منصة التطوير المهني بشرورة، ان العملية التعليمية هي من اهم ما يجب على الانسان الاهتمام به، لان للتعليم اهمية كبيرة في حياة الانسان والتي تجعل منه شخص ذو معرفة وقدرة على التعرف على مختلف ما يحيط به من مكونات للبيئة والاندماج بها، وان العلم هو من الامور المستمرة في حياة الانسان مع استمرار الحياة، حيث ان في كل يوم تطور العلوم الى اكث تقدم، وايضا ان التقدم التكنولوجي هو اهم ما ساعد على انتشار العلوم بشكل اكبر والتي عملت على تسهيل الحصول على المعلومات بوقت وجهد اقل من السابق. ان التقدم والتطور التكنولوجي قد تطور الى ان دخل في مجالات الحياة المختلفة منها العملية التعليمية، كما ان هنالك العديد من منصات التعليم عبر الانترنت التي يستفيد منها الانسان، وان منصة بشرورة تهدف هذا النوع من التعليم المهني إلى تأهيل الطلاب، وتقديم جميع المعلومات والتدريبات والتفاصيل اللازمة للخضوع إلى ممارسة العمل الذي يرغبون في الإلتحاق به في المستقبل.
وجهت الإدارة المركزية لرياض الأطفال والتعليم الأساسي بوزارة التربية والتعليم والتعليم الفني إلى المديريات التعليمية للمحافظات بشأن موافقة وزير التربية والتعليم والتعليم الفني على إطلاق المنصة الإلكترونية الرسمية المعتمدة من الوزارة لتدريب المعلمين تحت مسمى منصة التدريب والتطوير المهني الإلكترونية. وتضمن الخطاب توجيها بالتنبيه على معلمي الصفوف الأولى بحضور تدريبات المنصة اعتبارا من يوم 10 أبريل وحتى 14 من نفس الشهر للعام 2022، على أن يكون تلقي التدريب باتباع الخطوات التالية: تفعيل البريد الإلكتروني الموحد لكل معلم مستهدف. يقوم رئيس قسم التدريب بالإدارة التعليمية بالتنسيق مع رئيس قسم الإحصاء بالإدارة التعليمية باستلام كشوف المستهدفين للتدريب خلال قاعدة البيانات وذلك بالتنسيق مع مسءؤول وحدة المعلومات بالمدرسة والأسماء متاحة بالمدارس وفقا لم تم تسجيله بالمدارس على التطبيق الإلكتروني الخاص بالخطة الدراسية. وبالنسبة لطريقة الدخول على المنصة يكون باتباع التالي: كتابة رابط المنصة على المتصفح وهو: النقر على زر تسجيل الدخول. كتابة البريد الرسمي الموحد للمعلم وكلمة المرةر. فتح الدورة التدريبية بالنقر على اسم الدورة.
البيانات: تُعرَّف البيانات على أنَّها: الحقائق ، والأرقام غير المُنظَّمة التي تُمثِّل شيئاً مُحدَّداً، حيث إنَّ هذه البيانات لا تُقدِّم أيّة معلومات إضافيّة، ولها تأثيرٌ قليل في المُدير. المعلومات: وهي عبارة عن بيانات تمّ تصنيفها، وحسابها، وتكثيفها، ووضعها في سياقها، وهي بيانات ذات هدف مُحدَّد، حيث تكون هذه المعلومات إجابات عن أسئلة تبدأ باستفهام، مثل: من، وماذا، وأين، ومتى، ويتمّ تحويل البيانات إلى معلومات عبر تقنيات المعلومات في الشركات الكبيرة التي تُنتج كمّاً كبيراً من البيانات من خلال الأقسام، والوظائف المُتعدِّدة.
يقوم كل مركز بالاتصال بالمتدربين بعد انتهاء فترة التدريب لمتابعة أثر التدريب. الاهتمام باستخدام وسائل الايضاح ومعينات التدريس. العناية بالمطبوعات وتزويد المتدرب بكل ما يلزمه. يغلب على البرنامج التدريبي طريقة المناقشة والعناية والناحية العلمية. (شاهد بعض مقاطع فيديو موقع مقال على اليوتيوب) بقلم: آلاء مساعد أبو دحيله
البحث في: ١ السؤال: هل يجوز السير في موكب جنازة غير مسلم لتشييعه ، إذا كان جاراً مثلا؟ الجواب: إذا لم يكن هو، ولا أصحاب الجنازة ، معروفين بمعاداتهم للإسلام والمسلمين ، فلا بأس بالمشاركة في تشييعه ، ولكن الأفضل المشي خلف الجنازة ، لا أمامها. الترحم على غير المسلمين. ٢ السؤال: هل يجوز دخول أصحاب الديانات السابقة من الكتابيين ، ودخول الكفار من غيرهم إلى المساجد ودور العبادة الإسلامية؟ وهل يجب علينا إلزام غير المحجبات بارتداء الحجاب ، ثم الدخول إذا كان دخولهن جائزاً؟ الجواب: لا يجوز على الأحوط دخولهم في المساجد ، وأما دخولهم في دور العبادة وغيرها ، فلا بأس به ، وتلزم النساء بالتحجب ،إذا لزم من تركه الهتك. ٣ السؤال: هل يجوز التصدق على الكفار الفقراء كتابيين كانوا أو غير كتابيين ؟ وهل يثاب المتصدِّق على فعله هذا؟ الجواب: لا بأس بالتصدق على مَن لم ينصب العداوة للحق وأهله ، ويثاب المتصدِّق على فعله ذلك. ٤ السؤال: مدرسة أوربية في ملاكها مدرسون لا يؤمنون بدين ينكرون أمام التلاميذ وجود الله ، فهل يجوز إبقاء الطلاب المسلمين بها ، رغم أن تأثرهم بأساتذتهم محتمل جداً؟ الجواب: لا يجوز، وولي الطفل يتحمل كامل المسؤولية عن ذلك.
وتابع"الهلالي" وأنا أقول للذين يقولون كذلك راجعوا سورة إبراهيم، حينما قال (ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)، وأن أم سيدنا إبراهيم كانت على ملة أبيه وهذا ليس به إنكار. حكم الترحم على غير المسلم ابن باز – المنصة. وأشار إلى أنه جاء في آخر سورة نوح، حينما قال سيدنا نوح( ربنا اغفر لي ولولدي ولمن دخل بيتي مؤمنا)، لافتا إلى أنه من العجب أن الإمام الفخر الرازي، أنه يجوز الترحم والاستغفار للوالدين لغير المسلمين على شرط ما فعله سيدنا إبراهيم في قوله تعالى ، وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه) كنوع من أنواع تنفيذ الوعد. وقال الهلالي أقول لهؤلاء رجعوا أئمة الإمامين ابن صلاح، وابن تيمة، عندما قالوا كل المؤمنين بالملل السماوية السابقة مسلمين بالمعنى العام، والمسلمين في ملة سيدنا محمد مسلمين بالمعنى الخاص، فأصبح الإسلام عندهم درجتين فالإسلام إجزاء وهو ما يسمى بالمعنى العام، وإسلام خاص بأمة سيدنا محمد. ومن هذا المنطلق وبما استدل به العالمين الدكتور على جمعة، والدكتور سعد الدين الهلالي أكد أنه يجوز الترحم على غير المسلمين، مستدلين بالآيات القرآنية الكريمة. اقرأ أيضا: داعية عن دخول غير المسلمين الجنة الأمر بيد الله دار الإفتاء توضح حكم علاج الفقراء غير المسلمين من أموال بيت الزكاة
كما أجمع بعض الفقهاء إن الشخص الذي يموت وهو على كفر، لا يدعى له ولا يستغفر له. مثل تارك الصلاة والنصراني واليهودي والشيوعي. كما يمكنكم التعرف على: هل يجوز الترحم على المنتحر حكم الشرع والدين في موضوع الترحم على غير المسلمين كثير من الناس يتساءلون هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين. يوجد كثير من البشر غير المسلمين يكونوا عنصر خير لدرجة أن معاملتهم الجيدة تفوق معاملة المسلمين. وأيضا فإن المسلم بطبعه يحسن لهذا الشخص في حياته وبعد مماته أيضا. كما إن بعض الناس يمكن أن تنطق تلقائيا وتقول: الله يرحم فلان أو الله يجزيه الخير. ولكن يتساءل البعض فهل يا ترى يجوز أن نقول هذا في حق غير المسلم؟. وأيضا إن العلماء قالوا إن المسلم وغير المسلم هم من خلق الله تعالى وإن الله تعالى أمر عباده بالطاعة والإيمان بالله ورسوله. كما أمر الله تعالى عباده المؤمنين بطاعته وعبادته لا عبادة غيره كما جاء في قوله تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" (الآية 56 من سورة الذاريات). بالإضافة إلي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلكم تدخلون الجنة إلا من أبى، قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني دخل النار" (رواه الترمذي).
الأحد 27/سبتمبر/2020 - 02:12 م على جمعة الترحم على غير المسلم، فتوى تشغل بال العديد من الناس، ومن حين لآخر تخرج علينا آراء عبر صفحات التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض لتلك الفتوى، وجدل يثار دائما حول تلك الفتوي منذ السبعينيات. علماء الأمة حسموا الجدل المثار حول مسألة هل يجوز الترحم على غير المسلم منذ تولى الإمام الأكبر الشيخ محمد الفحام مشيخة الأزهر الشريف في السبعينات. على جمعة يرد على سؤال: هل يجوز الترحم على غير المسلمين فعندما توفى البابا كيرلس السادس بطريرك الكرازة المرقسية عام 1971، قال الإمام الفحام:"كان رجلا طيبا رحمه الله"، وفي هذا التوقيت انتقده بعض الناس ولكن علماء الأزهر ردوا عليهم وقتئذ، وفقا لما قاله الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، في لقاء تليفزيوني على قناة الناس. وأضاف جمعة في تصريحات له، أن الترحم على غير المسلمين جائز شرعا، مستشهدا بقوله تعالى:(ورحمتي وسعت كل شيء) وهذا ما أخذناه عن مشايخنا وعلمائنا الكبار وتعلمناه، فالإنسان مخلوق من مخلوقات الله التي عمتهم رحمته، فالله رحم الجبال والأنهار، وهذه الفتوى لا تحتمل الجدل. الهلالي يوضح الترحم على غير المسلمين وعلى الجانب الآخر، وفى فتوى مماثلة، لها تخص الحكم الشرعي للترحم على الأبوين غير المسلمين، قال الدكتور سعد الدين الهلالي، عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر، في لقاء تليفزيوني له على القناة الفضائية المصرية، أن 98%من فقهاء المسلمين قالوا لا يجوز الترحم على غير المسلمين حتى لو الأبوين، مستدلين بقوله تعالي:" ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)، وهذا للأسف يردد وموجود داخل جميع كتب الفقه.