لا تعطي مشاعرك لمن ليس لديه مشاعر ، لا تسأل ، فلا تلوم من لا يفتقدك. أقرأ أيضآ: اجمل كلام تخرج 2022 كلام جميل لمن تحب في الله على تويتر من الممكن أن تحصل على عبارات وكلمات جميلة لشخص تحبه في الله ويكون في مكانة كبيرة عندك لتقوم بتعريفه بها للتعبير عن مشاعرك الطيبة تجاهه ومشاركتها على منصات التواصل على تويتر ، فإليك أجمل ما في هذه العبارات: لم يكن خيارًا لحبك ، إنه فقط لن يحدث لنا شيء سوى ما كتبه الله لنا وانا راضية جدا عن كل ما في قلبي. الحب أجمل ما تحمله قلوبنا ، والحنين هو أعظم ما في مشاعرنا ، والدعاء طريق حبنا ، أسأل الله أن يرضيكم ويراضينا بوجودكم معنا دائما. لقد وقعت في حبك في إحساس انفصام الشخصية بيني أحبك والله يكفيك. أحبك يا الله ليست مرة واحدة على الأقل ، مرتين وعشر مرات أرتكب نفس الخطأ وأنت تغفر لي بكلمة غفران أو بشعور بالندم. ليشهد العالم اني احبك في سبيل الله الحب أجمل ما تحمله قلوبنا ، والحنين هو أعظم ما في مشاعرنا ، والدعاء طريق حبنا ، أسأل الله أن يرضيكم ونحن معكم. أنت صديق تجمع بين الحب والرفقة في شعور واحد ، أنت بهجة قلبي ، والله لا يسلبني حضورك يا عزيزي. نورك يخيفهم ويزعجهم ، لذلك هم يبحثون ويريدون إبعادك.
كلام جميل عن شخص طيب القلب الكلمة الطيبة صدقة، كانت تلك مفتاح القلوب وصى بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم أتباعه من أجل أن تلين بها القلوب وترق بها الأفئدة فالكلمة الطيبة هي مفتاح لكل باب مغلق، وعند استخدام كلام جميل عن شخص طيب القلب تحبه في الله يعيد إليه نشوته في الحياة، ويجعله أكثر سعادة في استقبال القادم بروح وقلب شداد. وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم (لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق)، وفيه حث النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون في كل زمان ومكان على حسن الأخلاق وجميل الصفات، فالكلمة الطيبة تعد بمثابة الخير المقبل لفتح القلوب واستعمالها للخير، وتعد البسمة في الوجوه هي الأصل الذي يجعل الناس متحابين ومقبلين على الحياة. أفضل صاحب هو من أحبك في الله، وذكرك بالله، وخوفك من غضب الله، ورغبك في لقاء الله. الله يحبك من فوق سابع سماء وانا احبك في الله وأكون سعيد جداً بوجودك. أراك رحمة الله لي في بؤس هذا العالم ولعلمك أُحبك بقدر ماضاقت علي الارض. وددت أن يمنحني الله الوقت لكي أضيف لحياتك الكثير منه وأمنحك ولا أمنعك أحبك أكثر مما تتصور وأكبر مما أحتمل. أعظم أنواع الحب هو الحب الذي يكون من الله وأنا أُحبك هذا الحب.
كما أشخاص معهم الحياة أمان وسعادة أنتم كل شيء جميل في الحياة. كلام جميل لإنسان تحترمه عندما تقابل في حياتك إنسان محترم ويحبك في الله، فأقل شيء أن تقول له كلام يسعده: أنت بالفعل صاحب وفي لذلك يجب أن أشكرك على تضحيتك من أجل أن تظل معي، يا صديقي العزيز هذا أقل شيء أقوله لك. أيضًا مهما قلت لن ادرك حقوقك لأنك جوهرة فريدة لقد وضعتك في قلبي وأغلقت عليك حتى لا يسرقك أحد مني. كذلك بغض النظر عما تقوله أو تكتبه بأي كلمة سوف أكون مقصر في حقك حتى أن أموت يا أبي فأنت سندي وظهر في هذه الحياة. كما ستظل الشيء الجيدة التي حدث لي طوال حياتي، فلولا وجودك في حياتي لكانت حزينة بدونك. أشكرك على أنك تتحملني وقت غضبي وعصبيتي. كذلك خير رفيق أن أحبك في الله وأدعو لك في الليل والنهار أن يحفظك ويبعد عنك كل شر ويحفظك. أيضًا أعتقد كثيرًا أنه إذا منحني الله وقتًا لأضيف لك الكثير من الحياة وأعطيك إياها. فلن أمنعك من محبتك لي بما يتجاوز خيالي وقدراتي. كلام يسعد شخص تحبه هناك كلام جميل لشخص تحبه في الله يمكن أن ترسلها له عبر وسائل التواصل الاجتماعي: اجعل قلبك مملوء بالتفاؤل فلعل هذا اليوم يختلف عن بقية الأيام لعل هذا اليوم قد تحقق به.
ت + ت - الحجم الطبيعي هنالك مثل شعبي متداول نصه «خادم القوم سيدهم» يتداوله الناس للتعبير عن سعادتهم بتقديم الخدمة للآخرين والقيام بواجبهم، وهو تعبير طبيعي عن سلوك اجتماعي راقٍ توارثناه عن آبائنا وأجدادنا، لكنه في نفس الوقت يمثل الجذور الاجتماعية لثقافة الحقوق والواجبات التي تعتبر اليوم جزءاً من متطلبات الدولة المعاصرة، ونمطاً أساسياً في مفهوم المواطَنة المتقدمة التي يلتزم فيها أبناء الدولة بدورهم تجاه وطنهم ومجتمعهم. تذكرت هذا المثل وأنا أتابع إسناد ملف العمالة المساندة إلى وزارة الموارد البشرية والتوطين، الذي يمثل نقلة نوعية في مسار الريادة الأخلاقية والسلوك المتحضر للدولة، مثلما يمثل تجسيداً لقناعة القيادة الرشيدة بضرورة نشر وتبني ثقافة الحقوق والواجبات سلوكاً أساسياً ومكوناً رئيساً من مكونات الشخصية الوطنية الإماراتية. فعندما نتحدث عن حقوق وواجبات، يجب أن نتذكر أنها لا تتعلق فقط بحقوق العمالة المساندة لدينا وواجباتها لنا (أو واجباتنا تجاهها)؛ لأن المبدأ واحد في كل سلوك طالما كنا نتحدث عن منظورين متكاملين: سيادة القانون، وعُلوِّ القيم الوطنية، وقبل ذلك القيمة الأسمى وهي تقوى الله سبحانه.
خادم القوم سيّدهم / #يوسف_غيشان أعلن على رؤوس الأشهاد بأنني مأخوذ بالكاتب المصري الساخر جلال عامر …. كاتب استثنائي بحق، لديه قدرة عبقرية على الاختصار لكنه مات وخسرناه تماما. خسرناه، نعم، لكنه ترك لنا تراثا جميلا من السخرية المؤثرة، وهذا ما دفعني للحصول على كتبه، لكني لم احصل حتى الان سوى على كتابين، صدر أحدهما بعد وفاته، وهو كتاب (قصر الكلام) …يعني الكلام القصير، وليس كلام القصر كما قد يبدو. لم استطع مقاومة إغراء أن أكتب لكم بعض العبارات المذهلة التي ابتكرها الرجل، ونقلتها خلال مطالعتي لكتبه، متخليا عن كتابة مقالتي لهذا اليوم، لصالح أن تشاركوني التمتع بعبقرية الرجل، وهي بالتأكيد أفضل مما كنت سأكتبه لكم: – في العالم العربي ، التأمين على الإنسان اختياري ، والتأمين على السيارات إجباري. خادم القوم سيدهم - منتديات البرمجة اللغوية العصبية. – نحن لا نفرق بين معارض الحكومة ومعارض السيارت. – أربعة اخماس البرلمان حزب حاكم، وأربعة اخماس الهواء نيتروحين خامل. – في مصر، أصحاب السفن يوفرون السمك للمواطنين،وأصحاب العبّارات يوفرون المواطنين للسمك. – نحن أول من عرف المعارضة عندما قلنا (ما أشربش الشاي.. أشرب آزوزة أنا). – ليس عندي عقار، غير عقار الروماتيزم.
ونحن الإماراتيين تربينا على أسس أخلاقية متينة لا تسمح بأكل حقوق الناس وخاصة الأضعف، كما أنها لا تتقبل التخلي عن الواجب والتقصير فيه؛ لأن ذلك منقصة في الرجولة والمروءة والانتماء، وهذا كله جزء رئيس من مكونات الشخصية الوطنية الإماراتية، وتعبير متوارث عن الأصالة الإماراتية وفهمنا لطبيعة العلاقة الناظمة للسلوكيات الاجتماعية النبيلة والكريمة. لكن ثقافة الحقوق والواجبات لا تقف عند هذه المعايير وحدها؛ ففي العلاقة مع الدولة عموماً، حيث الانتماء للوطن والولاء للقيادة، يصبح من غير المقبول أن نتحدث عن حقوقنا عند الوطن دون أن نقوم بواجباتنا تجاهه، الإلزامية منها والطوعية. وقد خطت دولتنا الحبيبة خطوة في غاية الأهمية حين خصصت في الدستور باباً واسعاً لحقوق المواطن وواجباته، أعتقد أن من لم يقرأه ويلتزم بما فيه من المواطنين مقصّر تجاه الدولة وتجاه نفسه. وما أراده الآباء المؤسسون، رحمهم الله، من تخصيص باب في الدستور للحقوق والواجبات كان مدماكاً تأسيسياً لدولة الاتحاد وعلاقتها بمواطنيها على أسس بيّنة وواضحة من تحمّل المسؤولية؛ فالدولة تتحمّل مسؤوليتها تجاه المواطن الذي يتحمّل بدوره مسؤوليته تجاه دولته، كما في حالة الدفاع عن الوطن والالتزام بسيادة القانون وتقديم المصلحة الوطنية العليا على ما سواها من مصالح ضيقة، وما إلى ذلك.
وفي التطبيق العملي لهذه المفاهيم كلها، من القيم إلى القانون إلى الدستور، تصبح ثقافة الحقوق والواجبات متطلباً يومياً لمعنى أن تكون «إماراتياً اتحادياً»؛ فالدستور واضح وملزم بجميع فصوله لنا جميعاً، والهوية الوطنية الإماراتية ومكوناتها معروفة لنا جميعاً ولا تقبل أخلاقنا ولا وطنيتنا التفريط بها، ولا يجوز أن نهتم فقط بالحقوق وننسى الواجبات. ولكي أختصر الأمر، أقول: إن الموضوع لا يتعلق بالعمالة المساندة، وإنما يتعلق بأخلاقنا والتزاماتنا نحن الإماراتيين. ومسألة الالتزام هذه مع أنها مسألة قرار شخصي، فإنها أيضاً واجب دستوري وقانوني ووطني، ولا يجوز أن نبحث فيها عن ذرائع؛ لأن «اللي يبا الصلاة ما تفوته».