[3] دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي). [4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5] المراجع ↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ الدكتور نوح علي سلمان (10-5-2010)، "الفتاوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. جواز الجلوس للحائض في ساحات الحرمين - صالح بن محمد اللحيدان - طريق الإسلام. بتصرّف. ↑ "هل يجوز للحائض دخول المسجد لحضور مسابقة القرآن؟" ، ، 1-8-2017، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1211، صحيح. ↑ "ليس على الحائض حرج في دخولها للمدينة النبوية ؟" ، ، 20-3-2005، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2018.
هل يجوز للحائض دخول المسجد الفهرس 1 حكم دخول الحائض للمسجد 2 دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس 3 دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة 4 المراجع حكم دخول الحائض للمسجد اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [1] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [2] دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه.
حكم دخول الحائض للمسجد اتفقَ علماء المذاهب الأربعة على عدم جواز دخول الحائض للمسجد والمكوث فيه، واستدلوا على ذلك من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) [1] وقيل إنَّ الحائض تعامَل مثل الجُنب، واتفاق الجمهور على الحكم، يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى غيره من الأقوال. [2] دخول الحائض إلى المسجد لصلاة العيد والدروس لا يجوز للحائض المكوث في المسجد، ومنَعَ الرسول عليه الصلاة والسلام الحائض من مصلى العيد، وأمرهنَّ باعتزاله؛ لأنَّ له حكم المسجد، ولا يحلّ لها الدخول إلى المسجد من أجل الاستماع إلى الخطبة، أو لسماع الدروس، أو حضور المسابقات وغيرها، ولكن تستطيع المرور به إذا دعت الحاجة إذا أمِنت تنجسيها للمسجد، ولها أن تجلس في ساحة المسجد غير المحاطة بسور، حيثُ إنَّها لا تأخذ حكم المسجد، ومن المسجد سطحه، والساحة التي لها حائط وباب، وإن لم يكن لها حائط وباب فلا تعتبر منه. [3] دخول الحائض المدينة المنورة ومكة المكرمة لم يرد في النصوص الشرعية أي دليل لمنع دخول المرأة الحائض إلى مكة المكرمة والمدينة النورة، بل وردَ العكس في النصوص، فالنساء اللواتي يأتينَ إلى الحج أو العمرة وهنَّ في الحيض ، لا يجوز لهنّ الطواف في البيت فقط، حيثُ كانت عائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد حاضت قبلَ الدخول إلى مكة، ولم يمنعها الرسول من دخول مكة، وأمرها أن تفعل كلّ ما يفعله الحجّاج، وأداء جميع المناسك عدا الطواف، حيثُ يتمّ تأجيله حتى تطهُر؛ قال صلى الله عليه وسلم: (افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي).
لا يجوز للحائض باتفاق العلماء الدخول إلى المسجد لأي سبب كان، كصلاة العيد أو حضور الدروس، ويستثنى من ذلك الساحات أو الأماكن غير المحاطة بسور أو التي تدخل في بناء المسجد، ويجوز لها دخول مكة المكرمة والمدينة المنورة، ولا يصح طوافها بالكعبة عند غالبية الفقهاء، ولكن إن لم تطهر قبل مغادرة مكة المكرمة فجوز لها الطواف وليس عليها ذبح، وأما عن دخولها للمسجد الأقصى، فحاله كحال بقية المساجد في الحرمة، ولا يجوز للحائض دخوله والجلوس فيه. المراجع
[4] أما دخول الحائض للمسجد النبوي في المدينة أو المسجد الحرام في مكة، أو غيرها من المساجد فلا يجوز. [5]
وقال في "مطالب أولي النهى" (2/234): " ومن المسجد ظهره ، أي: سطحه, ومنه: رحبته المحوطة (الساحة) قال القاضي: إن كان عليها حائط وباب, فهي كالمسجد ؛ لأنها معه, وتابعة له, وإن لم تكن محوطة, لم يثبت لها حكم المسجد " انتهى باختصار. والله أعلم.
– أبحث عنك عبر الانتظار من خلال نفسي ولم أعد أعرف لشدة ما أحبك أين هو الغائب. – الانتظار هو محنة، في الانتظار تتمزّق الأعضاء في الأنفس، في الانتظار يموت الزمن وهو يعلم موته، والمستقبل يرتكز على المقدمات الواضحة ولكنه يحمل النهايات المتناقضة فليعبّ كل ملهوف من قدح القلق ما شاء. – لأنّ هناك أحداً لا يأتي في الموعد ولأنّ الانتظار يشبه الجلوس على الصفيح الساخن، أعاد عقارب الساعة اليدوية عشرين دقيقة إلى الخلف هكذا تمكن من أن يخفف عن نفسه عذاب الانتظار ونسي الأمر. – الانتظار عند المرأة ليس بالوقت الضائع إنّه وقت مليء بالإحساس و الحكايات ، فالمرأة تنظر بالعينين مفتوحة على كل شيء والأذنين أيضاً، والذي تلمّحه في لحظة، لا يتمكن الرجل من أن يدركه في ساعات. – في الانتظار، أصيب بهوس في رصد الاحتمالات الكثيرة. – وما أطول الساعات في الانتظار وأنت تجلس وحدك تحدّق أحياناً في وجهك وأحياناً أخرى تنظر لهاتفك في عتاب. عبارات عن الانتظار جماهير النصر تتوافد. – إنّنا إنّما نحيا لنهتدي إلى الجمال وكل ما دون ذلك هو لون من ألوان الانتظار. – أحبّك وبداخلي ألف نبضه تخاف فقدانك. الحبّ خارطة الحياة، والشوق مؤشّر موت. – الصباحُ والمساء الذِي لا أسمعُ بهِ صَوتكِ، لا يُمكِنُ اعتِبارهُ صباحاً أو مساءً.
عبارات عن الاحتقار إذا كان هناك شخص في حياتك يزعجك بشكل مستمر ولا يعرف مدى أثر احتقار الضعيف واستصغاره إليك بعض العبارات التي يمكن استخدامها للتعبير عن مشاعر الغضب ولكي تزعجه: تجاهل من يستفزك هو أفضل تعبير عن الأحتقار. من ينتظرون زلاتك ليتلذذون بعقابك علاجهم الأحتقار. الصمت يكون أحياناً إعتراف وأحياناً أخرى أفضل تعبير عن الإحتقار. المرأة تحتاج الأحترام لا الأحتقار. ليس ثمة رد لاذع مثل الأحتقار الصامت. نظرات الأحتقار تصنع مني رجلاً قوياً. الإفراط في الجدية يجلب الملل والإفراط في الهزل يجلب الأحتقار كن بين هذا وذاك. الصمت هو أفضل تعبير عن الأحتقار. صدق من قال غبن الحقير إبتسامة الأحتقار. تكره أنوثتها عندما ترى نظرة الأحتقار في عيون الآخرين فقط لأنها أعلنت حبها له. الألفة تولد الاحتقار والندرة تكسب الإعجاب. الإلمام بالطبيعة لا يولد الاحتقار أبداً كلما تعلم المرء توقع المزيد من المفاجآت وكلما زاد إدراكه لما هو غامض. مسجات عن طول الانتظار - موضوع. في الولايات المتحدة هناك مجتمع يسوده ازدراء القانون من أعلى إلى أسفل. كل ما تحتقره هو سجانك. اللامبالاة هي أقوى احتقار. كان الأحتقار بالأخطاء الشخصية إحدى سمات الأخلاق القديمة.
في غيابك تكالب الدمع والانتظار حتى صار الشوق إليك جريمةٌ لا تُغتَفر. وها أنا متروك كشيء على رصيف انتظار طويل يخفق في بدني توِّق لرؤياك وندِم لأنّني تركتك تذهبين. قد لا يكون الموت بتوقف النبض فقط فالانتظار موت، والملل موت، واليأس موت، وظلمة المستقبل المجهول موت.