وقد سجل اهل العراق عدد الوفاة بين الرضع بلغ حوالى 21 حالة، مقابل ألف مولود جديد. وإن المتوسط العمري للسكان العراقيين يتراوح ما بين 71 سنة إلى سن 80 سنة. ويتحدث سكان العراق لغتين أساسيتين وهم اللغة العربية و هي اللغة الأولى في البلاد. ويتحدثون أيضًا اللغة الكردية وهي اللغة الثانية وهذا بناءٍ على الدستور العراقي الذي قد تم وضعه. ويقدر نسبه السكان الذين يتحدثون اللغة العربية بحوالي ثلاث أرباع السكان. وهناك نسبة كبيرة في العراق تتحدث اللغة الإنجليزية. وهناك بعض اللغات الأخرى التي تنتشر في العراق منها اللغة التركمانية واللغة الآرامية الشرقية بالإضافة إلى الأرمنية. تعداد سكان العراق ان سكان العراق متوزعين على عدد كبير من المحافظات ولكل محافظه لهم تركيز كبير من السكان وفي هذه الفقرة سنوضح لكم أعداد سكان العراق وتوزيعهم في المحافظات المختلفة. بغداد: أكبر مدن العراق والعاصمة بلغ عدد سكان المدينة حوالي 8. 318. 000 مليون نسمة وهؤلاء السكان متوزعون على مساحة تقدر بنحو 4. 555 ألف كيلو متر مربع. نينوى: بلغ عدد سكان المدينة حوالي 3. 793. 000 مليون نسمة وهؤلاء السكان متوزعون على مساحة تقدر بنحو 37. 323 كيلو متر مربع.
وقي العراق يجري التعداد العام للسكان كل عشر سنوات. فقد قامت الحكومة العراقية بثمانية تعدادات عامة للسكان من ١۹۲۷لغاية ١۹۹۷. و فيما يلي نبذة تاريخية عن هذه التعدادات: ١. التعداد العام للسكان عام ١۹۲۷: بدأت عملية العد في تشرين الاول ١۹۲۷و أنتهت في أواخر سنة ١۹۲۷و قامت بتنفيذه ( دائرة النفوس العامة) التابعة لوزارة الداخلية و عهد بها الى لجان اتخذت المساجد و المدارس و الاماكن الحكومية مقرا لها في المدن والقصبات فقط. لم تمض سوى بضعة شهور حتى تبين للحكومة فشل العملية فألغتها. و بالرغم من ذلك فقد قدر عدد سكان العراق بموجب هذا التعداد مليونين و ۹٦۸ ألفا و ٠٥٤ نسمة فقط. ٢. التعداد العام للسكان عام ١۹٣٤: نفذ هذا التعداد من قبل دائرة النفوس العامة واتبع فيه نظام تعيين لجان استقرت في الاماكن على ان يستدعي مختار المحلة رؤساء العوائل لتثبيت البيانات المطلوبة ، وقد شمل هذا التعداد جميع انحاء العراق و كان الهدف منه مركزا لخدمة اغراض التجنيد و الانتخابات. و قد اعتبر اساسا لمنح ( دفتر الجنسية) التي استبدلت عام ١۹٤٢ بما يسمى ( دفتر النفوس) لاستعمالها كمستند رسمي و قد بدأت عملية الميدان في ايلول سنة ١۹٣٤و انتهت في تشرين الاول نفس السنة.
بابل: وسجّل عدد سكانها حوالي 2. 093. كما وتقدر مساحتها بنحو 5. 119 كيلو مترًا مربعًا. أربيل: وسجّل عدد سكانها حوالي 1. 896. كما وتقدر مساحتها بنحو 15. 074 كيلو مترًا مربعًا. الأنبار: وسجّل عدد سكانها حوالي 1. 796. 119 كيلو مترًا مربعًا. ديالى: وسجّل عدد سكانها حوالي 1. 660. 685 كيلو مترًا مربعًا. بعقوبة: وسجّل عدد سكانها حوالي 1. 260. كما وتقدر مساحتها بنحو 9. 679 كيلو مترًا مربعًا. كركوك: وسجّل عدد سكانها حوالي 615. 000 ألف نسمة. كما وتقدر مساحتها بنحو 24. 751 كيلو مترًا مربعًا. تكريت: وسجّل عدد سكانها حوالي 1. 500. كما وتقدر مساحتها بنحو 28. 824 كيلو مترًا مربعًا. المثنى: وسجّل عدد سكانها حوالي 824. كما وتقدر مساحتها بنحو 51. 740 كيلو مترًا مربعًا. من كل ما سبق نكون قد وضّحنا من هم سكان العراق الأصليين الذين هم الآشوريون والأهوار المعدان، الذين ينحدرون من أصول سامية، تعود لحضارة عظيمة، نشأت في الشرق. وكان لها صولات وجولات في التاريخ القديم، بفضل إنجازات ملوكها. وفي مقدمتهم أشور بني بعل. الذي شهدت الحضارة الآشورية في عهده عصرها الذهبي. المراجع ^, مطالبات دولية لإعتبار الأشوريين هم السكان الأصليون للعراق, 06/03/2022 ^, المعدان والآشوريون هم سكان العراق الاصليون, 06/03/2022
و بلغ عدد سكان العراق ثمانية ملايين و ۲٦١ ألف و ٥۲۷ نسمة. ٦. التعداد العام للسكان عام ١۹۷۷: أجري هذا التعداد في ١۷/ ١٠/ ١۹۷۷و هو اول تعداد ينفذ من قبل الجهاز المركزي للاحصاء في وزارة التخطيط حيث ان جميع التعدادات السابقة نفذت من قبل ( دائرة النفوس العامة) التابعة لوزارة الداخلية. وهو تعداد شمل جميع محافظات العراق و امتاز بكثرة تنوع الاسئلة في الاستمارة الاحصائية و معلومات عن الحالة المعيشية و السكن و موارد الدخل وكون هذا التعداد قاعدة بيانات ممتازة لكافة قطاعات المجتمع العراقي. بلغ عدد سكان العراق بموجب هذا التعداد اثنا عشر مليون و ٤۹۷ نسمة. ۷. التعداد العام للسكان عام ١۹۸۷: أجري هذا التعداد في ١٦/ ١٠/ ١۹۸۷و شمل جميع محافظات العراق ماعدا (المناطق الحدودية مع ايران) حيث تعذر جمع المعلومات فيها بسبب الحرب العراقية الايرانية. بلغ عدد سكان العراق ستة عشر مليون و ٣٣٥ ألف و ١۹۹ نسمة. ٨. التعداد العام للسكان عام ١۹۹۷: أجري هذا التعداد من قبل الجهاز المركزي للاحصاء في ١٦/ ١٠/ ١۹۹۷حيث تم جمع المعلومات الاحصائية لخمسة عشر محافظة فقط (عدا محافظات أقليم كردستان) حيث بلغ عدد سكان العراق تسعة عشر مليون و ١۸٤ و ٥٤٣ نسمة 21/5/429 اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
سكان كردستان العراق نظرا لعدم وجود تعداد سكاني مناسب، السكان الدقيق كردستان العراق، فضلا عن بقية أنحاء العراق غير معروف، ولكن بدأت الحكومة الكردية مؤخرا إلى نشر أعداد السكان على نحو أفضل. وفقا للإحصاءات الصادرة عن مكاتب الإحصاء في أربيل ، السليمانية و دهوك ، وقد بلغ عدد سكانها 5299304 كردستان. كردستان العراق يبلغ عدد سكانها الشباب مع ما يقدر بنحو 36٪ من السكان من تقل أعمارهم عن 15 عاما. [1] أربيل ، العاصمة والمدينة الأكثر كثافة سكانية في كردستان العراق والعرقي واللغوي المكياج كردستان العراق هي متنوعة وتشمل الاكراد و العرب و الآشوريين و التركمان و الأرمن و الشبك و اليزيديين و الغجر و الشركس و الصابئة المندائيين. محتويات 1 اللغة 2 الدين 3 الهجرة 4 انظر أيضًا 5 المراجع اللغة [ عدل] اللغات الرسمية في إقليم كردستان هي الكردية و العربية. [2] الكردية هي اللغة الأكثر انتشارا، وكذلك يتحدث بها على نطاق واسع وفهم اللغة العربية. [2] واللهجات الرئيسية الكردية هي سوراني وباديناني. ويتحدث الآشورية الآرامية والتركمان العراقيين، المندائية النيو الآرامية، الأرمنية أيضا من قبل مجتمعاتهم. [2] الدين [ عدل] كردستان العراق يبلغ عدد سكانها الدينية المتنوعة.
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)العلق الرب يرى (ألم يعلم بأن الله يرى) الملك يكتب (كراما كاتبين يعلمون ماتفعلون) اليد تشهد (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم) فكيف ستغرد؟ / نايف الفيصل (الم يعلم بأن الله يرى) توقف.. تأمل.. تفكر.. تدبر.. كم في هذه الآية من زاجر عن ذنوب الخلوات والخفايا ؟! / نايف القصير آية لو جعلتها نصب عينك لمنعتك النظر الحرام بإذن الله { ألم يعلم بأن الله يرى} خاطب بها نفسك عندما يغريك الشيطان/ محمد الربيعة حقاً.. إنها آية من تدبرها وتأملها واستشعرها بقلبه.. أغنته عن آلاف المحاضرات والمواعظ.. { ألم يعلم بأن الله يرى { / نايف الفيصل أين تفر.. وقد أحيط بك: { ألم يعلم بأن الله يرى {!! / نايف الفيصل (ألم يعلم بأن الله يرى) يرى مافي قلبك من الأحقاد. 13ـ ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَى﴾. يرى مافي جوالك من المحرمات. يرى مافي حساباتك من الأموال المحرمة. تطهر قبل اللقاء. / حاتم المالكي قوم عاشوا على { ألم يعلم بأن الله يرى} قال ابن المبارك لرجل: راقب الله تعالى ، فسأله الرجل عن تفسير ذلك ؟ فقال: كن أبداً كأنك ترى الله. / نايف الفيصل}ألم يعلم بأن الله يرى} قبل أربعة عشر قرنا رأت أمرأة صالحة أمها تغش اللبن بالماء ، فقالت لها: يا أماه إن كان عمر لا يرانا ، فرب عمر يرانا.
منتدى التصميم والاشهار العربي:: اقسام ابداع:: قسم المنتديات العامة:: قسم الدين الاسلامي الحنيف 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة Pr! أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام. NcE MaX مبدع جديد عدد المساهمات: 15 نقاط النشاط: 45 مستوى النشاط: 2 تاريخ التسجيل: 22/07/2012 العمر: 23 موضوع: { أَلَـم يَـعلَـمْ بِـأَنَ اللَّهَ يَـرَى} الأحد يوليو 22, 2012 6:16 am تمادى أبو جهل في أذية نبينا - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله قوله تعالى: { أَلَـم يَـعلَـمْ بِـأَنَ اللَّهَ يَـرَى} العــلـق (?? ) فكانت هذهـ الآية (تحذيراً) لأبو جهل وأتباعه، و(تسلية) لقلب نبينا وقلوب المؤمنين بنصرة الله لهم وتأييدهـ. فكانت نهاية أبو جهل [مفرحة] للمؤمنين، وأليمة و[مذلة] لأبو جهل وأتباعه، فقد قتله (غلامان) صغيران، وكان يقول أحدهما ( أخبرتُ بأنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيدهـ لئن رأيته لا يفارق سوادي سوادهـ).
دار السلام
ومن أجل ذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا. فَقَالَ: « إِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ». قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: « غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى... » متفق عليه. ولِخَطَرِ العين - أمَرَ اللهُ المؤمنين والمؤمنات أنْ يَغُضُّوا من أبصارهم: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ [النور: 30، 31]. وتأمَّلْ كيف قَرَنَ الأمرَ بِغَضِّ البصر بِحِفْظِ الفَرْج؛ لأنَّ حِفْظَ البَصَرِ أصلٌ في حِفْظِ الفرج، وأزكى للقلب، وأطهر للنفس، وإطلاقُه يَجُرُّ إلى كوارِثَ جَمَّة. وتأمَّلْ كيف أمَرَ اللهُ النساءَ بعدم إبداء الزينة؛ لخطورته على الرجال؛ كما في قوله صلى الله عليه وسلم: « مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ » رواه البخاري.
أما إذا كان الاعتماد على وازعِ القوة، وحارسِ القانون - فإن القوةَ قد تضعف، وإن الحارسَ قد يغفُل، وإن القانون قد يُؤَوَّل، وقد يُتَحايلُ للتخلص من سلطانه. لذلك تكثر الجرائم والمفاسد إذا قلّت التربية الدينية في مجتمع ما، فإذا أشعنا هذا المعنى في الناس وعَمَدَنا إلى تربيتهم بأسلوب الدين والفضيلة أرحنا واسترحنا، ووفَّرنا جهوداً كبيرة، وقد تكون ضائعة في غير ما فائدة؛ فالمراقبة حارسٌ قويٌّ يمنع الإنسانَ من التفكير في الجرائم والشرور. فلا عجب - إذاً - أن تكون هذه الآية في أول سورة نزلت مِن القرآن الكريم. مقال لفضيلة الشيخ/ محمد بن إبراهيم الحمد -حفظه الله-