عملت التحاليل وتبين أن هرمون الحليب مرتفع قليلاً، وأعطتني دواء (دوستنكس) لتنظيم الهرمون ومستمرة عليه، وتبين تحليل التبويض ضعيف fsh, LH فأعطتني حبوب دافستون. أود أن أستفسر، هل يحدث حمل بوجود أنبوب واحد فقط، وهرمون الحليب مرتفع وأنا آخذ الدواء؟ وهل عملية الألياف تؤثر في الرحم، وتضعف بطانته؟ وهل يوجد أمل بأن أحمل في هذا العمر؟ هل عملية أطفال الأنابيب أو الحقن المجهري أفضل لي بعد هذا التأخير أو سوف تؤثر علي بسبب وجود التكيس، وأنا مستمرة على دواء (كلوفاج) منذ 4 أشهر ونصف؟ أرجو المساعدة بحل مشكلتي، وشكراً لكم وفي ميزان حسناتكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ أم محمد حفظها الله. تأخر حدوث الحمل بسبب تكيس المبيض - موقع الاستشارات - إسلام ويب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، نعم يا عزيزتي, من الممكن أن يحدث الحمل بوجود أنبوبة واحدة فقط, وهذا في حال كانت بقية الأمور طبيعية. لكن بالنسبة لك, فهنالك عوامل عدة يجب أخذها بعين الاعتبار, فأنت لديك تكيس في المبايض, وقد مضى على زواجك 3 سنوات, ولذلك لا يجوز إضاعة الوقت بالانتظار, خاصة لمن كانت في مثل عمرك. على الرغم من أنك ما زلت في السن المخصب, إلا أنه يجب الانتباه إلى أن الخصوبة ستبدأ بالتراجع، وبشكل ملحوظ بعد سن الخامسة والثلاثين, لذلك يجب في مثل ظروفك اللجوء إلى عملية أطفال الأنابيب لعدة أسباب أهمها: - إن نسبة نجاح هذه العملية لها علاقة كبيرة بعمر السيدة, فكلما كانت بسن أصغر كلما كانت نسبة النجاح أعلى.
إنّ فرصة الحمل بشكلٍ طبيعيّ بعد علاج تكيّس المبايض تقريبًا 50% خلال 6 أشهر بعد العلاج ، وتعتمد فرصة الحمل بعد العلاج على عدد من العوامل الأخرى، مثل: معدّل الخصوبة لديكِ ولدى زوجكِ. انتظام الدورة الشهريّة والقدرة على تحديد موعد الإباضة. عدم المعاناة من إحدى المشاكل الصحيّة أو التي لها تأثير في الجهاز التناسليّ. وبالمقارنة بين معدّل نجاح الحمل لدى المرأة السليمة والمرأة التي خضعت لعلاج ناجح للتخلّص من تكيّس المبايض فإنّ الفرق بين فرص النجاح لا يزيد عن 10% تقريبًا مع الأخذ بعين الاعتبار الفروقات الصحيّة الأخرى ومعدّل الخصوبة لدى الزوجين. وأنصحكِ وزوجكِ باتّباع مجموعة من النصائح التي تساهم في رفع مستوى الخصوبة لديكما وتعزيز فرصة الحمل: اتّباع نظام غذائيّ صحيّ. تجنّب العادات غير الصحيّة مثل التدخين. تنظيم النوم والحصول على الراحة الكافية. استشارة الطبيبة حول الحاجة إلى استخدام بعض المكمّلات الغذائيّة. المحافظة على الوزن المثالي. عندي تكيس في المبيض فهل يمكن أن يحدث حمل بعد إجراء العملية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الجماع في أيّام الخصوبة. تجنّب الإجهاد والتمارين الرياضيّة الشاقة. تجنّب التوتّر والضغط النفسيّ.
شاهدي أيضًا: مشروبات تزيد الخصوبة عند النساء يفرز المبيضان نوعان من الهرمونات وهم هرمون الأستروجين وهو المسؤول عن التطورات الجنسية السليمة للفتيات في سن المراهقة، علاوة على اكتمال النضج ووظائف الجهاز التناسلي الفسيولوجية. هرمون البروجسترون يتكاتف مع هرمون الأستروجين في حدوث التغيرات لدى الإناث أثناء الدورة الشهرية، حيث يشمل ما يلي: ارتفاع درجة حرارة الجسم عن النسبة الطبيعية بعد عملية التبويض، بهدف تهيئة الظروف لالتقاء البويضة بالحيوان المنوي. حدوث تغير في غلاف البويضة (الجريب)، لكي يسهل تمزقه وخروج البويضة منه عندما تأتي مرحلة التبويض. ما هو تكيس المبايض؟ تكيسات المبايض هي عبارة عن أكياس مملوءة بسائل وتكون بداخل المبيض أو على سطحه، وهو اضطراب هرموني شائع بين الكثير من السيدات. دورتي منتظمة ولدي تكيس في المبايض فهل يؤثر على الحمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تحدث تلك التكيسات عادةً بعد البلوغ، حيث يصاحبه الكثير من الأعراض التي تظهر على تلك النساء اللواتي يعانين منه، مع حدوث خلل في الهرمونات لديهن. يوجد لمرض تكيسات المبايض اسم آخر وهو "متلازمة شتاين ليفينثال"، والذي يؤدي في الكثير من الأحيان إلى الإصابة ببعض الأمراض ومنهم العقم لدى السيدات. إلا إن مرض تكيس المبايض يصيب عدد من الأنظمة المختلفة، مثل: نظام الجلد والشعر، ونظام الجهاز التناسلي، ونظام القلب والأوعية الدموية، ونظام التمثيل الغذائي.
تاريخ النشر: 2012-07-20 21:55:17 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عمري 21 سنة، متزوجة منذ ثلاثة أشهر، قبل الزواج بسنتين مررت بظرف نفسي مما سبب حدوث تكيس على المبايض، وارتفع هرمون حليب بسبب التفكير، فتأخرت عندي الدورة ثلاثة أشهر، وتعالجت منها –والحمد لله- وأصبحت تأتي الدورة كل شهر مع تأخير يوم أو يومين بالكثير، وقبل زواجي بأربعة أشهر انتظمت معي الدورة كل 28 يوما، وكان المفروض أن تأتيني الدورة بعد زواجي بأربعة أيام، ولكنها تأخرت 11 يوما، والشهر الذي بعده تأخرت شهرين وأربعة أيام، فذهبت للمستشفى، وعملت تحليلا ولم يظهر حمل، وهرمون الحليب مرتفع شيئا بسيطا، وقالت لي الدكتورة: أن عندي تكيس بسيط جدا، فأخذت دواء لمدة خمسة أيام، أربع حبات في اليوم وجاءت الدورة بعد ذلك. سؤالي: هل يتم حمل بحدوث تكيس بسيط على المبايض؟! مع العلم أني كنت أحس بآلام الدورة، ولكن بدون نزول الدم في موعدها في الشهر الأول، وفي موعدها في الشهر الثاني. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ أم أحمد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: نعم -يا عزيزتي- إن وجود تكيس في المبايض حتى لو كان بسيطا، قد يسبب عدم خروج البويضة من جرابها، وبالتالي عدم حدوث التبويض، كما أن وجود التكيس قد يكون سببا في حدوث ارتفاع في هرمون الحليب في الدم، وهذا يزيد في ضعف التبويض حتى لو حدث في بعض الدورات، ولذلك يجب دوما علاج تكيس المبايض مهما كان بسيطا، وعلاج أي ارتفاع في هرمون الحليب مهما كان قليلا، وذلك للتأكد من أنها لن تؤثر على نوعية التبويض.
في هذه الفترة يجب تناول الأعشاب الخاصة بتلك الفترة في الطب الصيني. تحفيز الإباضة تلك الفترة التي تتلو الفترة السابقة وهي فترة حدوث عملية الإباضة، وهي المسؤولة عن حدوث تلك العملية، والانتقال من بعد الدورة (الفترة الباردة) إلى الفترة الساخنة. لأنه بعد حدوث عملية الإباضة ترتفع حرارة الجسم، بحوالي نصف درجة عن درجة حرارة الجسم الطبيعية. لذا يجب في هذه الفترة عن طريق تناول بعض الأعشاب الصينية العمل على تطرية نسيج الجريب. حتى تصبح بطانة الرحم أكثر مرونة لمرور الحيوانات المنوية، واستقبال البويضة الملقحة. تحفيز نمو الجسم الأصفر المقصود بالجسم الأصفر هنا هو الجريب الذي يتم فيه حفظ البويضة، حتى يأتي موعد الإباضة، حيث يعمل تحفيز الجسم الأصفر على النمو بالسماح باستمرار افراز الهرمونات اللازمة، لاستيعاب الحمل في جدران الرحم. تحفيز إنتاج الدم في فترة الحيض هذه المرحلة عكس المرحلة الثانية، حيث يتم فيها الانتقال من الفترة الساخنة إلى الفترة الباردة للدورة أي العودة. في حال عدم حدوث حمل وذلك لإنتاج بطانة رحم جديدة. تعد هذه الفترة من أهم الفترات، وذلك لأنها تعمل كأساس للدورة القادمة. أثبتت الدراسات بفعالية الأعشاب الصينية في علاج تكيسات المبايض.
تاريخ النشر: 2011-05-03 10:14:05 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. أنا متزوجة منذ سنة وشهرين، ولم يحدث حمل، والدورة منتظمة، وبعد 7 أشهر من الزواج زوجي عمل التحليل وكان العدد 14 مليون ، والحركة جيدة، وأخذ علاج والنتيجة زادت بعد شهرين ل 48 مليون، والدكتور طلب منه أن يستمر على العلاج فترة شهرين ولكن زوجي توقف، والتبويض عندي جيد على كلام الكتورة، وأخذت منشط كلوميد شهر، وحقنة يوم 14 من الدورة والشهر الذي مضى وجد الدكتور عندي كيس حجمه كبير، ولم يكن موجود قبل ذلك، وطلب مني منظار للاطمئنان على الأنابيب، وزرت الدكتور في نفس الشهر لم يجد أكياس، وكتب منشط. وأنا محتارة هل أعمل العملية أم أنتظر وآخذ منشط، أنا خائفة يكون تكيس. أسألكم سرعة الرد... وجزاكم الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ داليا حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، من الممكن في هذه المرحلة أن يتم عمل تنظير للحوض، فهو سيعطي معلومات جيدة عن الرحم والمبيضين وعن نفوذية الأنابيب، وهو مفيد خاصة إن أجريت لك جراحة سابقة في الحوض أو في البطن للتأكد من عدم وجود التصاقات تؤثر على الأنابيب لا قدر الله.
وروي ذلك عن الحسن والحسين. وفي ثبوته عنهما نظر، ولو ثبت فلا قول لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر الحافظ ابن حجر في (الفتح): أن الذين أجازوا الخضاب بالسواد تمسكوا بحديث " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " وأن من العلماء من رخص فيه للجهاد، أي لإظهار المجاهدين كأنهم كلهم شباب، فيرهبون عدو الله وعدوهم. ومنهم من رخص فيه مطلقا، وأن الأولى كراهته. قال: وقد رخص فيه طائفة من السلف، منهم: سعد بن أبي وقاص، وعقبة ابن عامر، والحسن والحسين، وجرير، وغير واحد. حكم صبغ الشعر اسود حرام. واختاره ابن أبي عاصم في (كتاب الخضاب) له. وأجاب عن حديث جابر " وجنبوه السواد " بأنه في حق من صار شيب رأسه مستبشعا، ولا يطّرد ذلك في حق كل أحد. انتهى. ويشهد له ما أخرجه هو (أي ابن أبي عاصم) عن ابن شهاب قال: "كنا نخضب بالسواد، إذ كان الوجه جديدا، فلما نغض الوجه والأسنان (أي شخنا وكبرنا) تركناه".
انتهى. ومما ورد في النهي عن الصبغ بالسواد ـ إلى جانب حادثة والد أبي بكرـ:" يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " رواه أبو داود والنسائي بإسناد جيد. والموضوع مستوفًى في الجزء الثالث من موسوعة " الأسرة تحت رعاية الإسلام " ص 318 ـ 324 ـ 343 ـ 346 ". انتهى. ويقول الدكتور يوسف القرضاوي:- قال النووي: ويسن خضاب الشيب بصفرة أو حمرة، اتفق عليه أصحابنا… ثم قال: اتفقوا على ذم خضاب الرأس أو اللحية بالسواد. ثم قال الغزالي في (الإحياء) والبغوي في (التهذيب) وآخرون من الأصحاب: هو مكروه. حكم صبغ الشعر اسود بالمنام. وظاهر عباراتهم: أنه كراهة تنزيه. قال النووي: والصحيح، بل الصواب: أنه حرام. قال: ودليل تحريمه: حديث جابر رضي الله عنه قال: أُتي بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثُّغامة بياضا، فقال صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، وجنبوه السواد" رواه مسلم في صحيحه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم يخضبون ـ في آخر الزمان ـ بالسواد، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة" رواه أبو داود والنسائي وغيرهما. قال: ولا فرق في المنع من الخضاب بين الرجل والمرأة.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1434 هـ - 18-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 220204 17618 0 189 السؤال أريد معرفة هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود لغير الشيب، للتزيين فقط؟ وشكرا لكم وبالتوفيق إن شاء الله. الإجابــة خلاصة الفتوى: الراجح حرمة صبغ الشعر باللون الأسود للتزين. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق في فتاوى عديدة ترجيح حرمة صبغ الشعر بالسواد، وتقرير أدلة ذلك والرد على المخالفين كما في الفتاوى أرقام: 24124 ، 21296 ، 35687 ، 2301 . وبينا أن الحكم يشمل رغبة التجمل والتزيين سواء في ذلك الرجل والمرأة كما في الفتاوى أرقام: 72427 ، 586 ، 12748 . وسواء في ذلك الصغير والكبير، انظر الفتوى رقم: 35906 . ويؤكد لذلك أمران: 1ـ ما أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر- رضي الله عنه- قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر - رضي الله عنهما -يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، واجتنبوا السواد ". فأمر بتغيير الشيب وأمر باجتناب السواد، ولم يخصه بالشيب وإن اختص الأمر بالتغيير به؛ لأنه من نص الحديث ومتنه، لا من سببه ومناسبته.
وفي الحَديثِ: مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.
والله أعلم.
لا بأس بصبغ الشعر فإنه من مظاهر إكرامه ، سواء أكان الصبغ للرجل أو المرأة ، وقد منع جمهور الفقهاء الرجل من صبغ شعره بالسواد ، وأجازوا له ما عدا اللون الأسود ، على أن بعض الفقهاء لم يحرموا اللون الأسود على الرجال ولا على النساء ، وعليه فالأفضل- خروجا من الخلاف– صبغ الشعر بغير السواد لثبوت النهي عنه في السنة. يقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر الشريف – رحمه الله تعالى –:- في حديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" من كان له شعر فليكرمْه " رواه أبو داود وتشهد له أحاديث أخرى، وصححه بعضهم ، ووجوه الإكرام متعددة، وهو للرجل والمرأة، كل بما يَليق به، كالترجيل والتمشيط والادّهان ومنه تلوينه لإخفاء شيبه. وقد تكلم العلماء قديمًا في صبغ الشعر باللون الأسود، فمنعه الأكثرون، ولكن أدلتهم منصبّة على الرجال، أو على حالة التدليس كالمرأة العجوز التي تريد أن تظهر شابّة، ليُرغب في زواجها، أما المتزوِّجة التي يعلم ذلك زوجها فلا بأس بصبغ شعرِها بما يَروق لها ويَروق له، بل إن ابن الجوزي أجازه للرجال، وما ورد من النهي عنه فمحمول على الإغراء والتهاون في الطاعة التي ينبغي للشيخ أن يكثر منها استعدادا للقاء ربّه.
قال رسول الله ﷺ: يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ الراوي: عبدالله بن عباس | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح شرح الحديث أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا. وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.