08-11-2013, 10:12 AM #1 اهلا بكم ارفق لكم برنام اكسل متكامل لحساب ضريبة المبيعات البرنامج مصمم بحيث يعطي كل التفاصيل المطلوبة اتمنى اكم الفائدة 03-18-2015, 01:19 AM #2 الف شكر وجاري التحميل 01-02-2018, 10:49 AM #3 شكرا شكرا شكرا 10-26-2018, 09:39 AM #4 السلام عليكم ورحمة الله، أشكركم على هذا الموضوع وأدعوكم لتجريب برنامج ألف ياء. هو برنامج حسابات يدعم ضريبة القيمة المضافة ويوفر عليكم عناء حساب الضريبة المستحقة يدويا. برنامج اكسل متكامل لحساب ضريبة المبيعات. يدعم البرنامج أربع لغات ومنها العربية كما أنه يقدم صيغة مجانية دائمة. للمزيد من المعلومات تفضلوا بزيارة الموقع الإلكتروني:
برنامج حساب الضريبة 2020 تحميل مجاني وباخر تحديث - YouTube
الرئيسية / برمجيات {تم التحديث 2020} حصريا تحميل برنامج حساب الضريبة على الدخل للكمبيوتر عن السنوات من 1960 وحتى 2020 تحميل البرنامج الأقوي والأسهل (بفضل الله) لحساب الضريبة على الدخل من سنة 1960 وحتى سنة 2020وفقاً لأخر تحديث (للكمبيوتر)... عن البرنامج: أخوتنا الكرام... أقدم اليكم للتحميل مجانا برنامج حساب الضريبة على الدخل للكمبيوتر عن السنوات 1960 مرورا بالسنوات 1981 حتى 2004 طبقا للقانون 157 لسنة 1981 وتعديلاته والسنوات من 2005 وحتى 2019 طبقا للقانون 91 لسنة 2005 وتعديلاته حتى اخر تعديل بالقانون 82 لسنة 2018 و القانون 97 لسنة 2018 بتطبيق نظام الخصم الضريبي.
بدأ منذ أيام قليلة الموسم الضريبية للعام 2022 حيث انتهى العام الضريبي 2021، ووفقا لقانون ضريبة الدخل 91 لسنة 2005 وقانون الإجراءات الضريبية الموحد 206 لسنة 2020، يجب تقديم الإقرار الضريبي عن عام 2021 قبل انتهاء شهر مارس بالنسبة للأشخاص الطبيعيين، وقبل انتهاء شهر أبريل بالنسبة للأشخاص الاعتبارية. أهداف قسم المشتريات - موضوع. ومساهمة من موقع " الموسوعة الضريبية " في تسهيل عملية احتساب الضريبة على الدخل للأنشطة المختلفة، نقدم لكم في النموذج التالي آلية مبسطة لحساب الضريبة وفقا لرقم صافي الدخل السنوي. كل ما عليك فعله هو إدخال رقم صافي الدخل في الخانة المخصصة ثم الضغط على الزر، ليتم احتساب الضريبة بشكل آلي. أقرأ التالي 5 فبراير، 2021 مميزات تطبيق TaxApp لحساب ضريبة الدخل والمرتبات وغرامة التأخير
سنعرض لكم اليوم فى مدونة خبرات محاسب ملف اكسل بالمعادلات للمرتبات باللغه الانجليزية لا عليك سوا اضافة اسم الموظف والمرتب الخاص به ويقوم الملف بحساب كل المرتبات واضافه الخصومات والجزاءات وهوا ما يقوم بعمل كل شئ يمكنك تحميل المف باللغة الانجليزية من هنا يمكنك تحميل المف باللغة العربية من هنا المصدر " موقع بوابة المحاسبة "
68 ( 2 أصوات) شاهد أيضاً ترتيبات إعادة تنظيم الفترة المتبقية من السنة الدراسية 2021-2022 ترتيبات إعادة تنظيم الفترة المتبقية من السنة الدراسية 2021-2022 المراسلة رقم 95 المؤرخة في: 05-02-2022 …
امكانية التبليغ من خلال تطبيق القيمة المضافة عن أي مخالفات للمنشآت للضريبة مع وجود خاصية ادراج الصور للمخالفات ان وجدت واضافة موقع المخالفة. كما يحتوي التطبيق على عدد من المواد التعريفية الخاصة بـ ضريبة القيمة المضافة. متى سيتم تطبيق ضريبة القيمة المضافة في السعودية؟ سيتم تطبيق ضريبة القيمة المضافة في المملكة العربية السعودية اعتباراً من بداية العام القادم 1 يناير 2018. لماذا سيتم تطبيق ضريبة القيمة المضافة في السعودية؟ دخلت الاتفاقية الموحدة لضريبة القيمة المضافة التي وافقت عليها دول مجلس التعاون الخليجي حيز التنفيذ. وتماشياً مع هذا الاتفاقية، ستبدأ المملكة العربية السعودية بتطبيق ضريبة القيمة المضافة في 1 يناير 2018. ويعدّ تطبيق ضريبة القيمة المضافة جزءاً رئيسياً من خطة المملكة الشاملة لتعزيز الاستدامة المالية وتنويع الإيرادات الحكومية. وستوفر ضريبة القيمة المضافة مصدراً ثابتاً ومستداماً للأموال التي ستدعم برنامج التحول الوطني الطموح، بما في ذلك الاستثمار في التنمية الاقتصادية والخدمات العامة، ما سيعود بفوائد ملموسة الذي سيؤثر بشكلٍ إيجابي على المنشآت في جميع أنحاء المملكة على اختلاف حجمها.
قَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: (أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ)". وهذا من عظيم الإيثار، أن يقدم الإنسان أخاه على نفسه في ذلك، فلم يكتف أن يترك له إحدى زوجاته، بل يخيره ليختار أفضلهن، وقد كان تحته امرأتان كما جاء عند أحمد (13863)، قال سعد: "وتحتي امرأتان فانظر أيهما أعجب إليك حتى أطلقها". التعليق على إشكال حول قصة تطليق سعد بن الربيع امرأته ليتزوجها عبد الرحمن بن عوف. - الإسلام سؤال وجواب. ولهذا مدح الله الأنصار بقوله: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الحشر/9. وهذا ليس خاصا برجال الأنصار، بل نساؤهم كذلك، ولا شك أن سعد بن الربيع رضي الله عنه يعلم من حال نسائه وإيمانهن أنهن لن يأبين هذا الإيثار، ولن يخذلنه، وستترك المرأة زوجها وتتزوج من غيره تحقيقا لرغبته ومشاركة له في الأجر والتقرب إلى الله. فلا ينبغي أن تقيس حال القوم على حالنا وعظيم شحنا، فلقد كانوا فوق ما نتصوره بمراحل. ثم إن العرب كانوا لا يأنفون من ذلك، أي أن يطلق الرجل امرأته، ثم تنكح غيره، وكان أمر الطلاق والنكاح عندهم يسيرا.
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3050، حسن. ↑ "خمسة شروط لصحة النكاح" ، ، 2004-1-26، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ "ملخّص مهم في أركان النّكاح وشروطه وشروط الوليّ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2809، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2947، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4075، أخرجه في صحيحه. ↑ الشيخ عبد المجيد بن عبد العزيز الدهيشي (2012-1-24)، "حكم الزواج وأهميته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ "كتاب: الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. بتصرّف. ↑ سورة الروم، آية: 21. ↑ "كتاب: موسوعة الفقه الإسلامي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-20. شرح الموطأ -287- كتاب النكاح، باب ما جاء في الوليمة، من حديث: « - دروس علمية. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في بلوغ المرام، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 289، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5155، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن عائشة أمّ المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3/266، حسن.
ثقافة غائبة بدوره تذمر فهد الجلعود -ناشط اجتماعي- من أحوال كثير من الناس وأنهم انساقوا خلف المظاهر والمبالغة والتقليد فافرطوا واسرفوا، رغم معرفتهم بأن هذا التبذير كفرا بالنعمة، وأن الإسراف منهي عنه في جميع صوره، مضيفاً: إن احتفالات الزواج في مجتمعنا أصبحت مظهرا من مظاهر الإفراط المخيف رغم أن هذا الافراط مدفوع القيمة وقد يكون بالاجل، والكرم سمة للمجتمع السعودي وهو براء من الأفراط والتبذر والكفر بالنعمة لأنه من الدين ووفق اصول الشرع في إكرام الضيف واطعام الفقير. وأضاف: أعتقد أن القضية تدخل في خصوصية الناس وبالتالي فالحل لن يكون سريعا بل سيكون تدريجيا في تغيير القناعات من خلال التاثير في ثقافه المجتمع، والحمد لله إقرار جمعية حفظ النعمة بالمملكة هو أول الحلول ونامل من رجال الأعمال وأهل الخير الوقوف مع هذه الجمعية لتقوم بالدور الذي يحقق حفظ النعمة. وعن البدائل المناسبة عن الولائم، قال: نری البوفيه المفتوح أفضل من حيث سلامة الفائض من الاكل والتصرف فيه، كذلك لو تتولى جمعيات الأسر المنتجة مثل هذه المناسبات لاستطاعت أن تساهم في تحديد الوجبات اللازمة، ومن المشاكل التي تتسبب في الإسراف هو غياب ثقافه الرد على الدعوات بالتأكيد او الاعتذار.
[٧] وجود الوليّ للمرأة، وذلك لقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (أيَّما امرأةٍ نُكحتْ بغيرِ إذنِ وليِّها، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ). [٨] شهادة الشّهود على عقد الزواج؛ وذلك لقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدلٍ). [٩] عدم وجود أي مانع من موانع الزّواج، كأن يكون بينهما رِضاع ، أو أن يكون الرّجل غير مسلم، أو أن تكون المرأة غير مسلمة وغير كتابية ، وغير ذلك من موانع الزّواج. حُكْم الزّواج فصّل العلماء في الحديث عن حُكْم الزّواج في الإسلام، وذهبوا في ذلك إلى عدّة آراء بيانها على النحو الآتي: [١٠] الزّواج الواجب: يكون الزّواج واجباً إذا اشتدّت شهوة الإنسان، حتى خاف على نفسه من الوقوع في الفاحشة؛ لأن المطلوب من الزّواج صَوْن وإعفاف النفس، وذلك لا يكون إلّا بالزّواج. الزّواج المسّتحب: يكون الزواج مسّتحباً إذا وُجدت الشّهوة عند الإنسان دون الخوف على النّفس من الوقوع في الفاحشة؛ وذلك لأنّ في الزّواج مصالح عديدة وحِكَم كبيرة يرجى تحقّقها بالقيام به. الزّواج المباح: يكون الزواج مباحاً عند عدم وجود الشّهوة والرغبة عند الإنسان، بشرط قبول المرأة بذلك، حتى لا يُلحق الضّرر بالمرأة بمنعها من أحد مقتضيات عقد الزواج وهو إعفافها، أمّا إذا وافقت المرأة يكون الزّواج مباحاً؛ لِما فيه من مصالح أخرى يمكن تحقّقها.
أما حفل النكاح فهو سنة أيضا لما رواه ابن ماجه في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم، قال: أرسلتم معها من يغني؟ قالت: لا، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح). رواه أحمد والنسائي والترمذي.