خانة رابط السيو وهي خانة غير إلزامية وفي نفس الوقت هي ضرورية في حالة الرغبة أن تكون صفحة القسم صديقة لمحركات البحث، ويتم فيها استبدال الرابط الافتراضي للقسم برابط آخر حسب الكلمات التي يتم كتابتها في هذه الخانة. وعند استخدام هذه الخانة يمكن كتابة كلمة واحدة أو اكثر من كلمة ويمكن استخدام حروف عربية أو انجليزية أو أرقام. أقسام لوحة المفاتيح .. ورقة عمل حاسب آلي للأبتدائي. وايضاً لا تستخدم مسافات بين كلمات السيو واستخدم الشرطة العادية (-) (علامة الناقص) بدلاً من المسافات وتأكد أن الكلمات فريدة من نوعها. واذا تم استخدام نفس كلمات السيو لأكثر من قسم سيتم استخدام الرابط لقسم واحد فقط وهذا خطأ ويجب استخدام كلمات فريدة لكل قسم على حدة.
تعتبر لوحة المفاتيح او keyboard احد اهم قطع الهاردوير التى تستخدم مع الحواسيب سواء كانت خارجية فى حالة الحاسوب المكتبى او بداخله فى حالة الحاسوب المحمول ( اللابتوب) ، وهي عبارة عن لوحة أساسية تتكون من أزرار لإدخال البيانات إلى جهاز الحاسوب عن طريق أزرار. وتكتب هذه الأزرار أحرف أو أرقام أو رموز ، ولا يوجد جهاز كمبيوتر بدون لوحة مفاتيح او keyboard ، وتم ترتيب الحروف الموجودة على لوحة المفاتيح بناء على الحروف الأكثر استخداما وذلك من قبل المخترع الاساسي للوحة المفاتيح في الالة الكاتبة كروستوفر شولز والتى ظهرت قبل استخدام الكمبيوتر ، وعدد الازرار بها تقريبا 101. وقد سبق وان تناولت مقالات كثيرة وظائف ازرار لوحة المفاتيح المختلفة وكيفية الاستفادة منها ، واليوم سوف نتعرف على مجموعة من ازرار او مفاتيح اللوحة تعتبر هامة جدا ومفيدة لاى مستخدم لنظام التشغيل الويندوز وهى الازرار من F1 الى F12 وما بينهما. مفتاح F1: وظيفة هذا المفتاح في لوحة المفاتيح هي فتح نافذة المساعدة فى الويندوز من خلال الضغط على شعار الويندوز ومفتاح F1. مفتاح F2: يستخدم هذا المفتاح فى إعادة تسمية الملفات او Rename مفتاح F3: يستخدم هذا المفتاح لميزة البحث فى أى برنامج او ملف تعمل عليه مفتاح F4: لديه بعض الوظائف المفيدة جدا ،, يمكنك الضغط على F4 لفتح شريط العناوين عند العمل في Internet Explorer وهذا سيسمح لك لكتابة عنوان صفحة الويب للوصول السريع ، وايضا الضغط على F4 ومفتاح Alt لاغلاق النوافذ المفتوحة.
أنواع لوحة المفاتيح أن تكون برنامجاً: بحيث يظهر هذا البرنامج لوحة المفاتيح على الشاشة ليكون كلوحة مفاتيح حقيقيّة مستخدمة في إدخال البيانات، ويمكن التحكم في هذا النوع من خلال الفأرة أو شاشة اللمس، ويمكن استخدامها في الأجهزة المحمولة والهواتف. أن تكونة قابلة للطي: غالباً ما تكون لوحة المفاتيح مصنعة من البلاستيك المرن أو السيليكون حتى يكون هناك إمكانيّة لطيها، بالإضافة إلى أنّها غالباً ما تكون مقاومة للسوائل. التشكيلات البديلة للوحة المفاتيح في اللغات الأخرى هناك العديد من التشكيلات البديلة المستخدمة لإتاحة الفرصة للمستخدمين الكتابة بلغاتٍ بديلة على مستوى النظام ككل، بحيث تعمل على أن يكون أحد محددات البيئة يحمل قيمة تشكيلة لوحة المفاتيح للغة البديلة، وحينها يترجم النظام بناءً على هذه القيمة ضربات أزرار اللوحة ذات القيمة الثابتة إلى مجموعة من الرموز الأخرى التي تحددها تشكيلة لوحة المفاتيح. عند تغيير تشكيلة لوحة المفاتيح من اللغة الإنجليزيّة إلى اللغة العربيّة ينتج عن ضربة المفتاح A الإنجليزي ينتج في حالة إعداد التشكيلة العربيّة أو الإنجليزيّة، ولكنّ النظام بترجمة هذا المدخل إلى القيمة المقابلة له في اللغة العربيّة، والتي تمثل الحرف ش، وهناك مجموعة من البرامج القديمة المصممة للعمل باللغات البديلة بترجمة القيم المدخلة إلى القيم المناظرة باللغات المطلوبة دون أن تكون بيئة العمل داعمة لها.
أبغض الحلال عند الله يتناقل الناس بكثرة حديث: (إِنَّ أبغضَ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ) ، وهذا الحديث مروي عن الراوي الثقة، معرف بن واصل، الذي رواه عن الإمام الثقة، محارب بن دثار، وهو من التابعين. ولكن روي عن أنّ الحديث نقل على وجهين وهما: مسند متصل عن معرف بن واصل، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر رضيَ الله عنهما، عن النبي عليه الصلاة والسلام. مرسلاً معرف بن واصل، عن محارب بن دثار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بدون ذكر ابن عمر رضيَ الله عنهما. كتب الطلاق وحلوله - مكتبة نور. الطلاق في القرآن وردَ في القرآن الكريم بأنّ على الزوج أن يمسك زوجته ولو كرهاً، حيثُ قالَ تعالى: (فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) ، حيثُ وردَ في شرح الآية الكريمة، ألا يبغض الرجل زوجته حتى يفراقها بل عليه أن يغرف سيئتها وينظر إلى حسناتها ويتغاضى عما يكره ويركز عما يحب، وفي هذا دليل على كراهة الطلاق مع إباحته. أنواع الطلاق فصلّ ابن قدامة الطلاق وأنواعه في كتابه المغني، وقالَ إنّ الطلاق يكون على خمسة أضراب، وهي: الطلاق الواجب: هو طلاق المولي بعد التربص إذا أبى الفيئة، وهو الرجل الذي يحلف ألا يطأ امرأته، فعليه ان يتربص أربعة أشهر ثُم إما يفئ أو يطلق، فإذا أبى الفيئة عليه أن يطلق زوجته، وطلاق الحكمين في الشقاق إذا رأيا ذلك.
الطلاق فيه مضار على نفسية الزوجة والأبناء الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أجاب أيضا على شرعية الحديث في فيديو عبر موقع دار الإفتاء، إذ أكد أنّ الطلاق لا ينبغي أن يتسرع فيه الإنسان ويهدم الأسرة به، وأن يفك هذا الميثاق الغليظ لسبب تافهه، وإن كان الحديث ضعيف. أوضح أمين الفتوى أنّ الطلاق فيه مضار على نفسية الزوجة وعلى نفسية الأبناء، وسماه الله ميثاقًا غليظًا حتى ينتبه الناس إلى التمسك به وعدم فك الميثاق وإنهاء الحياة لأتفه الأسباب، فهناك أشياء أخرى تبين عظمة العلاقة بين الرجل والمرأة، وأنّ الرجل يسعى ليحافظ على البيت من الهدم. وأوضح أمين الفتوى أنّ هناك أمورا كثيرة تبيّن عظمة العلاقة بين الزوجين، حتى لا يهدم بيت تعقبه أعباء نفسية تقع على الزوجة والأبناء.
اهـ. ونقل السيوطي في الدرر المنتثرة عن ابن حجر، أنه قال في كتابه تسديد القوس في كلامه على هذا الحديث: (هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في الكنى للنسائي) انتهى. وأما حديث: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم، فلم نجده فيما اطلعنا عليه من كتب أهل الحديث، ولعله قول بعض السلف، ومعناه صحيح، فإن من تعلم لغة قوم فجالسهم علم ما يتحدثون فيه فأمن مكرهم به. وأما ما يقتضيه من الترغيب في تعلم اللغات الأجنبية فإنه مشروع عند الحاجة؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم لسان اليهود؛ ليكون واسطة مأمونة موثوقة بينه وبين اليهود في نقل كلامه إليهم وكلامهم إليه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. صحة حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان عضو: عبدالله بن سليمان بن منيع. حديث: علموا أولادكم الرماية والسباحة: الفتوى رقم (5876): س: يرجى بيان من قائل هذه العبارة، فمدرسون يقولون: حديث شريف وآخرون يقولون: قول أحد الصحابة، علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل فآمل أن ترسل لنا الجواب الصحيح وبسند صحيح، وجزاكم الله خيرا.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان
السؤال: يقول أيضاً: أسال عن صحة هذا الحديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» ؟ الجواب: الشيخ: هذا أيضاً ليس بصحيحٍ. ضعيفٌ. لكن الطلاق لا شك أنه خلاف الأولى، وقد أمر الله تعالي بالصبر على المرأة. وكذلك جاء في السنة، فقال الله تبارك وتعالى: ﴿فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا﴾. وهذه إشارة؛ لأنه ينبغي على الإنسان أن يصبر على المرأة ولو كره منها ما كره.