هل هو صحيح أن المعدد يميل لإحدى زوجاته في الفراش ويهجر الأخرى أم هي حالة خاصة فيني سمعت أن الي يتزوج ويجرب بكر يكره زوجته الأولى ويميل مع الثانيه ويجمع طاقته وجهده للثانيه والأولى بنظرهانتهت صلاحيتها مع أنها مازالت في عز شبابها أنا وزوجي مثل الإخوان من يوم تزوج وحده ثانيه هل هذا طبيعي أم زوجي فقط
وأضاف في مداخلة هاتفية لبرنامج "الحكاية"، المذاع على فضائية "MBC مصر"، أن هذه الفتوى خاطئة الأصل الهدف منها الإثارة وليس الإنارة، نافيا صحة أن الزوج عليه جماع زوجته مرة كل 4 أشهر فقط. هل يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته في عدد مرات الجماع ؟ | أهل مصر. وتابع: "طالما لا وجود لعذر شرعي أو صحي يجب أن يلبي الرجل رغبة زوجته والمرأة تلبي رغبة زوجها، نعمل على مواجهة الفكر المتطرف وإزاحة الغمة أن المرأة كائن من الدرجة الثانية.. اتقوا الله في النساء". ونفى صحة أن الزوج عليه جماع زوجته مرة كل 4 أشهر فقط، موضحًا: "الرجل من نظرة زوجته ومعرفته بها عليه أن يلبي رغبتها مباشرة من حقوق الزوجية، بدون أن تطلب".
وكانت أولى زوجاته صلى الله عليه وسلم خديجة وكان عمرها في رواية أربعين وفي رواية خمساً وأربعين، وكان عمره خمساً وعشرين سنة وكانت متزوجة قبله برجلين، فكانت من أحب نسائه إليه. وقد سعد بها وسعدت به. فينبغي للمعدد أن يستوعب الحِكَم والعلل التي من أجلها شرع التعدد ولا يقصر الأمر على شهواته ورغباته. شبه يرفعها المانعون لتعدد ودحضها المانعون للتعدد، الرادون لحكم الله ورسوله صنفان: 1. من لا خلاق لهم ولا دين ممن يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا. 2. العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى. جهلة ومقلدة ومغرر بهم من الرجال والنساء. يرفع هؤلاء والمقلدة لهم بعض الشبه لتضليل السذج والعوام والتلبيس عليهم لا بد من الإشارة إليها ودحضها وإن كانت هي مدحوضة ومردودة من غير رد. سنشير إلى أمثلها وليس فيه مثيل: 1. كلمة حق يريدون بها باطل: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً" يتشبث الرادون لحكم الله ورسوله في الدعوى والسَّعي لتحريم التعدد بسن قانون يمنع ذلك بقوله تعالى: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً" وبقوله: "وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ"21 ويشهد الله ونحن على ذلك من الشاهدين أن استدلالهم بهاتين الآيتين إنما هو استدلال بحق على باطل محض إذ الذي نهى عنه الله عز وجل هو تعمد الظلم وقصد الإضرار بالزوجة الأخرى، أما ما يصدر من الزوج من غير قصد ولا اضرار بالأخرى بعد القيام بما يكفيها شرعاً في الظاهر فليس هو مانع من التعدد.
خلاصة الفتوى عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع، فإن أبى فالقاضي يلزمه بذلك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. المعدد وعدم العدل في الحق الشرعي - عالم حواء. رواه أحمد ، وانظري الفتوى رقم: 25425 ، وما أحيل عليه من فتاوى خلالها. هذا واعلمي أنه ليس من العدل الواجب عليه أن يساوي بينكما في مرات الجماع فإن ذلك قد لا يطيقه ويكون من تكليفه بما ليس في وسعه. وللعلماء في تحديد المدة التي يجب على الزوج جماع زوجته فيها بحيث لا يتجاوزها بدون جماع خلاف. وقال أكثرهم: يجب أن لا يبلغ به مدة الايلاء إلا برضاها وطيب نفسها به وَاخْتَارَ ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ: وُجُوبَ الْوَطْءِ بِقَدْرِ كِفَايَتِهَا. مَا لَمْ يُنْهِكْ بَدَنَهُ ، أَوْ يَشْغَلْهُ عَنْ مَعِيشَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِمُدَّةٍ 0اهـ.
5. وعن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال: (أسلمت وتحتي عشر نسوة، أربع منهن من قريش، إحداهن بنت أبي سفيان، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اختر منهن أربعاً وخل سائرهن، فاخترت منهن أربعاً منهن ابنة أبي سفيان")14. 6. (أسلم غيلان بن سلمة الثقفي رضي الله عنه وتحته عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار أربعاً منهن)15. 7. وعن سعيد بن جبير رحمه الله أن ابن العباس رضي الله عنهما قال: (تزوجوا فإن خيرنا كان أكثرنا نساء)16. وفي رواية عنه: (خير هذه الأمة أكثرها نساء) يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعلوم أن ابن عباس لا يقول ذلك برأيه، ولهذا فإن هذا الموقوف له حكم الرفع. لقد أفاد قول ابن عباس هذا بجانب خبرية الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا يدانيه فيها أحد من الخلق الثناء والخيرية للمعددين. الإجماع للأدلة السابقة من الكتاب وصحيح السنة أجمع علماء الإسلام، أهل الحل والعقد، في جميع العصور على مشروعية التعدد وحله وعلى أنه لا يحل للرجل أن يجمع تحته أكثر من أربع نسوة حرائر، اللهم إلا ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ... " الآية: (أعلم أن هذا العدد مثنى وثلاث ورباع لا يدل على إباحة تسع، كما قال من بَعُدَ فهمه للكتاب والسنة، وأعرض عما كان عليه سلف هذه الأمة، وزعم أن الواو جامعة، وعضد ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم نكح تسعاً، وجمع بينهن في عصمته، والذي صار إلى هذه الجهالة، وقال هذه المقالة الرافضة17 وبعض أهل الظاهر.
لا يجِبُ على الرَّجُلِ التَّسويةُ بينَ زَوجاتِه في مَيلِ القَلبِ والجِماعِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1145] ((البناية شرح الهداية)) للعيني (5/251)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). ، والمالِكيَّةِ [1146] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/339)، ((منح الجليل)) لعليش (3/535). ، والشَّافِعيَّةِ [1147] عند الشَّافِعيَّةِ: يُستحَبُّ العَدلُ فيه. ((روضة الطالبين)) للنووي (7/345)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/251). ، والحَنابِلةِ [1148] نصَّ الحَنابِلةُ على أنَّ العدلَ فيه أحسَنُ وأَولى. ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/200)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/52)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/273،274). ، ونُقِلَ الإجماعُ على عَدَمِ وجوبِ التَّسويةِ في الجِماعِ [1149] قال ابنُ قدامة: (لا نعلَمُ خِلافًا بين أهلِ العِلمِ في أنَّه لا تجِبُ التَّسويةُ بين النِّساءِ في الجِماعِ). ((المغني)) (7/308). وقال قاضي صفد: (لا تجِبُ التَّسويةُ في الجِماعِ بالإجماعِ). ((رحمة الأمة)) (ص: 224). وقال الكمال ابن الهمام: (الوَطآتُ والقُبُلات والتَّسويةُ فيهما غيرُ لازمةٍ إجماعًا).
آخر تحديث أبريل 14, 2022 هل تبحثي عن كم مرة تحتاج المرأة للجماع في الأسبوع ؟ ، تابعي المقال عن كم عدد مرات الجماع في الأسبوع للمرأة والرجل. سعادة زوجية كم مرة تحتاج المرأة للجماع في الأسبوع بحثت دراسة نُشرت في مجلة Social Psychological and Personalality Science عن عدد المرات التي يكون فيها الجنس مطلوبًا في الاسبوع من أجل زواج سعيد. وفقًا للبحث المعني ، المعدل الطبيعي في ممارسة الجنس مرة واحدة أسبوعيًا، يحتاج كلا من الزوجة والزوج مرة على الأقل أسبوعيا. لكن أقل من مرة في الأسبوع أمر محفوف بالمخاطر. تشير الدراسات إلى أن الغالبية العظمى من الأزواج يتواجدون معًا بمعدل 51 مرة في السنة. 5٪ فقط من المتزوجين يمارسون الجنس 3 مرات في الأسبوع. من الطبيعي أن تمارس الجماع مرة في الأسبوع لتكون سعيدًا. فوائد الجنس لجسم الإنسان علاقة الطلاق بالجنس تقول عالمة الاجتماع وأخصائية الجنس في الزواج دينيس أ. دونيلي إن 15 في المائة من الأزواج لم يمارسوا الجنس لمدة 6 أشهر ، وأن الأزواج في حالات الزواج بدون جماع هم أكثر عرضة للطلاق. تابع معنا و بالتفصيل كم عدد المرات الطبيعية للجماع في اليوم للمتزوجين حديثا - الموسوعة العربية. وتضيف أنه لا يوجد عدد مثالي للنشاط الجنسي وأن المثالي يعتمد على سعادة الزوجين. وفقًا لدونيلي ، إذا كان كلا الزوجين سعداء بهذا الموقف ، فلا توجد مشكلة.
شاهد أيضًا: ما الذي يدفع الرجل لعلاقات عاطفية رغم أنه متزوج؟ وبهذا يكون قد تم التعرف على إجابة السؤال كم عدد المرات الطبيعية للجماع في اليوم للمتزوجين حديثا ، والتي لا يجب أن تقل عن مرة واحدة في الأسبوع، ويفضل أن تكون من مرتين إلى ثلاث مرات كل أسبوع، وهناك العديد من العوامل التي تؤثر على عدد مرات الجماع، ومن أبرز تلك الأسباب تقدم العمر، فكلما تقدم العمر كلما قل عدد مرات الجماع.
هناك أبحاث قامت بتقسيم عدد المرات بناء على فترات الزواج كما يلي: الفترة الأولى: المقصود بهذه الفترة هي المدة التي تسبق الحمل والإنجاب حيث يكون من الأفضل ممارسة الجماع من 6 إلى 8 مرات في الأسبوع أي أنّ هناك أيام يتم فيها الممارسة أكثر من مرة. كم عدد المرات الطبيعية للجماع في اليوم للمتزوجين حديثاً عالم حواء Archives - شبكة عالمك. الفترة الثانية: أما هذه الفترة فهي ما بعد اكتشاف الحمل حيث ينخفض عدد مرات الممارسة من مرتين إلى 4 مرات كحد أقصى، حيث ينخفض العدد طوال فترة الحمل بسبب الحرص على صحة الزوجة الحامل وثبات حملها أو قد يكون السبب نفسي بحيث تقل الرغبة في الممارسة من قبل الزوج أو الزوجة بسبب التغيرات الجسمية الحاصلة في جسم المرأة خلال الحمل. الفترة الثالثة: هذه الفترة تكون ما بعد الإنجاب حيث يقل عدد مرات الجماع من مرتين إلى 3 مرات في الأسبوع كحد أقصى، والسبب في قلة عدد مرات الجماع هو الانشغال مع الطفل الجديد حيث تقضي الأم ساعات لِلاهتمام بالرضيع وتقل ساعات النوم لديها إضافةً إلى التغيرات الحاصلة على مستوى صحة الزوجة. كم عدد المرات الطبيعية للجماع فى اليوم للمتزوجين حديثًا حسب العمر في الحقيقة يلعب العمر دورًا مهمًا في تقدير عدد مرات الجماع للمتزوجين حديثًا ولكن بغض النظر عن العمر والعدد فإنّه من الضروري القيام بالجماع مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، حيث يحمي ذلك من المشاكل النفسية والجسدية التي قد تحدث بسبب قلة الممارسة الجنسية.
الرجال أصحاب الوزن الزائد هم الأقدر على إطالة فترة الجماع، حيث أشارت الدراسات أن الرجل الذين يمتلك دهون في المعدة يمكن أن يستمر في السرير لمدة 73 دقيقة. شاهد أيضًا: ما هي أضرار عدم ممارسة العلاقة الزوجية للمرأة لفترة طويلة؟ العوامل الخارجية المحيطة بالزوجين والتي تؤثر على عدد مرات الجماع الطبيعية هناك مجموعة من العوامل الخارجية التي تؤثر بشكل سلبي على عدد مرات الجماع الطبيعية بين الزوجين، ومن أبرز تلك العوامل ما يلي: تقدم عمر الزوجين. وجود الأطفال ووجود العديد من الالتزامات العائلية. هرمونات الجسم. إصابة الزوجين ببعض الأمراض. وجود بعض الآثار الجانبية لبعض الأدوية. قلة الجاذبية الجسدية بين الزوجين. وجود مشاكل جسدية أو مشاكل نفسية من اكتئاب أو قلق. وجود بعض المعتقدات الخاصة بالعلاقة الجنسية.