الغذاء المجتمع المدني يعتمد على السرعة، وهذا ما فرض لجوء الفرد إلى السرعة في كل شيء حتى الغذاء، فلا يوجد وقت لدى ربة الأسرة -التي غالبًا ما تكون عاملة- لإعداد الطعام، فتلجأ للوجبات السريعة أو الأغذية المعلبة والمجمدة. أما أهل الريف فغذاؤهم طازج، طبيعي لأنهم يعتمدون على ما ينتجه الحقل أو مواشيهم، بالإضافة إلى أنه صحي، نظيف، لأنه مصنوع يدويًا في المنزل. الجانب البيئي فالتلوث البيئي ظاهرة متفشية في المدن، بسبب عوادم السيارات، ونفايات المعامل التي تؤدي لتلوث الهواء والماء. أما القرية فتتمتع ببيئة صحية، خالية من عوادم السيارات، وهذا ما يجعل الهواء نقي خالي من السموم. الجانب الصحي في المدينة تكثر الأمراض بسبب نمط الحياة والغذاء غير الصحي، وهذا ما يجعل نسبة الوفيات عالية. أما في القرية فنسبة الأمراض أقل إلا أن الجهل وقلة المراكز الصحية تؤدي إلى الموت السريع. الجانب التعليمي في المدينة كل الفئات تسعى للعلم وتحث عليه، ونجد انتشارًا واسعًا للمؤسسات التعليمية من مدارس وجامعات ومؤسسات التعليم العالي. أما في الريف فنجد نسبة المتعلمين أقل، فالفتاة مكبلة بالعادات والتقاليد التي ترفض التعلم للأنثى، في حين قلة المدارس وندرة الجامعات أو انعدامها تجعل الشباب يتجه للزراعة بحثًا عن الطريق الأسرع لكسب الرزق، فلا مستقبل للمتعلم في بلدة نائية مثلًا.
أما الفعل من كلمة (قرية) فيدل على الاجتماع. فاستُخدمت لفظة (قرية) في الآية الأولى لأن أهل القرية اجتمعوا على خصلة واحدة فاسدة وهي خصلة البخل. واستُخدمت لفظة (المدينة) في الآية الثانية بعد أن أصبح هناك تنوع في نسيج المجتمع، فهناك رجل صالح وولداه، فلم تعد القرية مجتمعة على خصلة واحدة، فأطلق عليها مدينة. وهذا ما تؤول به أيضًا آيات سورة ياسين: الآية الأولى (13): "وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ"، هنا جاءت اللفظة (القرية) فالناس اجتمعوا واتفقوا على الكفر، وعندما أسلم أحد الأشخاص في القرية الكافرة، صار فيها الخير والشر، فيها الكفر والإيمان، ولهذا تحول اللفظ إلى (المدينة)، في قوله تعالى في الآية رقم (20): "وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ". والآن وبعد كل ما تقدم من فروق، إذا وضعنا المدينة والقرية في كفتي الميزان، فسنلاحظ رجحان كفة المدينة تارة، ورجحان كفة القرية تارة أخرى، فلكل منهما ميزاته وعيوبه.
حياة المدينة أكثر متعة لما بها من وسائل الراحة المتاحة. لكن الأمور مختلفة في القرى. على الرغم من أن نمط الحياة ليست متقدمة مثل ما تراه في المدن ، إلا ان ثقافة وسلوك الناس فهم أكثر ترحيباً. وهم أكثر مراعاة لبعضهم البعض في القرية. ويمكن الحصول على أي حاجة أو مساعدة من جيرانكم في أي ساعة من اليوم ، فهم أكثر ودية وأكثر حفاظاً على التقاليد والممارسات. الناس الذين يعيشون في المدن هم أكثر عرضة لكثير من الأمراض بسبب نمط حياتهم المستقر والسريع للاستهلاك الغذائي ، مع تناول الكثير من الوجبات السريعة. ومع ذلك ، فإن القرى ، والناس ماالوا يتمسكوا بالعادات الغذائية المحلية الصنع والقديمة ، مما يساعدهم في البقاء بصحة جيدة على المدى الطويل. هناك العديد من أوجه التشابه بين القرية والمدينة. كل من القرى والمدن لديها عيادات لعلاج المرضى. الناس الذين يعيشون في المدينة وقرية لهم عادات وتقاليد. وبالإضافة إلى ذلك الناس الذين يعيشون في المدينة والقرية لديهم محلات السوبر ماركت لشراء الفواكه والأطعمة المعلبة لطهي الطعام في المنزل. كل من القرى والمدن لديها امدادات المياه والكهرباء ولكن كل من القرية والمدينة لديهم مستويات مختلفة تماما من الخدمات المقدمة.
مهنة السكان: غالبًا ما يعمل أهل الأرياف في الحرف أو الزراعة أو تربية المواشي، أما أهل المدينة فيعملون في العديد من الوظائف الهندسية، أو الإدارية، أو ضمن الكوادر التعلمية، بسبب وجود العديد من الشواغر الوظيفية في المصانع، والمدارس، والبنوك، والشركات العامة. التقارب الاجتماعي: يؤدي عدد السكان القليل في الأرياف إلى وجود تقارب نسبي بين سكان الريف، بخلاف المدينة التي تحتوي على عدد كبير من السكان، الأمر الذي يقلل معرفة الناس ببعضهم إلا في بعض المناسبات الرسمية. التلوث البيئي: يبرز الفرق بين الريف والمدينة من خلال وجود بيئة نظيفة نسبيًا في الأرياف بسبب قلة الملوثات البيئية مقارنة بالمدن التي تحتوي على العديد من المصانع التي تتصاعد منها الأدخنة الملوثة للبيئة، فضلاً عن عوادم السيارات، ومخلفات المطاعم والمستشفيات. الهجرة من الريف إلى المدينة إن وجود الفرق بين الريف والمدينة، ووجود أفضلية نسبية للمدن مقارنة بالأرياف يجعل الناس ينتقلون من الأرياف إلى المدن، ويغيرون نمط حياتهم على نحو مفاجئ، وهذا أدى إلى ظهور بعض المشكلات والظواهر الاجتماعية مثل الانفجار السكاني. ازداد عدد سكان المدن بشكل أضرَّ بسكان المدينة بسبب الضغط الهائل على السلع والخدمات، وتراجع الخدمات الطبية التي لم تعد تُلبّي حاجة الأعداد الهائلة من السكان.
وتتميز المدن بكثافة سكانية مرتفعة بالنسبة إلى مساحتها، أضف إلى ذلك نموها المتسارع بعدد السكان بسبب الهجرة المتلاحقة من كافة القرى إليها، وبالمدينة يعمل السكان بالعديد من القطاعات التجارية والصناعية والصحية وأيضاً الإدارية وغيرها، كما يساهم هذا الأمر بتوفير عديد من فرص العمل للسكان القادمين من القرى، كما أننا نجد سكان القرى يتجهون إلى المدينة لشراء حاجاتهم التي لا تتوفر بالقرية وبغرض قضاء حاجاتهم التعليمية والصحية أيضاً. يجدر الإشارة إلى أنّ الحياة المدنية منظمةٌ أكثر من حياة بالقري، إلّا أن مستوى الترابط بين سكانها أقل بكثير. الفرق بين المدينة والقرية بكتاب The City بالانجليزية وقد كتب الأستاذ ثوماس Thomas والأستاذ كوين Queen في كتابهما الذي بعنوان المدينة The City عن أمور تتميز بها المدينة عن القرى وهي: -زيادة عدد السكان مما يسبب ارتفاع الكثافة السكانية. -اختلاف كل من العادات والتقاليد بين السكان بالمدينة وسكان بالقرية. -وجود مؤسسات وهيئات اجتماعية غير الموجودة بالقرى. -كثرة حركة المشاة وتكدس المرور. -كثرة عدد الأقليات بالمدينة. – تتعدد الحرف وأيضاً المهن بالمدن؛ فتوجد بالمدينة العديد من الصناعات والمهن، أما بالقرية تقتصر المهن بمجال الزراعة، و الصيد وتربية الحيوانات.
في المدينة أبنية حديثة وضخمة، إلا أن الشقق كثيرًا ما تكون صغيرة المساحة، وفي القرية تكون البيوت بسيطةً وتتألف من طابق أو اثنين على الأكثر، وتنتشر قريبةً من بعضها دون نظام معين، وعادةً تكون أوسع من شقق المدن، ولكل منها فناء. في المدينة يتمتع السكان بمختلف الخدمات الأساسية والترفيهية، كالتعليم، والصحة، ووسائل النقل، والاتصالات، وأماكن التسلية كدور السينما والمسارح، أما في القرية فيزود السكان بالخدمات الأساسية، ولا يتمتعون بكماليات كوسائل النقل لصغر مساحة القرية، ولا يتمتعون بأماكن الرفاهية. في المدينة الشوارع تكون معبدة ومنظمة، أما في القرية فتكون الأبنية عشوائيةً، دون شوارع معبدة. حياة السكان في المدينة تعتمد على الصناعة، والتجارة، والعمل في التعليم والصحة، وفي القرية يعتمد السكان على الزراعة، وتربية المواشي، والصناعات البسيطة لتوفير الحاجيات الأساسية، وفي بعض الأحيان التجارة لتصدير الفائض من الزراعة. في المدينة غالبية السكان حالتهم الاقتصادية متوسطة أو فوق المتوسطة، ومنهم الأغنياء أما في القرية فيوجد صاحب للأرض يستغل جهود الفلاحين، وهذا ما يؤدي إلى تعزيز الفقر أكثر وأكثر، والغني منهم سيلجأ إلى المدينة لإنشاء المشاريع التي تتناسب مع ثرائه.
يجب التنويه على ضرورة أن تكون الهجرة من الريف إلى المدينة مدروسة، وأن تتم بشكل متدرج حتى لا على تُحدِث الضرر بسكان المدينة.
أخبار > تركي آل الشيخ: شرب المصايب مثل شرب الفناجيل منبر - التحرير علق المستشار تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للرياضة، اليوم الأحد على الحملات الممنهجة ضد المملكة. ونشر آل الشيخ عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي " تويتر " ، صورة لعلم المملكة حيث علق عليها قائلًا: شرب المصايب مثل شرب الفناجيل. وقال آل الشيخ في تغريدة آخرى: وطن الإسلام، وموطن السلام، أكبر وأقوى من مكائد الكائدين ومحاولات الحاقدين… وطني العملاق… سيبقى عزيزاً شامخاً. ويذكر أن الإعلام القطري وعلى رأسها الجزيرة، مازال يستمر في حملاته ضد المملكة، في الترويج لمسرحيات هزلية في قضية جمال خاشقجي. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
شيلة | شرب المصايب مثل شرب الفناجيل 😟🔥| كلمات وادا نجم البقوم ( اهل الشرفاء) #2021 - YouTube
23/10/2004, 03:23 PM # 1 شعراوي يشارك تاريخ التسجيل: 05/12/2003 رقم العضوية: 657 الدولة: الشرقية المشاركات: 97 عدد النقاط: 10 آخـر مواضيعي شرب المصايب مثل شرب الفناجيـل 000 قصيدة خادم الحرمين الشريفين الملك\فهد بن عبدالعزيز حفظه الله.. عندما كان مريضاا في لندن في شهر شوال من عام 1385هجري حيث بعثها الى المرحوم الامير فهد بن سعد يشكو فيها قساوة المرض حيث قال: يابو سعد صارت علـــى اخوك غارات................... شهرين اقاسي مـن شديـد الغرابيـل أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول. وإن أردت التسجيل أضغط هنا التوقيع: الــهنــوف الى لها في صــخـيـف الـخد شـامـة 000 كانها حنـت وغـنـت حـمام الـورق غـنا 00000 مطلق الثبيتى التعديل الأخير تم بواسطة الصييفي; 24/01/2010 الساعة 12:35 PM.
لقد بذلنا كافة الجهود الممكنة لوقف هذه الاعتداءات الحوثية الإجرامية الآثمة على شعبنا والتي تركت جروحاً عميقة في كل بيت يمني، وسعينا بكل ما أوتينا من قوة للوصول إلى حل سلمي يمكن من خلاله إخراج اليمن من النفق المظلم الذي أدخله فيه الانقلابيون الحوثيون، ويحمي شعبنا من أتون الفوضى والدمار وللحيلولة دون جر البلاد إلى حرب ستحرق الأخضر واليابس التي سعى ولا يزال يسعى الانقلابيون إلى تأجيجها.