الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 11:51 ص قطرة العين تزايد البحث خلال هذه الفترة، عبر محركات البحث الإلكترونية، عن قطرة العين، وهل تفطر الصائم فى شهر رمضان أم لا، خاصة أنه يوجد الكثير من الناس لديهم أمراض بالعين، تستدعى وضع نقاط القطرة خلال نهار رمضان، أى وقت الصيام، الأمر الذى يثير أهتمام الكثيرين من المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها. حكم استعمال قطرة الأنف والأذن للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل قطرة العين تفطر الصائم؟ وشهدت مواقع البحث الإلكترونية، تردد الآلآف عبر موقع جوجل للبحث عن حكم إستخدام قطرة العين، خلال شهر رمضان أو غيره من الأيام والأوقات التى يصوم فيها المسلم. دار الإفتاء توضح حكم قطرة العين للصائم وردت دار الإفتاء المصرية، فى على حكم استخدام قطرة العين فى وقت الصيام، حيث أجاب الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال «هل وضع قطرة العين يفسد الصيام؟». وقال " مستشار مفتى الجمهورية" إن ما يفسد الصوم هو إدخال أي شيء للجوف الذي يعد أحد المنافذ الطبيعية، بينما العين ليست من المنافذ الطبيعية عند الفقهاء. وأوضح قائلا: «حتى لو وجدت طعم القطرة في حلقك، لكنها لم تدخل من منفذ طبيعي، مباشرة، والله أعلم فى سياق متصل، قال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق ، "العلماء اختلفوا فى حكم قطرة العين فذهب الحنفية فى الأصح والشافعية فى ظاهر كلامهم إلى أن قطرة العين لا تفسد الصوم، وعللوا ذلك بأن التقطير فى العين لا ينافيه الصوم وهو الإمساك عن الطعام والشراب، وإن وجد طعم القطرة فى حلقه وبأن العين ليست منفذًا مفتوحًا عندهم.
وقد ذهب بعض العلماء إلى أنه قطرة الأنف والأذن لا تكون مفطرة أو مُبطلة لصيام المسلم في حالة لم يصل أي منها إلى جوفه، فمن لم يجد طعم قطرة الأنف التي استخدمها في نهار رمضان في حلقه فهو غير مفطر، وذلك لأن الطعم هو المفطر عند غالبية الفقهاء، وقد ذكر الإمام الشافعي في تفسيره للأشياء التي تفسد الصيام (وترك وصول عين، لا ريح ولا طعم من ظاهر). هل تفطر قطرة العين وقطرة الأنف في الصيام؟ - سعد بن تركي الخثلان - طريق الإسلام. وهنا يجب حال استخدام قطرة الأنف أو الأذن بالنهار التأكد والتحري من عدم وصولها إلى الحلق، لأن أهل العلم أكدوا فساد الصيام بوجود الطعم في الحلق، حيثُ ورد في فقه الإمام أحمد قوله (وإن وجد طعم ما لا يتحلل منه شيء في حلقه ففيه وجهان: أحدهما: يفطره كالكحل. والثاني: لا يفطره، لأن مجرد الطعم لا يفطره كمن لطخ باطن قدميه بالحنظل فوجد مرارته في حلقه لم يفطره، وإذا لم يبتلع ما نفذ إلى الحلق لم يفطر بذلك على كل حال). هل قطرة أوتريفين تفطر الصائم جاء رأي غالبية الفقهاء المسلمين بأن استخدام أي من قطرات الأنف أو قطرة الأذن يكون مُبطلاً لصيام المسلم خاصةً إن جاء طعمها إلى حلقه، فأي ما يصل إلى الحلق من الأذن أو الأنف يكون مُبطلاً للصيام، وعليه يكون على المسلم تأخير استخدام هذه القطرة إلى ما بعد الإفطار، وإن لم يتمكن من ذلك لمرضه أو تأخر شفاءه فيُمكنه استخدامها على أن يقضى الأيام التي استخدمها فيها عقب شهر رمضان.
وأشار "جمعة" فى فتوى له: إلى أن المالكية والحنابلة قالا إن التقطير فى العين مفسد للصوم إذا وصل إلى الحلق؛ لأن العين عندهم منفذ ولو لم يكن معتادًا. وتابع قائلا: الذى نذهب إليه هو عدم فساد الصوم بالتقطير بدواء أو محلول فى العين وإن وصل إلى الحلق؛ لأن العين ليست منفذًا مفتوحًا، وليس معنى وجود القطرة فى الحلق أن العين منفذ لأن وجود الطعم فى الحلق لا يعنى أنه وصل من خلال منفذ مفتوح فقد يصل إلى الحلق عن طريق الجلد.
تاريخ النشر: الأحد 6 محرم 1424 هـ - 9-3-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 24993 166411 0 640 السؤال حكم الصيام مع استخدام نقط الأنف؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فجمهور العلماء على أن من قطر شيئاً في أنفه أو عينه فوصل إلى حلقه فإنه يفطر. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عدم التفطير بذلك، وحجته أن ذلك ليس أكلاً ولا شرباً، كما أنه ليس في الكتاب أو السنة ما يدل على أن مناط الحكم هو وصول شيء إلى الحلق أو الجوف. وأظهر ما احتج به الجمهور قوله صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة رضي الله عنه: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً " قال شيخ الإسلام: وهو قياس ضعيف، وذلك لأن من نشق الماء بمنخره ينزل إلى حلقه وإلى جوفه، فحصل بذلك ما يحصل للشارب بفمه، ويغذي بدنه وهذا غير متحقق في قطرة العين أو الأنف. وخروجاً من هذا الخلاف، ينبغي تأخير استعمال النقط إلى ما بعد الإفطار فإن احتيج لاستعماله نهاراً فلا حرج في ذلك، وإن قضى هذا اليوم احتياطاً كان أولى. والله أعلم.
هند أبي اللمع (1 أكتوبر 1942 - 15 سبتمبر 1987)، ممثلة لبنانية، لقبت بالأميرة. حياتها الأميرة هند أبي اللمع، نالت لقبها بالوراثة، ثم جاء الفن ليعطيها لقب أميرة الشاشة الفضيّة، ويسلّمها زمام الإمارة من جميع أطرافها. شتاء 1942 ولدت الأميرة. والدها الأمير محمود أبي اللمع متحدّر من سلالة الأمراء اللمعيّين. دخل في الدين المسيحي خلال فترة الثلاثينات من القرن الماضي، أثناء الانتداب الفرنسي. ووالدتها نجلاء الراسي من بلدة الشيخ طابا في عكار. بعد رحيل والد هند تزوجت والدتها من خليل أبو الروس وانجبت منه ثلاثة أولاد: ليلى، سليم، وطوني. أخبار 6060. وعاشت هند مع إخوتها في جو من الحب. تلقت هند دراستها في مدرسة "زهرة الإحسان" وكان استاذها جورج جرداق الذي لقّبها: "بلوطة تشرين" لأنها كانت قوية كالبلوطة. فازت بلقب ملكة سينا دوريان وعمرها 17 ربيعاً. بدأت نشاطها التمثيلي في المدرسة وفي الثامنة عشرة من عمرها رفضت الاشتراك في بطولة فيلم "الأجنحة المتكسرة" باعتبارها تنحدر من سلالة الأمراء اللمعيّين. بدأت مسيرتها الفنية عام 1964 وعملت كمساعدة مخرج. وعام 1972 قامت بأول عمل فني تمثيلي في مسلسل "الغروب" بعد تخرجها من الجامعة اليسوعية (إجازة في السياسة والاقتصاد) بعد زواجها من المخرج أنطوان ريمي.
زياد سامي عيتاني - إعلامي وباحث في التراث الشعبي أميرة كانت، ليس باللقب فقط الذي ورثته عن أهلها، بل بأخلاقها وطلتها. أحبتها الكاميرا، فإنتقلت من خلفها لتصبح نجمة يعشقها الجمهور وينتظرها بشغف. هي النجمة "الأميرة" هند أبي اللمع التي ولدت في الأول من أكتوبر/ تشرين الأول 1942 لتعيش حياة قصيرة، ثم ترحل في 3أكتوبر/ تشرين الأول 1990، بعد معاناة مع مرض مسّ قلبها وعجز الأطباء عن شفائها. ورغم أنها حملت لقب أميرة منذ طفولتها وتوّجها الجمهور لاحقاً "أميرة الشاشة الفضية"، إلا أنها كانت تحرص على لعب دور الزوجة والأم وتفضّل البقاء في بيتها مع ولديهما ساسين وربيع. هند أبي اللمع. يقال إنها كانت تحب الطهي وتقدم لصديق العائلة الفنان الراحل فريد الأطرش أكلاته المفضلة. •البدايات: لم تكن حياة هند أبي اللمع هادئة، ولم تكن تشبه بعض أدوارها الكوميدية على الشاشة. توفي والدها الأمير محمود أبي اللمع قبل أن تولد، وأبصرت النور عام 1942 وهي يتيمة الأب. تزوَّجت الوالدة في ما بعد من خليل أبو الروس، وأنجبت منه ثلاثة أولاد: ليلى، سليم، وطوني. عاشت هند مع إخوتها في جو من الحب، تلقت دراستها في مدرسة "زهرة الإحسان" وكان استاذها جورج جرداق الذي لقّبها: "بلوطة تشرين" لأنها كانت قوية كالبلوطة.
أحب الأعمال إلى قلبها دورها في مسلسل ديالا. اشتهرت بطبيعتها الشرسة والمزاجية وعندما اشتركت ببطولة مسلسل العقرب تأليف أنطوان أفرام كانت تردد حد العقرب لا تقرب. في لندن مثلت في مسلسل الكوخ القديم الرومانسي الاجتماعي. ولعبت فيه دور شخصيتين ومسلسل لا تقولي وداعاً و الضياع مثلت دور شخصية رهيبة. إتسمت حياتها بالتشاؤم ووصفت بالمتطرفة بكل شيء. كانت تتمنى لو خلقت رجلاً. ولا تحب الزواج لأنه مسؤولية كبرى وجسيمة خاصة في لبنان. هند ابي اللمع حول غرفتي. وتعتبر أنها خلقت لتكون ممثلة أو مذيعة ربط برامج. لقاء هند بالمخرج أنطوان ريمي لقاء حاسم في حياة الثنائي الفني والعاطفي. فقد أحب طوني هند فتزوجها واقتحمت عالم التمثيل عام 1970 في مسلسل غروب المأخوذ عن قصة ذهب مع الريح فتوالت عليها العروض إلى جانب عبد المجيد مجذوب واشتهرت بعفويتها في أدوارها. مثّلت دور البطولة في مسلسل لا تقولي وداعاً ولعبت دور الفتاة المريضة بداء القلب. وكانت المصادفة غريبة إذ أن هند بدأت فعلاً تعاني من متاعب شديدة من عملية التنفس. ومثلت دور البطولة في مسلسل هنادي وتوقفت بسبب تدهور صحتها. وسافرت إلى لندن للعلاج. وحذرها الاطباء بسبب ضعف عضلات القلب. عندما نزلت إلى حلبة التلفزيون لم يكن في الميدان غير نهى الخطيب وجان دارك أبو زيد ومي عبد الساتر زوجة الزميل كميل منسى سابقاً وأمل اليافي.
عبد المجيد المجذوب في مسلسل زمن الأوغاد شارك عبدالمجيد مجذوب في مسلسل زمن الأوغاد الذي تدور أحداثه حول دراما إنسانية اجتماعية مستوحاة من كفاح الجنوب اللبناني ضد الاحتلال الإسرائيلي حتى التحرير، فتستحضر زمن الأبطال وبصورة خاصة الشهداء منهم، كما هي ملحمة اجتماعية، لكل المشتركين فيها حكايات وصراعات مختلفة بين الخير والشر على مستوى الذات البشرية، العمل من إخراج يوسف شرف الدين، وتأليف خليل شجاع، ومن بطولة كلاً من عبدالمجيد مجذوب، عمار شلق، وفاء شرارة، يجسد عبد المجيد دور الشيخ.