ذكرت وما الله بغافل عما تعملون: 5 مرات منهم 4 في سورة البقرة وواحدة في سورة ال عمران.
الصرف: (عوجا)، مصدر سماعيّ لفعل عاج يعوج باب نصع وزنه فعل بكسر فسكون، وقد يأتي المصدر مفتوح الفاء ولكنّ العرب فرّقوا بينهما فخصّوا المكسور الفاء بالمعاني والمفتوح الفاء بالأعيان.. تقول في دينه وكلامه عوج بالكسر، وفي الجدار عوج بالفتح. الفوائد: 1- قوله تعالى: (وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ). هذه (ما) النافية الحجازية. وهي لا تعمل عمل ليس إلا في لغة أهل الحجاز الذين جاء القرآن الكريم بلغتهم، وبلغة أهل تهامة ونجد، ولذلك سميت (ما النافية الحجازية). أما في لغة تميم فهي مهملة وما بعدها مبتدأ وخبر. كم مرة ذكرت وما الله بغافل عما تعملون - إسألنا. و(ما الحجازية) لا تعمل عمل ليس إلّا بأربعة شروط: أ- أن لا يتقدم خبرها على اسمها. ب- أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها. ج- أن لا تزاد بعدها (إن). د- أن لا ينتقض نفيها ب (إلا). فإن فقد شرط من هذه الشروط بطل عملها كقوله تعالى: (وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ).. إعراب الآية رقم (100): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ (100)}.
قال أبو العالية وقتادة وغيرهما: المراد قلوب جميع بني إسرائيل. وقال ابن عباس: المراد قلوب ورثة القتيل، لأنهم حين حيي وأخبر بقاتله وعاد إلى موته أنكروا قتله، وقالوا: كذب، بعد ما رأوا هذه الآية العظمى، فلم يكونوا قط أعمى قلوبا، ولا أشد تكذيبا لنبيهم منهم عند ذلك، لكن نفذ حكم الله بقتله. وما الله بغافل عما تعملون. اهـ [2] ♦ ﴿ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾ فسرها السعدي بإيجاز فقال-رحمه الله: ثم وصف قسوتها بأنها ﴿ كَالْحِجَارَةِ ﴾ التي هي أشد قسوة من الحديد، لأن الحديد والرصاص إذا أذيب في النار، ذاب بخلاف الأحجار. وقوله: ﴿ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ﴾ أي: إنها لا تقصر عن قساوة الأحجار، وليست "أو "بمعنى "بل "ثم ذكر فضيلة الأحجار على قلوبهم، فقال: ﴿ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾ فبهذه الأمور فضلت قلوبكم.
قال ابن فارس: يقال في جمع أسير أسرى وأسارى ، وقرئ بهما. وقيل: أسارى ( بفتح الهمزة) وليست بالعالية. الثانية: الأسير مشتق من الإسار ، وهو القد الذي يشد به المحمل فسمي أسيرا; لأنه يشد وثاقه ، والعرب تقول: قد أسر قتبه ، أي شده ، ثم سمي كل أخيذ أسيرا وإن لم يؤسر ، وقال الأعشى: وقيدني الشعر في بيته كما قيد الآسرات الحمارا أي أنا في بيته ، يريد بذلك بلوغه النهاية فيه. فأما الأسر في قوله عز وجل: وشددنا أسرهم فهو الخلق. وأسرة الرجل رهطه; لأنه يتقوى بهم. الثالثة: تفادوهم كذا قرأ نافع وحمزة والكسائي. والباقون " تفدوهم " من الفداء. والفداء: طلب الفدية في الأسير الذي في أيديهم. قال الجوهري: " الفداء إذا كسر أوله يمد ويقصر ، وإذا فتح فهو مقصور ، يقال: قم فدى لك أبي. ومن العرب من يكسر " فداء " بالتنوين إذا جاور لام الجر خاصة ، فيقول: فداء لك ، لأنه نكرة يريدون به معنى الدعاء. وأنشد الأصمعي للنابغة: مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولد ويقال: فداه وفاداه إذا أعطى فداءه فأنقذه. متشابهات سورة البقرة - " وما الله بغافل عما تعملون" "وما الله بغافل عما يعملون" - YouTube. وفداه بنفسه ، وفداه يفديه إذا قال: جعلت فداك. وتفادوا ، أي فدى بعضهم بعضا ". والفدية والفدى والفداء كله بمعنى واحد.
جملة النداء: (يأيّها الذين... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (ان تطيعوا... ) لا محلّ لها جواب النداء. ما اعراب وما الله بغافل عما تعملون - إسألنا. وجملة: (أوتوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (يردّوكم) لا محلّ لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء.. إعراب الآية رقم (101): {وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (101)}.
كلمات اغنية دنيا الوله غرك كلام الناس عني وتخليت والا انت ما صدقت تسمع اشاعه مثلك يسامح اذا بحقه اخطيت عمر الشجر ما ينكر جذور قاعه انا مو ولهان انا -- انا دنيا من الوله محتاجك ابيك انا مو تعبان انا -- انا دميا من التعب راحتها اديك وانا ناقص حب ثاني انجرح منه واعاني الله يرضالي عليك بلا سبب تزعل وتجرح بالكلام تقلب الدنيا على راسي وتروح لا معك ينفع عتاب ولا ملام وين اسافر عن عذابك وين اروح انت والدنيا ياقلبي علي انت غير الناس عندي وكل شي من يقول القلب مع غيرك سلا يعلم الله مالك بقلبي شريك لا تخاف الناس وعيون الملا كان خايف لا تجي انا اجيك اهجر الدنيا واخليها عشانك منهو يستاهل لاجل ياخذ مكانك
كلمات اغنية دنيا الوله
غرك كلام الناس عني وتخليت.. ولا انت ماصدقت تسمع اشاعه مثلك يسامحني اذا بحقه اخطيت.. عمر اشجر ما ينكر جذور قاعه انا مو ولهان انا.. انا دنيا من الوله محتاجك ابيك انا مو تعبان انا.. انا دنيا من التعب راحتها بيديك وانا ناقص حب ثاني.. انجرح منه واعاني الله يرضى لي عليك بلا سبب تزعل وتجرح في الكلام.. تقلب الدنيا على راسي وتروح لا معك ينفع عتاب ولا ملام.. كلمات اغاني. وين اسافر عن عذابك وين اروح انت والدنيا ياقلبي علي.. انت غير الناس عندي وكل شي من يقول القلب مع غيرك سلا.. يعلم الله مالك بقلبي شريك لا تخاف الناس وعيون الملا.. كان خايف لا تجي انا اجيك اهجر الدنيا واخليها عشانك.. منهو يستاهل لجل يأخذ مكانك + A A -
اجمل ما في الوجود كلمة تدخل الى قلبك بدون استذان فتمس شغاف روحك بكل حنين وتحرك فيك خواطر وذكريات وربما تشتم منها عبق الحبيب ولحظات تتمنى لو ان الوقت يعود لكي تحياها من جديد. كلمات الاغاني تستفيق معاها كل الذكريات الجملية فربما تذكرك بموقف او شخص بعيد سمعت معه هذه الاغنية وتتلذذت بكلماتها وربما انت مازلت تعيش هذه اللحظة الان حيث تاخذ من كلمات الاغاني احلى حروفها هدية ومن جميل لحانها تصنع ذكرى.
غرك كلام الناس عني وتخليت.. ولا انت ماصدقت تسمع اشاعه مثلك يسامحني اذا بحقه اخطيت.. عمر اشجر ما ينكر جذور قاعه انا مو ولهان انا.. انا دنيا من الوله محتاجك ابيك انا مو تعبان انا.. انا دنيا من التعب راحتها بيديك وانا ناقص حب ثاني.. انجرح منه واعاني الله يرضى لي عليك بلا سبب تزعل وتجرح في الكلام.. تقلب الدنيا على راسي وتروح لا معك ينفع عتاب ولا ملام.. وين اسافر عن عذابك وين اروح انت والدنيا ياقلبي علي.. كلمات اغنية دنيا الوله عبد الله الرويشد - الموسوعة الفنية. انت غير الناس عندي وكل شي من يقول القلب مع غيرك سلا.. يعلم الله مالك بقلبي شريك لا تخاف الناس وعيون الملا.. كان خايف لا تجي انا اجيك اهجر الدنيا واخليها عشانك.. منهو يستاهل لجل يأخذ مكانك
غرك كلام الناس عني وتخليت والا انت ما صدقت تسمع اشاعه مثلك يسامح اذا بحقه اخطيت عمر الشجر ما ينكر جذور قاعه انا مو ولهان انا.. انا دنيا من الوله محتاجك ابيك انا مو تعبان انا.. انا دنيا من التعب راحتها اديك وانا ناقص حب ثاني انجرح منه واعاني الله يرضالي عليك.. بلا سبب تزعل وتجرح بالكلام تقلب الدنيا على راسي وتروح لا معك ينفع عتاب ولا ملام وين اسافر عن عذابك وين اروح انت والدنيا ياقلبي علي انت غير الناس عندي وكل شي.. من يقول القلب مع غيرك سلام يعلم الله مالك بقلبي شريك لا تخاف الناس وعيون الملا كان خايف لا تجي انا اجيك اهجر الدنيا واخليها عشانك منهو يستاهل لاجل ياخذ مكانك. - عبدالله رويشد