علاج السيلوليت بالليزر هو من التقنيات التي لا بد وانك سمعت عنها والتي تساعدك على التخلص منها نهائياً وهي يمكن ان تمتلك فعالية كبيرة لتستعيدي نضارة بشرتك. قدمنا لك في مقالات سابقة أسباب ظهور السيلوليت ، وقد اخترنا اليوم ان نعرفك على أنواع الليزر لعلاج السيلوليت وفوائده على بشرتك. ما هو علاج السيلوليت بالليزر؟ يعمل الليزر بفضل الحرارة التي يصدرها على تنشيط الغدد اللمفاوية التي تنشط الدورة الدموية وتساعد على تحفيز انتاج الكولاجين فيها والتخلص من الطبقات الدهنية وبالتالي تكسير السيلوليت. أنواع الليزر للسيلوليت وفوائدها هناك العديد من انواع الليزر التي يمكنك ان تعتمدي عليها من أجل تفتيت السيلوليت والتخلص منه نهائياً. ليزر Triactive: يعتمد هذا العلاج على الحرارة المنخفضة التي تساعد على تفتيت السيلوليت، ويبدأ العلاج بالتدليك بواسطة جهاز خاص ثم يتم تمرير الليزر عليه لتحفيز انتاج الكولاجين. مدة العلاج بين 30 الى 45 دقيقة وستحتاجين الى 10 جلسات للتخلص نهائياً من السيلوليت، ويمنحك مرونة في البشرة ويخلصك من مشكلة احتباس السوائل. ليزر Velasmooth: يستعمل هذا العلاج اربع أنماط مختلفة من الطاقة والاشعة تحت الحمراء.
نتائج جلسات الليزر يعزز الليزر من إنتاج الكولاجين ونتيجة لذلك يبدو الجلد بملمس أنعم وسطح أملس. نتائج فورية ومُرضية لغالبية الحالات. نتائج علاجية تدوم أطول من العلاج بالطرق الأخرى. مواضع جلسات الليزر لازالة السيلوليت تُصاب نسبة من 70% إلى 90% من النساء مشكلة السيلوليت وعلى الرغم من تعدد طرق علاج السيلوليت بين الطرق الطبيعية والتجميلية فقط أثبت الليزر أنه الحل الأمثل لمشكلة السيلوليت بنتائج علاجية مميزة جدا، من أهم المناطق التي تخضع لعلاج السيلوليت بالليزر الأرداف من المعروف أن شكل الأرداف المنحوت الأملس من علامات جمال الجسم عن السيدات ولذا عند ظهور مشكلة السيلوليت يتم علاجها بالليزر لأن لها نتائج هامه أبرزها: التخلص من الألياف الخيطية المسببة للسيلوليت. منح منطقة الأرداف مرونته وملمس طبيعي ومشدود. تحفيز انتاج الكولاجين الذي يحافظ على نضارة البشرة وحيويتها. الفخذين انتشر مؤخرا الكثير من الوصفات التي يُقال أنها تعالج السيلوليت من الفخذين ولكن لم تثبت فعالية هذه الطرق خاصة وأنها تحتاج إلى التكرار وقت طويل حتى تظهر نتائج ولو طفيفة غير أنها لم تتم بوصف الطبيب ولذا فقد تكون غير آمنة على الجلد، ولذا كان العلاج بالليزر الأسرع والأفضل لعلاج السيلوليت.
طرق علاج السيلوليت بالافخاد والمؤخرة تجميد الدهون: هو إجراء غير جراحي يعرف باسم تجميد الدهون (cryolipolysis)، ويتم باستخدام درجة حرارة منخفضة للتقليل من تراكم الدهون في مناطق معينة من الجسم، تستخدم هذه الطريقة لإزالة الدهون التي لم تتأثر بالحمية الغذائية أو بالتمرينات الرياضية. يؤدي هذا الإجراء إلى تمزيق الأنسجة الدهنية ليسهل على الجسم التخلص منها، ولكن تستغرق هذه الطريقة وقتاً طويلاً، قد تحتاجين إلى ما يقارب الأربعة أشهر لتلاحظِ الفرق. الموجات الصوتية: إجراء غير جراحي يتم فيه تسليط موجات صوتية خلال الجلد لتصل إلى الطبقة الدهنية وتزيلها تدريجياً، تستخدم هذه الطريقة في علاج السيلوليت في منطقة البطن والفخذين، يمكنك ملاحظة النتائج بعد شهرين من البدء في الجلسات. علاج السيلوليت بالافخاد باستخدام الليزر: استخدام الليزر في علاج السيلوليت بالافخاد و المؤخرة هو أحد أهم الطرق الطبية المتبعة حيث يعرف باسم (cellulaze)، ويتم فيه تسليط أشعة الليزر إلى المنطقة المرادة مع التدليك المستمر، يعمل الليزر على تفتيت الترابط بين الخلايا الدهنية المترسبة تحت الجلد، ويساعد في تقليل سُمك طبقة الجلد الخارجية وزيادة مرونته.
ملعقتين كبيرتين من الماء. بضع قطرات من العسل. قم باحضار وعاء للخلط واضف اليه المكونات المذكورة أعلاه. ثم قم بتطبيق هذا الخليط علي المناطق المصابة و تدليكة في حركات دائرية لبضع دقائق واتركه لمدة 30 دقيقة. ثم قم بشطفة بالماء الفاتر يكنك تطبيق ذلك مرتين في اليوم حتى تشعر بالرضا عن النتيجة. 3. زيت العرعر للمساعدة في التخلص من السيلوليت: 10 قطرات من زيت العرعر. ربع كوب من زيت زيتون. قم بمزج الزيوت السابقة معا جيدا. ثم قم بتطبيق هذا المزيج علي المنطقة المصابة ، مع التدليك بلطف في حركات دائرية على مناطق السيلوليت لمدة 10 دقائق. يمكنك استخدام هذة الوصفة مرة في الاسبوع. شاهد تمارين التخلص من السليوليت
(7) ويقولُ أيضاً: " قريب من الاشياء غير ملامس بعيد عنها غير مباين ". (8) -فإن قيل: كيف يكون في الأشياء، وخارج عنها؟ هل هو مبهم أو هو مجرد كلام ينطوي على مغالطات، ووصف لله مباين؟ -قُلنا: كلا بل الإجابة واضحة، "داخل في الأشياء، خارج عنها" أي عالم بها، ومحيطٌ بالأشياء. مثالٌ توضيحي: إنك إذا لاحظت البحر، أو حوض الأسماك فستجد الماء محيطاً بالحيوانات، والأسماك. فالماء داخل في هذه الأشياء، ولكنّه خارج عنها، هذا بالنسبة للماديات مع الفارق. أي إنّ الماء خارج عن جوفها، وليس بداخلها ، وإحاطة الله كليّة، بكل ذرةٍ منها حتى أجزاء الذرة. والماءُ محيطٌ بها فقط، ولا يدخل في باطنها، لأنّك لو فتحت باطن السمكة، لا تراها مملؤة بالماء؛ لأنّ الماء خارج عنها أو محيط بها فقط. وإن لم يتضح لك المثال فأعلم أنّ الموجود إمّا مادّي، وإمّا غير مادّي. تفسير: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع...). والموجود المادّي هو: الموجود الذي له مادّة وجسم – أي إنه ذو أبعاد ثلاثة: طول وعرض وعمق - والجسم يستدعي كونه في مكانٍ خاص، وجهة خاصّة، ولا يمكن للجسم أن يكون في مكانين أو جهتين أو أكثر، وإلاّ لصار جسمين أو أكثر لا جسماً واحداً. والموجود غير المادّي هو: الموجود الذي ليس له مادّة وجسم، بل هو مجرّد عن المادة، فهو ليس له مكان خاص ولا جهة خاصّة، إذ لا يخضع لقوانين المادّة، ومنها: المكان.
فمن شرط الداعي أن يكون عالمًا أنه لا قادر على قضاء حاجته إلا الله، وأن يدعو بنية صادقة وقلب حاضر، فإن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه، وأن يكون مجتنبًا لأكل الحرام، وألا يمل من الدعاء. فإني قريب أجيب - موقع مقالات إسلام ويب. وغير ذلك من الشروط التي فصل العلماء القول فيها. والذي نخرج به مما تقدم، أن أمر الدعاء في حياة المسلم لا ينبغي أن يُقَلِّل من شأنه، ولا أن يحرم المسلم نفسه من هذا الخير الذي أكرمه الله به، والمسلم حريص على الخير، أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( واحرص على ما ينفعك) وتأمل في قوله عليه الصلاة والسلام: ( احرص) ليتبين لك قيمة هذا الهدي النبوي. ولا شك فإن النفع كل النفع في الدعاء، وخاصة إذا استوفى أسبابه؛ ولعل فيما خُتمت فيه آية البقرة: { لعلهم يرشدون} ما يؤكد هذا المعنى؛ كما أنَّ فيما خُتمت به آية غافر: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} ما يشد من أزر هذا المعنى، والله أعلم.
وأما الحياة الطيبة الثانية فهي حياة الخلد في الآخرة ، وفيها من النعيم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر، وأنعم بها من حياة طيبة ليس بعد طيبها طيب.
فلم يتحدث بضمير الغائب عن ذاته فلم يقل ((يجيب دعوة الداع)) لأنه يدل على البعد و العلو ، بل نسبها لنفسه للدلالة على دنوه و قربه من السائلين! 3- أنه تعالى لم يعلق الإجابة بالمشيئة كأن يقول (أجيبه إن أشاء) ، بل قطع و أكد بأنه يجيب دعوة الداع. 4- أنه قدم جواب الشرط على فعل الشرط ، فلم يقل (إذا دعان أستجب له) و ذلك للدلالة على قوة الإجابة و سرعتها. اني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني. 5- أنه قال ((أجيب دعوة الداع إذا دعان)) و لم يقل (أجيب دعوة الداع إن دعان) و في هذا معانٍ بلاغية غاية في الدقة، منها أنه استخدم أداة الشرط ((إذا)) و لم يستخدم أداة الشرط ((إن)) ، فما الفرق بينهما؟ السبب أن (إن) تستخدم للأحداث المتباعدة و المحتملة الوقوع و المشكوك فيها و النادرة و المستحيلة ، كقوله ((قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)) و قوله ((و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا)) لأن الأصل عدم اقتتال المؤمنين ، و قوله ((ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني)) ، و لم يقل (إذا) استقر مكانه و قد علمنا أن الجبل دك دكاً! و كقوله ((قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا)). بينما (إذا) تعني المضمون حصوله أو كثير الوقوع ، مثل قوله ((كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت)) لأن الموت واقع لا محالة!