقلك الباطن للكاتب جوزيف مرفي مقدمة الكتاب تبدأ بعبارة شدتني لقراءته ــ كيف يحقق هذا الكتاب المعجزات في حياتك ـ ماذا؟ تحقيق المعجزات ، كنت أظن أن زمن المعجزات ولّى. فهل يمكن فعلا حصول ذلك؟ وما هي طبيعة المعجزات التي يمكن لهذا الكتاب أن يحققها لي ؟هذه هي الأسئلة التي راودتني و شدتني معرفة الأجوبةعنها لقراءة هذا الكتاب و اكتشاف السر. السيره الذاتيه الدكتور جوزيف ميرفي ولد الكاتب والدكتور جوزيف ميرفي في 20 مايو 1898 في ايرلندا وكان ابن ناظر المدرسة. وكان واحدا من الرواد في تدريب العقل الباطن تلقى تعليمه في انكلترا وايرلندا ودخل الكهنوت ، ليصبح في نهاية المطاف واحدة من اليسوعيون. في العشرينات من عمره ، وقال ان تجربة مع صلاة الشفاء وإعاد النظر في وجهات النظر. الروحية وترك اليسوعيون. في سنة 1940 ، انتقل جوزيف الى لوس انجليس وهناك تلقى العلوم الدينية على يد المؤسس والكاتب والمعلم الروحي ارنست هولمز. في عام 1946، وبدأ التدريس في معهد العلوم الدينية. والتقى هناك رئيس جمعية العلوم الإلهية اروين جريج. ولقد اصبح وزير لوس انجليس في الكنيسة العلوم الإلهية في عام 1949 ، درس هناك لمدة 28 سنة ، وبناء واحدة من أكبر التجمعات الفكر الجديد في البلاد.
ملخص كتاب 📖 قوة عقلك الباطن The power of your subconscious - YouTube
وقد قام المؤلف بتشبيه الإنسان بالبستاني والعقل هو البستان، فكلما زرعت شيئاً بداخل عقلك إيجابي سوف ينعكس ذلك على حياتك بكاملها.
في هذه النقطة الهامة أثبت الكاتب أن العقل الباطن يستطيع أن يتحكم ويسيطر في كل العمليات الحيوية التي تحدث داخل الجسم، ليس هذا فقط بل أن العقل الباطن لديه إجابة على أي سؤال وحل لكل مشكلة، وقد أثبت ذلك بالبرهان والدليل. عليك قبل أن تتوجه إلى النوم أن تقوم بإبلاغ عقلك الباطن بأن لديك طلب محدد، وأنك متأكد أن عقلك الباطن سوف يقوم بتلبية هذا الطلب، وليكن طلبك أريد غداً أن أصنع معجزة، وعندما تصحو في الصباح قل لنفسك بداية يوم المعحزة قد بدأت، وفي نهاية اليوم ستجد أن العقل الباطن إستجاب وقمت فعلاً بما كنت تعجز أن تفعله في الأيام السابقة. عليك أن تعلم عزيزي القارئ أن شعور الإحباط يأتي عندما لا تستطيع تحقيق رغباتك بسبب أنك قمت بوضع عقبات وصعوبات وتأخيرات حتى لا تنجزها في وقتها، فأي عقبة أو مشكلة تصادفك إعلم أنها من صنع يدك، وأنت من صدرت لعقلك الباطن أنك لن تستطيع أن تفعل هذا الشيئ، لذلك عليك الإيمان بنفسك وتأكيد قدراتك لعقلك الباطن حتى تستطيع أن تصبح شيء. معاني الحياة تستطيع أن تتدفق إلى حياتك بإيقاع وإنسجام إذا قولت لعقلك الواعي إنك تؤمن أن بداخلك قوة تسمى العقل الباطن، وتستطيع هذه القوة أن تقوم بنقلك من الصفر إلى القمة، إذا رددت تلك الجملة وأنت واعي سوف يكافئك عقلك الباطن ويمنحك أكثر ما تريد.
في سنة 1950 حصل على الدكتوراه في علم النفس من جامعة جنوب كاليفورنيا ، ومن ثم بدأ بالكتابة. كتب الدكتور ميرفي أكثر من ثلاثين كتابا ، أشهرها قوة عقلك. قضى الدكتور ميرفي جزءا كبيرا من حياته في دراسة الأديان الشرقية ، وقضى سنوات عديدة في الهند ، حيث قرأ أبحاث عديده في ولاية اندرا جامعة الهند. ومات سنة (1981) وكان عمره (83) سنه كرس حياته: لدراسة الأديان السماوية له الكثير من المؤلفات القيمه.
تاريخ النشر: الإثنين 9 شعبان 1429 هـ - 11-8-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 111285 15968 0 421 السؤال ما هو دليل المالكية في قولهم بكراهة عدم صلاة الامام بالرداء، وهل الذين يجوزون الصلاة بالسروال الفضفاض الذي لا يكشف العورة عندهم دليل في ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فعند المالكية يكره للإمام ترك الرداء أثناء الصلاة، وعلل بعضهم كراهة ترك الرداء بكونه من بقايا عمل قوم لوط، ولم نقف لهم على دليل خاص بالمسألة. ففي الحطاب ممزوجا بمختصر خليل المالكي: ( وإمامة بمسجد بلا رداء): قال في أول رسم من كتاب الجامع، وأما الصلاة في المساجد والجماعات فيكره ترك الالتحاف بالعمائم فيها، ويقال: إن ذلك من بقايا عمل قوم لوط. انتهى. دليل على الصلاه في. والصلاة مجزئة في السراويل إذا كان ساترا للعورة؛ لأن شرط صحة الصلاة ستر العورة. قال الباجى فى المنتقى: وأما صفة الملبوس واللباس فإن الملبوس لايخلو أن يكون ثوبا واحدا أو أكثر من ذلك, فإن كان ثوبا واحدا فإن من صفته الجامعة لأنواعه أن يستر جميع العورة، وأن يكون من الصفاقة والمتانة بحيث لا يصف ولا يشف، فإن كان خفيفا يشف أو رقيقا يصف فقد حكى ابن حبيب في واضحته عن مالك أنه لا يصلي فيه، ومن صلى فيه أعاد رجلا كان أو امرأة.
ووجه ذلك أنه ليس بساتر العورة وسترها هو المشروع. وفى المجموع للنووى: قال أصحابنا: يجب الستر بما يحول بين الناظر ولون البشرة، فلا يكفي ثوب رقيق يشاهد من ورائه سواد البشرة أو بياضها، ولا يكفي أيضا الغليظ المهلهل النسج الذي يظهر العورة من خلله، انتهى. والسراويل إن كان فوقه ثوب ساتر لأعلى الجسد فلا إشكال فى صحة الصلاة، وإن كان وحده وكانت الصلاة به مع انكشاف أعلى الجسد فتصح الصلاة أيضا عند أكثر أهل العلم خلافا للحنابلة قال ابن قدامة فى المغنى: وجملة ذلك، أنه يجب أن يضع المصلي على عاتقه شيئا من اللباس، إن كان قادرا على ذلك. وهو قول ابن المنذر. وحكي عن أبي جعفر أن الصلاة لا تجزئ من لم يخمر منكبيه. وقال أكثر الفقهاء: لا يجب ذلك، ولا يشترط لصحة الصلاة. وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي؛ لأنهما ليسا بعورة، فأشبها بقية البدن. ولنا ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء}. تكفير الذنب بفعل الحسنات دليل على أنه من الصغائر - الإسلام سؤال وجواب. رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وغيرهم. وهذا نهي يقتضي التحريم ويقدم على القياس. وروى أبو داود عن بريدة قال: { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في لحاف لا يتوشح به وأن يصلي في سراويل ليس عليه رداء}.
2- أن لمس المرأة الأجنبية بشهوة وتقبيلها ليس من كبائر الذنوب التي تستوجب حد الزنا المذكور في القرآن الكريم ، وإنما هو إثم ، يعزر عليه القاضي الشرعي.
وقد خاض أصحاب هذا الاتجاه في تعليل ترك النبي صلى الله عليه وسلم إقامة الحد على من أقر به ، وهو خوض لا يعنينا كثيرا في هذا الجواب المختصر ، ومن أراد التوسع فيه فليرجع إلى الكلام عليه في أبواب العقوبات من كتب الفقه وشروح الحديث. والأهم – في خصوص جواب السؤال - هو كيف أجاب أصحاب هذا القول على حجة من قال بتأويل الحديث ، وكيف كانت صلاة الجماعة سببا في تكفير كبيرة الزنا. فالذي وقفنا عليه في هذا الشأن أن بعضهم جعل الحديث خاصا بذلك الرجل ، وأن تكفير كبيرة الزنا بالصلاة فضلٌ خاصٌّ به ، أطلع الله عز وجل نبيه عليه ، ولا يقاس عليه غيره.