لا اله الا الله خير مما يجمعون لا اله الا الله في الليل إذا عسعس لا اله الا الله في الصبح إذا تنفس لا اله الا الله عدد الرياح في البراري والصخور لا اله الا الله من يومنا هذا الى يوم ينفخ في الصور لا اله الا الله عدد خلقه أجمعين لا اله الا الله من يومنا هذا الى يوم الدين. اللهم فرجك القريب اللهم سترك الحصين اللهم معروفك القديم اللهم عوائدك الحسنة اللهم عطاك الحسن الجميل ياقديم الاحسان إحسانك القديم يا دائم المعروف معروفك الدائم. "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" ويعد هذا الدعاء من أجمع الدعوات التي أرشدنا إليها رسول الله ﷺ. اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. دعاء للميت في العشره من ذي الحجه. اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره. اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء.
مع قرب حلول شهر ذي الحجة ، يزداد البحث عن أفضل الأدعية التي يمكن التقرب بها الي الله سبحانه وتعالي في هذه الأيام المشهودة، ففيها يوم عرفة، وفيها العيد الأكبر للمسلمين، وهو عيد الأضحي، وأداء الركن الخامس من أركان الدين الإسلامي وهو فريضة الحج. دعاء للابي في العشر من ذي الحجه. فقد روي عن النبي صلى الله عليه أنه قال " بني الإسلام علي خمس شهادة أن لا إله الا الله، وأن محمد رسول، واقام الصلاة، وأداء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا". دعاء استقبال شهر ذي الحجة يمكن التضرع إلي الله بالعديد من الأدعية ومن أبرزها مايلي: - اللَّهُمَّ إنك ترى مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وذل لك جسده ورغم أنفه. دعاء شهر ذي الحجة - اللَّهُمَّ آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللَّهُمَّ أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. - اللَّهُمَّ أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ومن درك الشقاء، ومن سوء القضاء، ومن شماتة الأعداء، اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجذام، والجبن والبخل، ومن المأثم والمغرم، ومن غلبة الدين وقهر الرجال. اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير. الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة
شرح الدعاء "اللهم اجعلني ساكن الصلاة وذريتي" تختلف أسباب الأسماء في السور القرآنية من سورة إلى أخرى ، وغالباً ما يُعزى سبب التسمية إلى محتوى السورة ، أي إلى ما تحتويه هذه السورة من روايات وأحكام ودروس ، وهناك. لا مجال للشك في أن سورة إبراهيم لا تحتاج إلى شرح سبب تسميتها بهذا الاسم ، لأن اسمها يفسر سبب إعادة تسميتها دون الحاجة إلى توضيح. كما تختلف أسباب التسمية في السور القرآنية من سورة إلى أخرى ، وغالبًا ما يُعزى سبب التسمية إلى محتوى السورة ، أي إلى ما تحتويه هذه السورة من أحاديث وأحكام وتعاليم. اسمها يفسر سبب تسمية نفسها ، حيث تبين لنا سورة إبراهيم قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام خير الصلاة والسلام ، ولماذا سميت بذلك. كما عرضت سورة إبراهيم العديد من المواقف التي تشرح قصة سيدنا إبراهيم ، ومن هذه المواقف تصوير موقف سيدنا إبراهيم بحمد الله تعالى ، كما يتجلى في نعمة الإيمان. لهذا ابتدأ الله تعالى بالدعاء وقال تبارك وتعالى: "الحمد لله الذي وهبني إسماعيل وإسحاق في شيخوخته. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 40. ربي سامع الدعاء يارب اجعلني مؤسس الصلاة ومن نسلتي ربنا واقبل دعائي ". كما أطلق اسمه على السورة لأنها تعتبر خير مثال لمن يقدر فضل الله تعالى.
عليه ، واختصاصاته من نسله بطلب معين ، وفي كل منها يرد حرف الجر (من). القول الثاني: عدم الأخذ بعين الاعتبار أن (من) يفرق ، فهذا يعتبر منافيا ، لأن الأنبياء صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون على قومهم بشكل معمم كما عرفوا سنة الله. في خلقه لما كتب في خلق المؤمنين والكفار ، ومن المؤمنين الذين عذبوا أيضا بسبب ذنوبه في النار ثم يخرجون منها ، حيث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، كان يدعو ويقول: (اللهم أمتي أمتي) رواه مسلم. كما طلب الأنبياء من الله تعالى أن يكمل ما يحبونه لأنفسهم وذريتهم وأهلهم ، ويسعى سيدنا إبراهيم عليه السلام في أن يتوحد كل نسله ويعبدوا الله ويبتعدوا عن الأصنام حتى لو كانت. على الأرض أن يكون بعيدًا عن نسله ، وعلى هذا القول جاء معنى (من) ليبدأ لا يستبدل ، لأن سيدنا إبراهيم عليه السلام لا يسأل الله إلا أن يكمل ما يحب لنفسه. ونسله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 40. ويجوز أن ينفصل هنا ، بمعنى أن الله أخبره أنه سيكون من نسله جماعة تصلي ، وجماعة لا تصلي ، فلا يؤمنون ، ويعتبر هذا الجانب. ضعيف ، وقال الله تعالى في كتابه الكريم: الأصنام. ولم يقل: من أبنائي. أو يقال أن (من) جاء لشرح الجنس ، لتقوية المعنى ، فقُيلت الآية: (واجعلوا ذريتي من يؤدون الصلاة) ، ومعنى: واجعلوا ثمر جنس ذريتي.
فضل دعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي يُعتبر دعاء "رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتى" هو من أدعية الرسل التى ذُكرت فى آيات القرآن الكريم ، حيث ذُكر هذا الدعاء في سورة إبراهيم على لسان الخليل إبراهيم عليه أفضل الصلاة والسلام، وهو بذلك يكون من الأدعية المستحبة لذكرها فى الآيات الكريمة من المصحف الشريف. يُعد من الأدعية المستحبة في طلب المحافظة على الصلاة باعتبارها من أسمى العبادات والركن الأساسي من أركان الإسلام الحنيف من عند الله سبحانه وتعالى للداعى ومن يخلفه من ذرية، كما دعا سيدنا إبراهيم ربه أنّ يجعله من عباده المحافظين على الصلاة وذريته من بني إسماعيل التى منها عرب الحجاز واليمن.
كما عطف ( ومن ذريتي) عطفًا على المنصوب في ( اجعلني): أي وبعض ذريتي، بدلاً من ذلك، حيث يرجع جزء من ذلك إلى أنه عليم وخبير بعلم الله سبحانه، فكان يعلم أنه سيكون هناك غير مؤمنين بين ذريته، وهذا هو قوله: (لا ينال عهدي الظالمين)، وفي القرآن الكريم أمثلة كثيرة على دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام واختصاصاته من ذريته بطلب معين، وفي كل منها عرض بها حرف الجر (من). القول الثاني: عدم الاعتبار أنّ (من) للتبعيض، حيث يعتبر ذلك متنافيًا، لأنّ الأنبياء عليه السلام كانوا يدعون من أجل قومهم بصيغة التعميم، كما عرفوا سنة الله في خلقه عندما كتب في الخلق المؤمنين والكافرين، وبيّن من المؤمنين من يُعذب أيضًا بسبب ذنوبه في النّار ثم يخرج منها، حيث كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يدعو ويقول: ( الّّلهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي) رواه مسلم. كما سأل الأنبياء الله تعالى أن يتمم ما يحبون لأنفسهم ولذريتهم وقومهم، وسيدنا إبراهيم عليه السلام يجتهد في أن يكون جميع نسله موحدين ويعبدون الله ويبتعدون عن الأصنام، وإن كانموجود على الأرض أن يكون بعيدًا عن نسله، وعلى هذا القول أتى معنى (من) للابتداء لا للتبعيض، حيث أنّ سيدنا إبراهيم عليه السلام لا يسأل الله إلا أكمل ما يحبه لنفسه ولذريته.
18/04/2022 274 عدد المشاهدات لا يزال ذكر الحديث عن أدعية خليل الرحمن في كتاب ربنا الجامع للخيرات الدنيوية والأخروية التي ينبغي للعبد العناية بها وملازمتها، حيث ذكرها ربنا تبارك وتعالى لملازمة الدعاء بها، والعمل بمقاصدها ومضامينها. قوله: «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاة» أي: يا ربّ اجعلني ممن يحافظ على الصلاة في أوقاتها وأركانها وشروطها، وكل ما يؤدي إلى القيام بكمالها، وخصّ إقامة الصلاة بالدعاء لأهميتها؛ ولكونها شعار الإيمان ورأس الإسلام. وقوله: «وَمِنْ ذُرِّيَّتِي» أي: واجعل كذلك بعض ذريتي من يقيمها على الوجه الأتمّ والأكمل، وقوله: «وَمِنْ ذُرِّيَّتِي» فمن للتبعيض، وإنما خص بعض ذريته بهذا الدعاء لعلمه بإعلام اللَّه له، أن من ذريته من لا يقيم الصلاة، ويكون بعضهم كفاراً، أو فسقة، أو لا يصلّون. وهذه الدعوات من خير الدعوات التي يدعو بها العبد المؤمن له ولذريته، فلا أحبّ له من أن يكون مقيماً للصلاة هو وذريته على الوجه الأكمل والأتم. وقوله: «رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء» أي وتقبّل دعائي، ولا يخفى في تكرار التوسل بربوبية اللَّه تعالى لكمال التضرّع والتذلل بين يدي اللَّه تعالى، وإظهار أن كل دعوة من هذه الدعوات مقصودة بالذات.
• الفوائد: 1 - أهمية الصلاة، حيث خصّها بالدعاء دون غيرها من العبادات. 2 - أهمية التوسل حال الدعاء بربوبية اللَّه عز وجل لأن إجابة الدعاء من لوازمها. 3 - أهمية الإلحاح في الدعاء، وأنه من الأسباب العظيمة الموجبة للإجابة، حيث كرّر لفظ الربوبية (مرتين). 4 - ينبغي للداعي أن يكثر من سؤال اللَّه تعالى قبول دعائه. 5 - ينبغي لكل داع أن يدعوا لنفسه ولوالديه ولذريته. 6 - ينبغي للداعي أن يكون جُلَّ دعائه في مطالب الدين لأنها هي أهم المقاصد والمطالب التي يكون عليها الفلاح في الدارين. 7 - أن الدعاء هو ملجأ جميع الأنبياء والمرسلين والصالحين بل الخلق كلهم أجمعين. المشاركة في هذا المقال