من زيارة السيدة شريفة بنت الإمام الحسن المجتبى عليهما السلام زوروني زوروني للرادود حسين السيسي - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
فالسيد لم يكن مع أو ضد أحد، وإنما وقف محايدا يخطب في الناس يناشدهم بالحفاظ علي دمائهم وأرواحهم وعدم المساس بالمنشآت، وبالفعل كانت أسوان وربما كانت المحافظة الوحيدة التي لم تشهد سقوط قتيل أو شهيد واحد في خضم أحداث الثورة وحتي رحيل مبارك عن الحكم، بفضل الله و هذا الرجل. زيارة السيدة فاطمة المعصومة - ويكي مصدر. ولأن ما قدمه السيد الشريف الإدريسي ولايزال من أعمال الخير لا يكفيه مجرد كلام علي ورق فإننا تكتفي بما قام به حاقن الدماء من دورا إعجازيا لوقف نزيف الدماء. شهدت له محافظة أسوان بموقفه أثناء المشكلة الدامية بين عائلتي "الدابودية وبني هلال"، فالموقف المتأزم وقتها وواقعة التمثيل بالجثث التي وصلت لنحو27 قتيلا، لم يكن يستطيع أحد أن يوقفه إلا رجل له مكانة وقدر عظيم مثل السيد إدريس، ففي اليوم التالي للأحداث لم ينتظر السيد استدعاء من أحد، وجاء على وجه السرعة قادما من الكويت، حيث كان يحضر احتفالية تكريم المجلس العالمي للسادة الأشراف الأدارسة. ومن مطار الأقصر إلي السيل الريفي، وخور عواضة مسرح الأحداث توجه منفردًا متنقلا بين المضايف متوكلا علي الله ليفاجئ المجتمع الأسواني بإقناعه للقبيلتين بدفن جثث الضحايا، وفي عرف الصعيد يعد دفن جثث الثأر هو بداية ردم برك الدم والسعي إلي الصلح، والغريب أن لجنة المصالحة التي شكلتها المحافظة وقتها لم تكن تضم السيد إدريس، حتي جاء فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر وأعاد تشكيلها بضم السيد ليكون على رأس هذه اللجنة وهذا أمرا طبيعيا تداركه فضيلته.
كتاب كتاب » رد الشبهات » مشروعية الزيارة لمرقد السيدة شريفة بنت الحسن (ع) - الشيخ نهاد الفيّاض القسم: رد الشبهات تاريخ الإضافة: 2019/01/22 المشاهدات: 1741 تحميل الكتاب (مشروعية الزيارة لمرقد السيدة شريفة بنت الحسن (ع) - الشيخ نهاد الفيّاض) (1024 KB) Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29
زيارة العلوية شريفة بنت الأمام الحسن (عليهما السلام) كاملة لقضاء الحوائج وشفاء المرضى - YouTube | Christmas ornaments, Novelty christmas, Holiday
حكم زيارة المرقد: لا بأس من العمل بالاحتياط بزيارة صاحب الضريح برجاء المطلوبية، أي: برجاء كونه ابن المعصوم عليه السلام؛ فإن ذلك أبرأ للذمة عند الله تعالى والحجج الطاهرين عليهم السلام. أو زيارة المرقد والصلاة ركعتين واهدائها إلى الامام الحسن (عليه السلام) وذريته. موقف العلماء: المرجع الديني الشيخ بشير حسين النجفي المرجع الديني الشيخ شمس الدين الواعظي المرجع السيد محمد صادق الروحاني: باسمه جلت اسماؤه جوابا لما ورد في الأسئلة عن الضريح المنسوب في منطقة الحلة الى الشريفة بنت الحسن عليه السلام نود أن نبين ما يلي: أولا: إن المقام المذكور ينسبه عامة الناس الى الشريفة بن الحسن عليه السلام بينما ينسبه آخرون الى امرأة من ذرية الامام الحسن عليه السلام ، وبالتالي ليس لدينا ما يثبت أيا من القولين من المصادر التاريخية، أو ما يورث الاطمئنان الى صحة النسبة المذكور استنادا الى ما يتناقله عامة الناس، فلا نستطيع الجزم بصحة هذه النسبة وما يلازمها. السيدة شريفة بنت الحسن عليهم السلام - منتدى الكفيل. ثانيا: إن عدم وجود ما يثبت هذه النسبة في المصادر التاريخية لا يعني نفي حقيقة وجود هذا المقام الذي يحتمل انه لبعض عباد الله الصالحين سواء كان ذلك وفق ما يقوله عامة الناس او غير ذلك، ولا ينفي إمكانية حصول بعض الكرامات التي يتناقلها الناس لأن ذلك ممكن، وليس على الله بعزيز بأن يستجيب الله دعاء من يدعوه ومن يتوسل اليه بأحد من اولياءه الصالحين وخاصة ممن ينتسب الى اهل بيت العصمة عليهم السلام.
@ تعجب واستغراب: أن القوم يصرون على أن هذه الآيات نزلت في رسول الله ، فيفتحون باب الطعن في رسول الله ، وفي نفس الوقت ينفون أن تلك الآيات نزلت في واحد من الصحابة، فلا أدري لم كل هذا الحرص على صيانة ذلك الصحابي دون رسول الله الذي هو أولى بأن نصونه ونذب عنه؟!
إدارة الموقع مسجد إبراهيم الخليل (عليه السلام)بسيهات 23 / 2 / 2010م - 4:34 م قال تعالى:) عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الأعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * (.. الآيات. @ أسباب النزول: ذهب جمهور مفسري أهل السنة إلى أن هذه الآيات نزلت في رسول الله في شأن عبد الله بن أم مكتوم، لما جاءه وكان عنده بعض صناديد قريش، منهم عتبة وشيبة، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، والوليد بن عقبة، وكان يدعوهم إلى الإسلام، فصار ابن أم مكتوم يقول للنبي: يا رسول الله علمني. وذهب أكثر مفسري الشيعة الإمامية إلا شذاذاً منهم إلى أن الآيات لا يراد بها رسول الله ، وإنما يراد بها غيره. سبب نزول عبس وتولى - اكيو. @ عدم نزول سورة عبس في رسول الله: لقد ذهب الشيعة الإمامية إلى أن سورة عبس لم تنزل في رسول الله للأسباب التالية: 1- أن هذه الآيات ليس فيها أي تصريح بأن المعني بها هو رسول الله ، وضمير (عبس وتولى) غائب يمكن أن ينطبق على كل غائب، فلا يمكن حملها على النبي إلا بدليل صحيح عندنا، ولا دليل إلا روايات عند القوم غير معتبرة عندنا. 2- أن صيغة الخطاب في) عبس وتولى ( جاء بنحو الغيبة، وقد قال الفخر الرازي في تفسيره الكبير: «إنه مبالغة في الزجر»، فكيف يمكن حمل هذا الزجر لرسول الله ؟ 3- أن صفة العبوس ليست من صفات رسول الله ، فإنه لم يعبس في وجوه أعدائه فضلا عن أوليائه، ومن جاءه متعلماً مسترشداً.
4- أن التولي في كتاب الله صفة مذمومة جداً، يراد به في أكثر آيات القرآن: الكفر، كما ذكر ذلك أبو حيان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط.