بِـسْـمِ اللَّهِ الـرَّحْـمَـنِ الـرَّحِـيـمِ الـسَّلَـامُ عَـلَـيْـكُـمْ وَرَحْـمَـةُ اللَّهِ وَبَـرَكَـاتُـهُ إِنَ الحَمدَ لله نَحْمَدَه وُنَسْتعِينَ بهْ ونَسْتغفرَه ، ونَعوُذُ بالله مِنْ شِروُر أنْفْسِنا ومِن سَيئاتِ أعْمَالِنا ، مَنْ يُهدِه الله فلا مُضِل لَه ، ومَنْ يُضلِل فَلا هَادى له ، وأشهَدُ أنَ لا إله إلا الله وَحْده لا شريك له ، وأشهد أن مُحَمَداً عَبدُه وَرَسُوُله.. اللهم صَلِّ وسَلِم وبَارِك عَلى عَبدِك ورَسُولك مُحَمَد وعَلى آله وصَحْبِه أجْمَعينْ ، ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحْسَان إلى يَوُمِ الدِينْ وسَلِم تسْليمَاً كَثيراً.. أمْا بَعد... ارض بما قسم الله لك..!!! سئل يحيى بن معاذ رحمه الله: متى يبلغ العبد إلى مقام الرضا ؟ قال: « إذا أقام نفسه على أربعة أصول يعامل بها ربه.. يقول: إن أعطيتني قبلت ، و إن منعتني رضيت ، و إن تركتني عبدت ، و إن دعوتني أجبت ». نرضى بحكم الله وشرعه ، ونصبر على قضائه وقدره ، ننقاد إلى حكمه ونستسلم لأمره.. فالرضا مقام عظيم ومنزلة عالية وتدور عليه كثير من الأعمال الصالحة ، ولا يحصله إلا مؤمن صادق يعلم لذة النعيم وحلاوة اليقين... قـال ابن القيم رحمه الله سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقـول: « بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين » مدارج السالكين... فإذا اجتمع لديك الصبر على قضاء الله واليقين بحكمه وعدله والرضا بما قسمه الله لك بلغت درجة ومنزلة الإمامة في الدين... قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾ السجدة 24.
تفسير السعدى. وفى الحديث الذى رواه زيد بن ثابت قال رسول الله: ( لو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ، ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم: أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، ولو مت على غير هذا ، لدخلت النار) صحيح أبى داود 4699. فالإيمان بالقدر خيره وشره من أصول الإيمان ولا راد لما قدره الله عليه ولا تبديل لحكمه.. وعجبـــــاً..!! لمن تحدثه نفسه أنه قليل الحظ أو أنه يستحق أكثر مما هو عليه أو أن يصل به الحال أن يقول حاشا لله ( لماذا يارب ؟)... فهذا من التسخط والشك وهو ينافى الرضا واليقين والإيمان بالقدر... عجبـــــاً..!! لمن تفكر فى المفقود ولم يشكر الموجود..!!! وقال رسول الله: ( انظروا إلى من أسفل منكم. ولا تنظروا إلى من هو فوقكم. فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله) رواه مسلم 179. وهذه فائدة جليلة من حديث رسول الله.. فلا تنظر إلى من هو بمعايير الفانية أفضل منك فيكون سبباً فى استصغار وإزدراء النعم ومدخلاً إلى الحسد والحقد ووساوس الشيطان.. فلا تتسخط وأصبر على قضاء الله وقدره وأرض بما قسم لك واشكره على ما عافاك منه وأبتلى به غيرك.. وأنظر إلى من هو دونك فى المال والأولاد والصحة.. يعظم فى عينيك نعم الله وكرمه ومننه عليك... الرضا سبب للراحة والإطمئنان.. فالرضا طريق الموقنين وجنة العارفين.. قال عبد الواحد بن زيدٍ رحمه الله: « الرضا باب الله الأعظم و جنة الدنيا ومُستراح العابدين »... فارض دائما بما قسم الله لك ولا تزدرى نعمه عليك.. فاحساسك بالنعم شكر.. وشكر النعم واجب.
معناه: اقنع بما أعطاك الله، واجعله حظك من الرزق تكن أغنى الناس. إذاً ليس حقيقةُ الغنى كثرة المال؛ لأن كثيراً ممن وسّع الله عليه في المال لا يَقْنعُ بما أوتي، فهو يجتهد في الازدياد، ولا يبالي من أين يأتيه، فكأنه فقير لشدة حرصه. وإنما الغنى غنى النفس، والمتصف بغنى النفس يكون قانعا بما رزقه الله، لا يحرص على الازدياد لغير حاجة، ولا يُلحُ في الطلب، ولا يُلْحفُ في السؤال، بل يرضى بما قَسَم الله له فكأنه واجدٌ أبدا. والمتصف بفقر النفس على الضد منه، لكونه لا يقنع بما أُعطي، بل هو أبداً في طلب الازدياد من أيِّ وجهٍ أمكنه. ثم إذا فاته المطلوبُ حَزِنَ وأسِف، فكأنه فقير من المال؛ لأنه لم يَسْتَغْن بما أُعطِي، فكأنه ليس بغني. "ارض بما قسم اللهُ لك تَكُنْ أغنى الناسِ" ارضْ بأهلِك، بدخْلِك، بمرْكبِك، بأبنائِك، بوظيفتِك، تصبحْ من أغنى الناس، تجدْ السعادة والطمأنينة؛ روى الشيخان من حديث أبي هريرة أن النبي -عليه الصلاة السلام- قال: "لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ". "العرض" بفتحتين متاع الدينا وحطامها. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ" أي: لا يكون للنفس طمع إلى ما في أيدي الناس.
"فارض -يا عبد الله- بما قسم لك الله تكن أغنى الناس" وتذكر قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ" (رواه ابن ماجه وصححه الألباني). وقد أمر الله بذلك فقال لرسوله الكريم: ﴿ وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [طه:131]. فإذا رأيت من هو أكثر منك مالا وولدا، فاعلم أن هناك من أنت أكثر منه مالا وولدا، فانظر إلى من أنت فوقه، ولا تنظر إلى من هو فوقك، فإلى هذا أرشدك المصطفى -صلى الله عليه وسلم- حيث قال -صلى الله عليه وسلم فيما خرجه الإمام مسلم في صحيحه-: "انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم". وقد قال -صلى الله عليه وسلم أيضا-: "إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ ممن فضِّل عليه" (رواه البخاري). وقد وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- من كان فقيرا قانعا بأنه من المفلحين، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "قد أفلح من هدي للإسلام، وكان رزقه كفافا، وقنع به" (أخرجه مسلم).
ان كنت تريد السعادة فارض بصورتك التي ركبك الله فيها, و ارض بوضعك الاسري, و صوتك, و مستوى فهمك, و دخلك, بل ان بعض المربين الزهاد يذهبون الى ابعد من ذلك فيقولون لك: ارض باقل مما انت فيه و دون ما انت عليه. و الانبياء الكرام صلوات الله و سلامه عليهم, كل منهم رعى الغنم, و كان داود حدادا, و زكرياء نجارا, و ادريس خياطا, و هم صفوة الناس و خير البشر. اذا فقيمتك مواهبك, و عملك الصالح, ونفعك, و خلقك, فلا تأس على ما فات من جمال او مال او عيال, و ارض بقسمة الله ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا). ارض بقضاء الله و قدره: ( ماأصاب من مصيبة في الارض و لا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها), جف القلم, ورفعت الصحف, قضي الامر, كتبت المقادير, ف(قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا), ما اصابك لم يكن ليخطئك, و ما أخطأك لم يكن ليصيبك. ان هذه العقيدة اذا رسخت في نفسك و قرت في ضميرك صارت البلبلة عطية, و المحنة منحة, و كل الوقائع جوائز و اوسمة " ومن يرد الله به خيرا يصب منه" فلا يصيبك قلق من مرض او موت قريب, او خسارة مالية, او احتراق بيت, فإن الباري قد قدر, و القضاء قد حل, و الاختيار هكذا, و الخيرة لله, و الاجر حصل, و الذنب غفر.
قال أسامة بن منقذ: انظر إلى حسن صبر الشمع يظهر للرائين نورا وفيه النار تستعر كذا الكريم تراه ضاحكا جـذلا وقلبه بدخيل الهم منفطــر ولربما ضحك المهموم وأخفى همومه ، وفي أحشائه النيران تضطرم. قال الشاعر: وربما ضحك المهموم من عـجب السن تضحك والأحشاء تضطرم وقد ذم الرسول صلى الله عليه وسلم التكالب على دنيا الهموم فقال: " من جعل الهم واحدا كفاه الله هم دنياه ، ومن تشعبته الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك " رواه الحاكم. ويهدف هذا التوجيه النبوي إلى بث السكينة في الأفئدة ، واستئصال شأفة الطمع والتكالب على الدنيا. وفي ذلك يقول عليه الصلاة والسلام: " من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ". رواه الترمذي. وقال أيضا: " تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم ، فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه. ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أموره ، وجعل غناه في قلبه ، وما أقبل عبد بقلبه على الله عز وجل إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه بالود والرحمة ، وكان الله إليه بكل خير أسرع ".
إن الأرزاق مكفولة، ولن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها، فكيف يبتغي بعض الناس الزيادة بالطرق الحرام، أو بالاعتداء على الأبرياء بسرقة أموالهم، أو التحايل على ما في أيديهم، أو ظلمهم والاعتداء عليهم، أو إشهار السلاح في وجوههم، أو قَطْع طريقهم، مما أصبحنا نسمع به في الصباح والمساء؟ يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:"ولا يحملن أحدَكم، استبطاءُ الرزق أن يطلبه بمعصية الله، فإن الله - تعالى - لا ينال ما عنده إلا بطاعته" صحيح الترغيب. وفي الحديث: "قد أفلح من أسلم ورُزِق كفافا، وقَنَّعَهُ الله بما آتاه" مسلم. اقنع برزق يسير أنت نائله واحذر ولا تتعرض للإرادات فما صفا البحر إلا وهو منتقص ولا تَكدَّر إلا بالزيادات ها هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيد البشر، ومجتبى رب العالمين، عاش من ألوان الفاقة والحاجة ما قد لا يقدر عليه غيره، فواجهها بالرضا والقناعة. • وصف عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أثاث بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَىْءٌ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُوبًا ( ورق شجر يدبغ به مسكوبا)، وَعِنْدَ رَأْسِهِ أَهَبٌ مُعَلَّقَةٌ ( جلود غير مدبوغة)، فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِى جَنْبِهِ، فَبَكَيْتُ، فَقَالَ: "مَا يُبْكِيكَ؟".
أضرار زيت الحشيش إلى الآن لم يتم الموافقة على استخدام زيت الحشيش في المستحضرات الطبية من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية FDA وذلك لعدم التأكد من سلامة استخدامه على الأطفال في حين أن البرلماني البريطاني يسعى في تقنين استخدامه لإثبات علاجه لأعراض علاج الكيماوي والصرع وإلى الآن لم يتم تسجيل أي أضرار شديدة على الجهاز العصبي لمستخدميه ولكن هناك بعض الآثار الجانبية الأخرى التي ظهرت عند استخدامه لمدة طويلة ثم التوقف عن استخدامه وهى: اضطرابات في النوم وأرق. التهيج. الإسهال المزمن. تغير في الوزن والشهية. انخفاض ملحوظ في ضغط الدم. الإصابة بالاكتئاب. الهلوسة السمعية والبصرية. الإعياء الشديد والدوار. أضرار زيت الحشيش الافغاني الأصلي للشعر. قامت بعض الدول بتقنين زيت الحشيش المخدر لعلاج التوحد والصرع زيت الحشيش والصرع أعتقد العديد من الباحثين أن لزيت الحشيش القدرة في تخفي القلق حيث يغير طريقة استجابة مستقبلات الدماغ لمركب السيروتين المرتبطة بالصحة العقلية ومن ثم يقلل من حدة التوتر العصبي ومن ثم أثبت الباحثون أن لزيت الحشيش أثر مهم في تقليل نوبات الصرع ولكن لم يتم تأكيد ذلك من قبل الباحثين بشكل دقيق. وأثبتت دراسات أخرى أن لزيت الحشيش أثر في حماية الأعصاب حيث يخفف من الالتهابات التي تزيد من حدة أعراض الأضطرابات العصبية ومن ثم يقلل من فرص الإصابة ببعض الأمراض مثل: الزهايمر.
10 من فوائد الحشيش: يستخدم كمضاد للقيء والغثيان وخاصة عند هؤلاء الذين يتناولون بعض الأدوية لمرضى السرطان. يتم استخراج بعضا من المادة الفعالة للحشيش في تصنيع بعض الأدوية المستخدمة في معالجة اضطرابات الحركة، بالنسبة للأطفال الذين يعانون من الحركة الزائدة أو النشاط الزائد. يستخدم في معالجة الأمراض المرتبطة بالمخ، مثل ارتجاج المخ و في حالات نقص الأكسحين. ولذلك تم واشتقاق اسمها ديكسابينول حيث يستخدم في علاج الإصابة بأمراض الرأس، ومن مميزاته أنه لا توجد له أي أعراض جانبية. اضرار زيت الحشيش و42 إصابة جديدة. يستخدم للتخفيف من أعراض مرض التهاب المفاصل حيث اكتشف أن المادة الفعالة من نبات القنب، تحتوي على مادة يمكنها من التخفيف من مرض التهاب المفاصل وتتميز تلك المادة بأنها رخيصة، وتستطيع أن تتنافس العديد من المنتجات الأخرى الموجودة في الأسواق من حيث ثمن الشراء. يحتوي نبات القنب أو مخدر الحشيش على مادة تسمى THC دها أنها والمعروف عنها فوائدها، حيث تقوم بتوسيع القصبة الهوائية وخاصة بالنسبة لمرضى الجهاز التنفسي وللذين يعانون من ضيق في التنفس. هناك بعض المرضى الذين يعانون من نقص في أوزانهم مثل هؤلاء الذين يصابون بأمراض الإيدز والسرطان، لذلك فقد تم اكتشاف انه من فوائد الحشيش قدرته على فتح الشهية، لذلك يستخدم لفتح الشهية لهؤلاء المرضى تحديدا عن طريق مادة تسمى درونابينول وهي إحدى المشتقات من نبات القنب.
يحسن جهاز المناعة: يحتوي زيت الحشيش على أحماض أوميغا 3 الدهنية، وتُشير بعض الأبحاث إلى أن أحماض أوميغا 3 الدهنية قد تُعزز المناعة وتزيد من الحماية ضد العدوى والأمراض الأخرى. يُحسن صحة جهاز الهضم: لا يوجد بحث مباشر عن فاعلية زيت بذور الحشيش في تحسين صحة جهاز الهضم، لكن حمض الإيكوسابنتاينويك وحمض الدوكوساهكساينويك في الأوميغا 3 يعملان على توليف مركبات تسمى الإيكوزانويدات، ويعتقد بعض الخبراء أن هذه الإيكوزانويدات قد تنظم إفراز العصارات الهضمية والهرمونات، مما يساعد على سلامة عمل عملية الهضم عمومًا، مع ذلك لا توجد بحوث كافية في هذا الصدد، ويُعتقد أيضًا أن كمية البروتين الصغيرة الموجودة في الزيت مماثلة لتلك الموجودة في الدم، والتي قد تساعد في تخفيف مشكلات جهاز الهضم؛ إذ يُهضم البروتين بسهولة في جسم الإنسان.