موارد الموضوعات ينطَوي الجهاز التناسلي الذكري على القضيب وكيس الصفن والخصيتين والبربخ والقناة الناقلة للنطاف (الأسهَر vas deferens) والبروستات والحويصلات المنوية. يتكون كيس الصفن والخصيتين (الخصيتين) والبربخ والأسهر والحويصلات المنوية والبروستاتا من بقية الجهاز التناسلي. يتكوَّن القَضيبُ من الجذر (الذي يرتبِطُ بالبنى الموجودة في أسفَل البطن وعظام الحوض)، ومن الجزء المرئيّ من جذع القضيب ومن حَشفة القضيب (النِّهاية المَخروطيَّة الشَّكل). وتتموضَع فتحة الإحليل (القناة التي تنقل السائل المنوي والبول) في قمَّة حشَفة القضيب،وتُسمَّى قاعِدة الحَشفة الرَّأس أو التاج corona. بالنسبة إلى الذكورِ غير المختونين، تمتدُّ القُلفة prepuce من الرأس أو التاج لتُغطِّي حَشفة القضيب. ينطوي القضيبُ على 3 أحياز أسطُوانيَّة الشَّكل (جيوب مليئة بالدَّم) للنَّسِيج الانتصابيّ. ويتوضَّعُ الحيِّزان الكبيران، أي الجسمان الكهفيَّان، جنبًا إلى جنب. أمَّا الحيِّز الثالث، أي الجسم الإسفنجيّ، فهو يُحيطُ بمُعظم الإحليلِ. وعندما تمتلئ هذه الأحياز بالدَّم، يُصبِحُ القضيب كبيرًا وصلبًا (ينتصِبُ). كيس الصفن هو كيس جلديّ ثَخين يُحيطُ بالخصيتين ويحميهما،كما يعملُ كنظام ضبط لحرارة الخصيتين أيضًا لأنَّهما تحتاجان إلى تكونا أبرد بعض الشيء من حرارة الجسم حتى يجري إنتاج الحيوانات المنوية بشكلٍ طبيعيٍّ.
أقسام الجهاز التناسلي الذكري الطبيعي الخصيتان Testis تتوضعان داخل كيس جلدي يعرف بالصفن – الصور 5 و 6 ، تقيس الخصية الطبيعية عند الكهل 2. 5*3*4 سم مع مجال بسيط للزيادة والنقصان ، يحيط بالخصية محفظة لها امتدادات الى داخلها تقسمها الى حوالي 20 فصيص ، كل فصيص يحوي أربع أنابيب دقيقة حيث تنشا وتتكون الحيوانات المنوية فيها ، تلتقي هذه الأنانبيب جميعها لتشكل في النهاية ما يعرف باسم البربخ Epididymis الذي يتواصل مع الأنبوب الناقل للحيوانت المنوية والذي يعرف باسم الأسهر Vas Deferens الذي يمكن للرجل أن يشعر به كحبل ثخين أعلى الخصية.
الجهاز التناسلي الذكري: التعريف: يتكون الجهاز التناسلي الذكري من عدد من الأعضاء الجنسية التي تلعب دورًا في عملية تكاثر الإنسان. تتواجد هذه الأعضاء خارج الجسم وفي تجويف الحوض. الاعضاء الجنسية الذكرية الرئيسية هي القضيب والخصيتان اللتان تنتجان المني والحيوانات المنوية، والتي، كجزء من عملية الجماع، تقوم بتخصيب البويضة في جسم الأنثى، وتتطور البويضة المخصبة إلى جنين، والذي يولد لاحقًا كرضيع. الأعضاء التناسلية الخارجية: القضيب القضيب هو العضو الخارجي للذكر. له ساق طويل ونهاية بصلية الشكل تسمى حشفة القضيب، تقوم بدعم القضيب ومحمية بالقلفة. حين يصبح الذكر مثار جنسيًا، ينتصب القضيب ويصبح جاهزًا للنشاط الجنسي. يحدث الانتصاب لأن الجيوب الموجود في النسيج الانتصابي للقضيب تمتلئ بالدم. تتسع شرايين القضيب ويتم ضغط الأوردة ليتدفق الدم نحو الغضروف الانتصابي تحت ضغط. يتم تغذية القضيب بواسطة الشرايين الفرجية. الصفن الصفن هو تركيب يشبه الكيس ويكون معلقًا خلف القضيب. يحمل ويحمي الخصيتين. كما يحتوي على العديد من الأعصاب والأوعية الدموية. في أوقات انخفاض الحرارة، تنقبض العضلة المشمرة وتسحب الصفن بالقرب من الجسم، فيما تمنحه العضلة السلخية مظهرا متجعدا.
الجهاز التناسلي للقط الذكر بالصور تتميز فصيلة السنوريات بعضو يحتوي على أشواك بارزة, قد تتعجب من ذلك و لكن يعتبر هذا الأمر ضروري لحدوث التلقيح بالقطط, فالأمر مرتبط أرتباط قوي بعملية التزاوج بين القطط, و لعلك تتساءل عن السبب وراء أحتواء العضو على هذه البروز التي تشبة الأشواك. شكل الجهاز التناسلي للقط الذكر: العضو يعتبر طويل نسبياً إذا ما تم مقارنته بحجم القط, و يتميز بمقدمة مدببة ملساء و يتوسطه بروز شوكية حتى نهايته, مع العلم أن هذه البروز تنتصب و تنكمش مع انتصاب العضو و لا تؤذي القط. ما وظيفة البروز الشوكية: حكمة الله في خلقه أن أوجد هذه الأشواك لتقوم بوظيفة اتمام عملية التلقيح بشكل جيد, فكيف ذلك ؟ فللقطط الاناث لا يوجد عنق للرحم يغلق بعد عملية التلقيح فيتقوم هذه الاشواك عند خروجها من الرحم بجرحه و بالتالي يتلج الدم و تغلق الرحم, فجرح الرحم دليل على اتمام عملية التلقيح بالقطط ويعلم الذكر بذلك من خلال صراخ القطط عند جرحها, فعالم القطط ملىء بالأسرار التي لا نعلمها.
وتلك الحجرات مكونة من نسيج خاص يشبه الإسفنج. ويحتوي هذا النسيج على الآلاف من الفراغات الكبيرة التي تمتلئ بالدم عندما يثار الرجل جنسياً. وعندما يمتلئ القضيب بالدم يصبح صلباً ومنتصباً مما يسمح بالإدخال أثناء العلاقة الجنسية. وجلد القضيب مطاطي كي يتكيف مع التغيرات في حجم القضيب أثناء الانتصاب. عندما ينتصب القضيب ينغلق مجرى البول ويمنع البول من التدفق ليسمح بقذف السائل المنوي فقط. يتم قذف السائل المنوي، الذي يحتوي على الحيوانات المنوية (الخلايا الإنتاجية) عبر نهاية القضيب وذلك عندما يصل الرجل إلى ذروة الإثارة الجنسية (هزة الجماع). كيس الصفن: وعاء من الجلد المرتخي يشبه الكيس الصغير يتدلى خلف وأسفل القضيب. هذا الكيس يحتوي على الخصيتين وكذلك يحتوي على العديد من الأوعية الدموية والعصبية. ويعمل هذا الكيس كنظام للتحكم في الجو بالنسبة للخصيتين. فمن أجل تكوين حيوانات منوية طبيعية يجب أن تكون الخصيتين في درجة حرارة أبرد قليلاً من درجة حرارة الجسم. وهناك عضلات خاصة في جدار الوعاء تسمح له بالانقباض والارتخاء وتحريك الخصيتين بالقرب من الجسم للتدفئة أو بعيداً عن الجسم لتخفيض درجة الحرارة. الخصيتين: عضوان بيضاويا الشكل ومعظم الرجال لديهم خصيتين اثنتين وتقع في كيس الصفن وتبقى ثابتة عند نهايته عن طريق الحبل المنوي.. والخصية مسؤولة عن إنتاج هرمون التستوستيرون وهو الهرمون الجنسي الذكري كما أنها مسؤولة عن إنتاج الخلايا المنوية والسائل المنوي.
السلام على رسول الله خير خلق الله، النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو اخر الانبياء المنزلين على البشر وهو قدوة المسلمين جميعا وخير الخلق، ويجب تقدير النبي وشكره وتقديم الاحترام له بالصلاة عليه، حيث يستحب الاكثار من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كل يوم، ويزداد استحباب الاكثار من الصلاة على النبي في ليلة ويوم الجمعة، وسنذكر اهم الصيغ الوارجة في الصلاة على النبي. صيغ السلام على رسول الله الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيها بلاغ سلامنا للنبي، وهناك العديد من المواطن التي تستحب فيها الصلاة على النبي ومن اهم تلك المواطن، انه قبل الدعاء يستحب الصلاة على النبي، كما يستحب الصلاة على النبي عند ذكر اسمه او كتابه اسمه، وقد ورد في الاحاديث النبوية ان البخيل هو الذي يسمع سيرة واسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ولم يصلي عليه. صيغة الصلاة على النبي في الدعاء تتعدد الصيغ الواردة في الصلاة على النبي، ومن اهم تلك الصيغ ما يرد في صلاة التشهد حيث نقول اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد، ومن فضل الصلاة على النبي انها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وهو الذي يكثر من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومن صيغ الصلاة على النبي ايضا قولنا ات سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته.
الحمد لله. سئل علماء اللجنة الدائمة: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد ، كما يعلمني السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي... الخ وهو بين ظهرانينا ، فلما قبض قلنا: السلام على النبي صلى الله عليه وسلم. فكثير من الناس يقولون هذه الصيغة الأخيرة ويأمرون بها. السلام على النبي يوم الجمعة. فأجابوا: صفة التشهد الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته ويأمر أصحابه بها هي ما أخرجه الشيخان في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن " التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وهذا هو الأصح لأن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه أصحابه ولم يقل " إذا مت فقولوا السلام على النبي... ". وسئلوا – أيضاً -: في التشهد هل يقول الإنسان " السلام عليك أيها النبي " أم يقول " السلام على النبي " لأن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا نقول قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم " السلام عليك أيها النبي " وبعد موته صلى الله عليه وسلم كنا نقول " السلام على النبي " ؟.
والسَّلامُ: هو السَّلامةُ من النقائص والآفات. فإِذا ضُمَّ السَّلامُ إلى الصَّلاةِ حَصَلَ به المطلوبُ، وزال به المرهوبُ، فَبالسَّلامِ يزولُ المرهوبُ وتنتفي النقائصُ، وبالصَّلاة يحصُلُ المطلوبُ وتَثْبُتُ الكمالاتُ. ثم أخي حصل خطأ في العبارة ( صلي) فأنها لاتكتب بالياء فأنها تصبح للتأنيث ولكن تكتب ( صل) أو تكتب ( صلى).
أما السلام فهل هو بمعني السلام أم التسليم كما ورد في الآية الكريمة في سورة الأحزاب فالله سبحانه وتعالي أمرنا بالسلام تسليماً وليس سلاماً والتسليم علي ما أظن أنه (الإيمان والإتباع والطاعة) الثلاثة مجتمعين دون نقص - وهذا ما أظنه الأقرب للأمر الرباني فالله سبحانه وتعالي لم يقول سلموا سلاماً وإنما سلموا تسليماً والله أعلي وأعلم.
السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
الصحيح أن يقول المصلي في التشهد السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ؛ لأن هذا هو الثابت في الأحاديث ، وأما ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه في ذلك- إن صح عنه - فهو اجتهاد من فاعله لا يعارض به الأحاديث الثابتة ، ولو كان الحكم يختلف بعد وفاته عنه في حياته لبينه لهم صلى الله عليه وسلم. " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء " ( 7 / 11 - 13). وقد بيَّن الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – المسألة أعظم توضيح ، وردَّ فيه على شبهة من ادعى أن الصيغة الشرعية هي من باب نداء الغائب فقال: وقوله: " السلام عليك " هل هو خَبَرٌ أو دعاءٌ ؟ يعني: هل أنت تخبر بأن الرسولَ مُسَلَّمٌ ، أو تدعو بأن الله يُسلِّمُه ؟. الجواب: هو دُعاءٌ تدعو بأنَّ الله يُسلِّمُه ، فهو خَبَرٌ بمعنى الدُّعاء. أدخل وبلغ سلامك اليومي للامام الحسين عليه السلام. ثم هل هذا خطاب للرَّسول عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كخطابِ النَّاسِ بعضهم بعضاً ؟. الجواب: لا ، لو كان كذلك لبطلت الصَّلاة به ؛ لأن هذه الصلاة لا يصحُّ فيها شيء من كلام الآدميين ؛ ولأنَّه لو كان كذلك لجَهَرَ به الصَّحابةُ حتى يَسمعَ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولردَّ عليهم السَّلام كما كان كذلك عند ملاقاتِهم إيَّاه ، ولكن كما قال شيخ الإسلام في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم ": لقوَّة استحضارك للرسول عليه الصَّلاةُ والسَّلام حين السَّلامِ عليه ، كأنه أمامك تخاطبه.
*مقتبس من تفسير بن كثير. فليس هناك أدني شك أو مشكلة في معني صلاة الله علي النبي والدعاء لله بأن يصلي علي نبيه عليه الصلاة والسلام.