هل ولد الرسول في عام الفيل, ولد الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة عام الفيل في شهر, متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم ومتى توفي, عام الفيل ومولد النبي, حادثة الفيل قبل مولد النبي, متى ولد الرسول هجرة, ولد الرسول صلى الله عليه وسلم في مكه عام الفيل في شهر ربيع أول. ربيع ثاني. جماد أول, تاريخ مولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم,
[١] اسم الرسول ونَسَبُه ومولده الاسم والنَسَب هو مُحمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مُرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن مُعدّ بن عدنان، وينتهي نَسَبُ عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السّلام. [٢] المَولِد وُلِد رسول الله – عليه الصّلاة والسّلام – صباح يوم الاثنين التّاسع من ربيع الأوّل، الموافق للعشرين من نيسان سنة 571م عام الفيل، [٣] وقيل: كان يوم ولادته يوم الاثنين الثّاني عشر من ربيع الأول عام الفيل سنة 570م، وجاء في بعض الرّوايات أنّها كانت سنة 569م، [٢] ولمّا وضعته أُمُّه أرسَلَت في طلب جدّه عبد المطّلب لتخبره أنّه قد وُلِدَ له غُلام، فأتاه فحَمَلَهُ، ودخل به الكعبة، ثم قام يدعو الله ويحمَدُه، وسمّاه محمّداً، وكان هذا الاسم غريباً نادراً حينها، فتعجّب منه العرب. [٢] البعثة من خواص الدّيانة الإسلاميّة أنّها تُعدّ رسالةً عالميّةً؛ حيثُ إنَّ مَبعَث سيدنا مُحمدٍ – عليه الصّلاة والسّلام – كان عاماً لكلّ النّاس بخلاف باقي الأنبياء والمرسلين الذين بُعثوا إلى أقوامهم خاصّةً، فلم يُرسل محمد – عليه الصلاة والسلام لفرقةٍ دون الأخرى، ولا لجماعةٍ مُعيّنة، بل جاء بالعقيدة الإلهية الواحدة للناس كافةً، لذلك كانت الشّريعةُ الإسلاميّة صالحةً للتّطبيق في كلّ زمانٍ ومكان.
السؤال: السنة الهجريّة هي تبدأ في الأوّل من محرّم الحرام ، يعني هل كانت هجرة الرسول صلّى الله عليه وآله في هذا اليوم ؟ وهل كان المسلمون يحتفلون قبل شهادة أبي الأحرار الإمام الحسين عليه السلام قبل شهادته ؟ وهل هي ـ أي الهجرة ـ ثابتة عندنا ؟ وهل يحتفلون السنة بهذا اليوم ؟ الجواب: هجرة النبي صلّى الله عليه وآله إلى المدينة المنوّرة لم تكن في بداية شهر محرّم الحرام ، بل كانت بعد شهرين ، أيّ في بداية شهر ربيع الأوّل. وهناك مطلبان ينبغي عدم الخلط بينهما: أحدهما: كون اليوم الأوّل من محرّم هو بداية السنة. ثانيهما: كون سنة الهجرة هي السنة الأولى. متى كانت هجرة الرسول - موقع مصادر. وهجرة الرسول صلّى الله عليه وآله إنّما أثّرت بلحاظ المطلب الثاني ، أيّ إنّ الهجرة النبويّة صارت سبباً لعدّ عام الهجرة هو العام الأوّل ، وأمّا بلحاظ المطلب الأوّل فلا تأثير لها ، فإنّ كون اليوم الأوّل من المحرّم هو بداية السنة كان أمراً ثابتاً بقطع النظر عن هجرة الرسول صلّى الله عليه وآله بل لعلّه كان ثابتاً قبل الإسلام. وأمّا الاحتفال باليوم الأوّل من السنة الهجريّة فلم ينقل عنه التاريخ شيئاً ، لا قبل استشهاد الإمام الحسين عليه السلام ولا بعده.
******* ******** ******* متى اذن للرسول بالهجرة ؟ وماذا حدث بعد الهجرة ؟ في 12 من ربيع الأول للسنة الأولى من حساب السنوات الهجرية، التي يوافق أولها (16 تموز 622م). ولما أكمل الله للناس دينهم، وأتم عليهم نعمته، وأدى رسوله محمد صلوات الله عليه الأمانة، وبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وفتح الله عليه بالنصر المبين، اصطفاه الله فقبض روحه، وكان ذلك في يوم الاثنين 12 من ربيع الأول لسنة 11 من الهجرة، الموافق (7 حزيران 632م). هذا ما عليه الجمهور، واستشكل كونه يومَ الاثنين إذ كان يوم عرفة في حجة الوداع يوم الجمعة باتفاق فلا يكون الثاني عشر من ربيع الأول يوم الاثنين، وعليه فإمّا أن يكون الخطأ في تعيين اليوم، أو في تحديد التاريخ. متى هي بداية السنة الهجريّة ؟. - وأما سيرته وغزواته وسائر ما يتعلق بحياته فمبسوطة محققة في كتب السيرة النبوية، وقد تعرض القرآن الكريم إلى القسم الأعظم من حياته صلى الله عليه وسلم بعد الرسالة، والعقيدة الإِسلامية التي نحن بصدد البحث فيها بأصولها وفروعها، هي الفلسفة الكاملة للجانب الإِيماني الإعتقادي مما جاءنا به هذا الرسول العظيم.
المصدر: موضوع الرابط: متى كانت هجرة الرسول
حقوق الملكية و النشر: جميع المحتويات المنشورة في صفحات موقع الجامعة يجب ان تتوافق مع حقوق النشر وسياسة النشر الالكتروني بالجامعة وهذا يشمل ولا يقتصر على التالي: البحوث المنشورة في مؤتمرات علمية ومجلات علمية. الكتب والمؤلفات بصيغ الكترونية. أي مواد الكترونية غير مملوكة لصاحب الصفحة ولها حقوق نشر. يجب أن تتأكد الجهات قبل نشر أي محتويات أو مشاهد منقولة من مواقع أخرى بعدم خرق حقوق النشر الخاصة بالموقع الأخر، حيث تتحمل الجهة كافة المسؤوليات المترتبة على ذلك. نؤكد بضرورة الالتزام بحقوق الملكية الفكرية والنشر لجميع الصور والشعارات والنصوص التي يتم رفعها على الموقع الالكتروني، ونحذر من نسخ أو اقتباس اي صور وشعارات ونصوص ورفعها في الموقع بدون الاشارة لمصدرها وتتحمل الجهة كافة المسؤولية عند مخالفة ذلك. “خليص” تأريخ وأدب” بجامعة جدة – صحيفة البلاد. سياسات النشر بمواقع هيئة التدريس: تخضع جميع المواقع الشخصية لأعضاء هيئة التدريس لسياسات النشر المعتمدة على موقع الجامعة وجميع الأفكار والآراء والمحتويات المنشورة على مواقعهم تخضع للتحكم الكامل من قبل عضو هيئة التدريس ويتحمل عنها المسؤولية كاملة ولا تمثل الجامعة بأي شكل من الأشكال. قواعد النشر: من أجل الحفاظ على هوية جامعة جدة وتوفير محتوى إثرائي يساهم في خدمة المستفيد، يرجى فضلاً الالتزام بما يلي: ملائمة المحتوى وخلوه من الاسلوب الغير لائق من لهجة نابية أو متهجمة أو عنصرية أو مهددة سواء كان نصا أو صورة أو فكرة.
إحداث أي تغيير في الموارد المعلوماتية الحكومية دون امتلاك صلاحية. إنشاء موقع إلكتروني يمثل المنشأة الحكومية ، أو إدارته ، دون إذن كتابي رسمي من صاحب الصلاحية. استخدام الموارد المعلوماتيةلأغراض شخصية لا تخص جهة العمل أو بشكل يؤدي إلى إهدارها وإهدار وقت الموظف. عدم استخدام قنوات اتصال بالموارد المعلوماتية الحكومية أو الارتباط بها، إلا من خلال القنوات المتاحة من قبل الجهة الحكومية. 3. جامعة جدة خليص. يعتبر المستخدم مسؤولا مسؤولية كاملة عن كل ما يصدر من استخدام لجهازه أو من خلال الحاسب الخاص به، وعليه الحرص على الدخول للموارد المعلوماتية المنوطة به. 4. تعد المراسلات عن طريق البرد الالكتروني الحكومي ملكا للجهة الحكومية وللجهة الحكومية المتخصصة حق الاطلاع على تلك المراسلات وفقا للقانون في حالة وجود تحقيق رسمي. 5. على المستخدم التوقيع على قبول سياسة أمن المعلومات في الجهة الحكومية قبل السماح له باستخدام الموارد المعلوماتية. 6. للجهة الحكومية الحق في إيقاف حساب مستخدم في حالة إساءة استخدامه للخدمة.
Skip Navigation Links الجامعة > كلية الحاسبات وتقنية المعلومات بالكامل