#1 بسم الله الرحمن الرحيم مقدمهـ ابو [ طبيع] مايجوز عن طبعهـ, لو قطعو [ ذيلهـ], نعم ياساده انه ابو طبيع, صاحب [ الذيل المقطوع], هاهو يثبت [ اصلهـ] ويعود ليظهر للناس من هو بالحقيقهـ, فلتبقى يـ[ عالم 1] ملجى للنوب, ليس بسبب [ خصائصك], بل بسبب نوعيهـ [ اغلبيهـ] لاعبيك.
#3 انا مايهمني اندمجو ولاا لاا لكن النوب يبقى نوب:| هذا مستواهم ياحبيبي الاجرام الصامت Guest #4 يارجال شكل الذاكره ممسوحه عليك ولا في حد جديد يلعب بالحساب لها تاريخ عريق من افتتاح اللعبه ولها حروب كبيره ومن ضمنها ((جهاد)) وانا اكثر واحد ممكن يعرفك على التعاون وقوة قتال وبعد فتره طويله وتجمع للنخبه في العالم 1 رحوا لبلابل تقول لي مافي تاريخ-_-!!! #5 ايه والله يلجازي في هاذي صدقت انو ابو طبيع مايجوز عن طبعه ههههههههههههههههههه #6 المشكلة يا غليص منتم متقبلين الوضع والمشكلة انكم 5 فروع ضد قتال ورويال مثلا نفترض ال 5 فروع انتصرت وين بيروحو ال 400 لاعب!
سلطان: مقبولة من الصديق شعور بالإهانة وتضيف "حنان الضبع" قائلةً: شيء جميل أن يشعر الآخرين بأنهم يمونون علينا، والتي تعزز مكانة الأطراف فيما بينهم، وخصوصاً إذا كانت بحدود المعقول، وفي المقابل لا نتقبل من يحاول أن يستغل الميانة، ليجرح بكلمة قاسية عن طريق "التنكيت" والتعليق، أو الاستهزاء أو حتى التطفل على خصوصياتنا، إلى جانب استعمال أدواتنا بدون إذن، متأسفةً على أن الكثير من الناس يفهمون الميانة على أساس أنها "الدفاشة" و"التطفل" على الآخرين، ومن هنا كانت بداية انفصال وإنهاء العلاقات؛ لأن بعض الأشخاص يكون جريئاً أكثر من الحد الطبيعي، لدرجة قد تشعر الطرف المقابل بالإهانة. حنان: «دفاشة» وتطفل! محمل الهزل ويرى "صالح" أن إسقاط الميانة طغى على فئة كبيرة من الناس، حتى أصبحت جزءاً أساسياً من نمط حياتهم، فتجدهم دائماً يأخذون الأمور على محمل "الهزل"، ولا يهمهم ما ستؤول إليه أفعالهم، فكل أنواع المزح الثقيل والتدخل بخصوصيات الآخرين، يكون مبررها الوحيد هو الميانة، مشيراً إلى أنه لم يصل إلى تلك المرحلة الإ بعد عِشرة طويلة من الصداقة، فكيف يأتي شخص أتعرف عليه اليوم وغداً أتفاجأ من كلامه وأسلوبه بأنه "مطيح" الميانة.
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {جاء} قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة. قرأ بالإمالة مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. باقي الرواة قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {جاء أحدهم} قرأ بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، مع تحقيق الهمزة الثانية. قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية التسهيل أو الإبدال حرفا مديا من جنس حركة ما قبله مع القصر. قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية. قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {قال رب} قرأ بالإدغام الكبير. قرؤوا بالإظهار. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {ارجعون} قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين. في قوله تعالى {حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون} - رقم الآية: 99 في قوله تعالى {ارجعون لعلي} قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
الدار دار نعيم إن عملت بها.,,, يرضي الإله وان خالفت فالنار! *وقال ابن رجب: (أيام العافية غنيمة باردة وأوقات السلامة لا تشبهها فائدة فتناول ما دامت لديك المائدة فليست الساعات الذاهبات بعائدة!! ) *أخي الحبيب أما آن لك أن تتوب إلى الله؟؟ أما آن لك أن ترجع إلى الله؟؟ أما آن لك أن تعود إلى خالقك؟؟ فانظر إلى قول الملك تبارك وتعالى <<ألم يأن للذين أمنواّ أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد وكثير منهم فاسقون>> ولكن أنظر أخي الحبيب وأختي الفاضلة إلى هذه البشرى من الرحمن الرحيم الغفار التواب <<قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم >> وفي النهاية أسأل الله الحليم الكريم أن يغفر لي ولكم وأن يثبتنا جميعا على طاعته انه ولي ذلك والقادر عليه.
فيا جامع المال ومجتهدا في البنيان! ليس لك والله من مالك إلا الأكفان بل هي والله للخراب والذهاب وجسمك للتراب والمآب.