اخبار الرياضة: نادي الاتحاد السعودي يعرض على عبدالرحمن العبود تمديد عقده حتى 2025 كشفت مصادر مقربة من إدارة نادي الاتحاد السعودي ، أن النادي عرض على لاعب خط وسط الاتحاد عبد الرحمن العبود تمديد عقده. وبحسب تلك المصادر ، عرضت إدارة الاتحاد برئاسة أنمار الهيلي ، تمديد عقد عبود 26 عاما حتى عام 2025. بدأ العبود مشواره الكروي بالاتفاق حتى أقارته الاتفاقية. العبود لاعب الاتحاد والفتح. إلى نادي العروبة عام 2016 لمدة 6 أشهر ثم عاد للاتفاق على الانتقال لنادي الاتحاد عام 2019. وفاز العبود ببطولة تبوك الدولية عام 2017 ، كما شارك مع المنتخب السعودي لكرة القدم. منذ 2018 ، نفى لاعب الاتحاد عبد الرحمن العبود الشهر الماضي ما تردد عن رحيله عن فريقه ، نهاية الموسم الجاري. وكانت تقارير صحفية سعودية قد أشارت إلى نية عبد الرحمن العبود الرحيل عن الاتحاد ، بعد أن حذف جميع صوره في قميص فريقه على "إنستجرام" ، واكتفى بوضع صورته في قميص المنتخب السعودي. ورد العبود على هذه التقارير عبر خاصية "القصة" على حسابه بموقع "انستجرام" قائلا: "ظهرت شائعات كثيرة بخصوص خروجي من النادي ، وكل ما تم نشره غير صحيح". وأضاف: "عقدي مازال ساري المفعول مع النادي للعام المقبل وأشكرك على حبك واهتمامك".
وأضاف: "لا يزال عقدي ساريًا مع النادي لمدة سنة قادمة، وشاكر لكم محبتكم واهتمامكم". وبخصوص حذف جميع صوره على إنستغرام قال: "قمت بهذه الخطوة لإعادة ترتيب صفحتي، الآن بعد انتهاء مهمتي الوطنية تركيزي أنا وزملائي اللاعبين من أجل تحقيق بطولة الدوري هذا العام لإسعاد المدرج العظيم". سعيد الربيعي من ناحية أخرى، كشفت مصادر قريبة الصلة بالإدارة بأن النادي قدم عرضا لضم لاعب نادي الاتفاق سعيد الربيعي. العبود لاعب الاتحاد والاتفاق. وأوشك بذلك نادي الاتحاد برئاسة أنمار الحائلي على حسم المنافسة مع نادي الشباب لضم المدافع السعودي خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة. وكشفت مصادر أخرى أن إدارة نادي الشباب حاولت الحصول على توقيع الربيعي أيضا لتعويض رحيل أحمد الشراحيلي إلى الاتحاد. وينتهى عقد الربيعي، البالغ من العمر 28 عاما، مع نادي الاتفاق في يونيو 2022، حيث يدخل الفترة الحرة من عقده قريبا. بينما تسعى إدارة الشباب لضم حسين المقهوي، لاعب الأهلي. ويلعب المقهوي، صاحب الـ33 عاما، في النادي الأهلي منذ 2014 قادما من نادي الفتح، كما يشارك مع المنتخب السعودي لكرة القدم منذ 2012 وحتى الآن. وتغلب الاتحاد على نظيره الحزم بنتيجة (3-0)، في المباراة التي جمعت بينهما على ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية في جدة أمس الجمعة، ضمن منافسات الجولة الـ25 من الدوري السعودي للمحترفين.
اخبار الرياضة: اشتباكات قوية بين لاعبي الاتحاد وضمك.. وانفعال شديد من عبدالرحمن العبود بعد طرده (فيديو) واندلعت اشتباكات قوية بين لاعبي الاتحاد والضم قبل نهاية مباراة الفريقين التي أقيمت ضمن منافسات الجولة الـ23 من بطولة الدوري السعودي على ملعب الجوهرة. وبدأت الاشتباكات بعدما حاول أحد لاعبي ضمك مهاجمة عبد الرزاق حمدالله مهاجم الاتحاد مما دفع عبد الرحمن العبود لاعتراضه ودفعه بعيدا. وتسبب هذا الدفع في قيام لاعبي الدمك بمهاجمة عبد الرحمن العبود الذي دخل في جدال حاد معهم حتى ظهرت البطاقة الحمراء في وجهه. واستشاط عبد الرحمن العبود غضبًا شديدًا بعد الطرد وحاول الاشتباك مع أكثر من لاعب حتى تدخل حامد البلوي مشرف الكرة وأخرجه. سجل الاتحاد هدفين قرب النهاية ليفوز 2-1 على داماك اليوم الخميس ويخطو خطوة أخرى نحو استعادة لقب دوري المحترفين السعودي لكرة القدم الغائب منذ عام 2009. وانتظر الاتحاد حتى الدقيقة 75 لفهد المولد. العبود يكشف عن موعد عودته للمشاركة مع الاتحاد - سبورت 360. ليسجل بتسديدة من زاوية ضيقة. وضاعف عبد الرحمن عبود النتيجة بعد أربع دقائق من متابعة عرضية رومارينيو. وقلص إيميليو زيلايا الفارق لدامك في الوقت المحتسب بدل الضائع ، وشهدت الدقائق الأخيرة توترا ، فقرر الحكم طرد عبود من الاتحاد ومازن أبو شرارة من ضمك.
عبد الرحمن العبود- نادي الاتحاد- الدوري السعودي سبورت 360 – رد عبد الرحمن العبود، لاعب نادي الاتحاد السعودي، على الشائعات المتداولة مؤخرا بخصوص رحيله عن العميد في نهاية الموسم الجاري. عبد الرحمن العبود يؤكد بقائه في الاتحاد وقال عبد الرحمن العبود في تصريحات نشرها الصحفي"علاء سعيد"، إنه مستمر مع نادي الاتحاد ولا يريد من جماهير العميد تصديق شائعات رحيله وتركيزه مع الفريق على المباريات المقبلة. وشدد عبد الرحمن العبود على أن يستغرب من تفسير البعض تعديله للصور الخاصة به على موقع الصور"انستجرام" على نيته الرحيل عن الاتحاد. من هو عبد الرحمن العبود ويكيبيديا - موقع محتويات. 🟡⚫️ أوضح لاعب #الاتحاد (( عبدالرحمن العبود)) قائلاً: قصص سبورت 360 ✨ أنا مستمر مع #الاتحاد و أتمنى من الجمهور عدم تصديق الشائعات وتركيزي منصب على مباريات الفريق المقبلة ✨ وبخصوص حسابي في الانستقرام تم تعديل الصور الخاصة بي واستغرب تفسيرها من البعض — علاء سعيد (@alaa_saeed88) February 1, 2022 وكانت شائعات كثيرة خلال الساعات القليلة الماضية، تحدثت عن نية عبد الرحمن العبود الرحيل عن نادي الاتحاد السعودي، بعدما حذف جميع صوره بقميص العميد في"انستجرام" ووضع صورته بقميص المنتخب السعودي فحسب.
اعلان توقيع الاتحاد مع اللاعب عبدالرحمن العبود - انسى الاحلام الواقع اتحاد - #صيفية_العميد - YouTube
من نحن إخلاء مسؤولية مشاركة الارباح معنا اتصل بنا سياسة الخصوصية حقوق الملكية الفكرية إخلاء مسئولية: جميع المقالات والأخبار المنشورة في صحيفة اخبارنا مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الموقع رغم سعيها للتأكد من دقة كل المعلومات المنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عما يتم نشره.. جميع الحقوق محفوظة لموقع صحيفة اخبارنا 2020
وعن همّام بن الحارث عن المقداد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أن رجلاً جعل يمدح عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فعمِد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان: ما شأنك فقال: إن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب»" (رَوَاهُ مُسْلِمٌ). باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه، وجوازه لمن أمن ذلك في حقه. عن أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال: « أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل » (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). (الإطراء): البالغة في المدح. وعن أبي بكرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيراً فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « ويحك! قطعت عنق صاحبك.. » -يقوله مراراً- « إن كان أحدكم مادحاً لا محالة فليقل: أحسب كذا وكذا إن كان يُرى أنه كذلك، وحسيبه اللَّه ولا يزكى على اللَّه أحد » (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). وعن همّام بن الحارث عن المقداد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أن رجلاً جعل يمدح عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فعمِد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان: ما شأنك فقال: إن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: « إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب »" (رَوَاهُ مُسْلِمٌ).
قال ابن حجر: " وقال الغزالي في الإحياء: آفة المدح في المادح أنه قد يكذب، وقد يرائي الممدوحَ بمدحه، ولا سيما إن كان فاسقاً أو ظالماً ". ومنها: مدح الرجل بما لا يدري حقيقته على وجه الجزم، كالحكم على معَيَّن أنه من الصالحين أو الأتقياء، وهذا مما لا يمكن لأحد القطع فيه، فهو غيب لا يعرفه إلا الله، لذلك ينبغي أن يضيف المادح ما يعلق مدحه بالظن، كقوله: أحسبه تقياً، أو أظنه من الصالحين. عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ، عن أبيه: أن رجلا ذكر عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ويحك، قطعت عنق صاحبك - يقوله مرارا - إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل: أحسب كذا وكذا، إن كان يرى أنه كذلك، وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا) رواه البخاري. قال ابن حجر: " أي لا أقطع على عاقبة أحد ولا على ما في ضميره لكون ذلك مغيبا عنه، وجيء بذلك بلفظ الخبر ومعناه النهي أي لا تزكوا أحدا على الله، لأنه أعلم بكم منكم ". فائدة: الأحاديث التي تمنع المدح وتذمه لا تتعارض مع الأحاديث الأخرى التي تفيد الإباحة، وقد جمع بينهما النووي في شرحه لمسلم فقال: " قال العلماء: وطريق الجمع بينها أن النهي محمول على المجازفة في المدح، والزيادة في الأوصاف، أو على من يخاف عليه فتنة من إعجاب ونحوه إذا سمع المدح ، وأما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه، ورسوخ عقله ومعرفته، فلا نهي في مدحه في وجهه إذا لم يكن فيه مجازفة، بل إن كان يحصل بذلك مصلحة كنشطه للخير، والازدياد منه، أو الدوام عليه، أو الاقتداء به، كان مستحبا.
(22) - المدح في الوجه - ما لم يضر - - YouTube
باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه، وجوازه لمن أمن ذلك في حقه 1788- عن أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سمع النبي ﷺ رجلاً يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال: (أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (الإطراء): البالغة في المدح. 1789- وعن أبي بكرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً ذكر عند النبي ﷺ فأثنى عليه رجل خيراً فقال النبي ﷺ: (ويحك! قطعت عنق صاحبك (يقوله مراراً) إن كان أحدكم مادحاً لا محالة فليقل: أحسب كذا وكذا إن كان يُرى أنه كذلك، وحسيبه اللَّه ولا يزكى على اللَّه أحد) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 1790- وعن همّام بن الحارث عن المقداد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً جعل يمدح عثمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فعمد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان: ما شأنك فقال: إن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. فهذه الأحاديث في النهي وجاء في الإباحة أحاديث كثيرة صحيحة. قال العلماء: وطريق الجمع بين الأحاديث أن يقال: إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين ورياضة نفس ومعرفة تامة بحيث لا يفتتن ولا يغتر بذلك ولا تلعب به نفسه فليس بحرام ولا مكروه، وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور كره مدحه في وجهه كراهة شديدة، وعلى هذا التفصيل تنزل الأحاديث المختلفة في ذلك.