[6] شاهد أيضًا: هل مستحب صيام اثنين وخميس في النصف الأخير من شعبان هل يجوز صيام الجمعة في العشر من ذي الحجة إنّ الأيام العشر من ذي الحجّة من الأيّام المباركة والعظيمة عند الله، وقد بيّن النّي -صلى الله عليه وسلّم- فضلها وحثّ الإكثار من الأعمال الصالحة فيها، وقد ورد عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما العملُ في أيامٍ أفضلُ مِنهُ في عشْرِ ذِي الحِجَّةِ ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ، إلَّا رجلٌ خرجَ يُخاطِرُ بنفسِهِ ومالِهِ ، فلمْ يرجِعْ من ذلكَ بشيءٍ". [7] والأعمال الصالحة فيها تشمل الصيام، فمن صام من أيام ذي الحجّة كلّها أو بعضها وكان فيها يوم جمعة فلا حرج عليه، لكن لو صام يومًا واحدًا فقط منها وصادف يوم جمعة فذلك مكروه والله ورسوله أعلم. [8] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء قبل رمضان بيوم أو بيومين صيام التطوع إنّ صيام التّطوع هو أن يصوم المسلم متبرّعًا من غير فريضة، ومتقرّبًا من الله تعالى بها، ويُشترط في صوم التطوع وجود النّية لقبول العبادة، وصيام التّطوّع من العبادات التي لها فضلٌ كبير فعن سهل بن سعد الساعدي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ له: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ".
هل يجوز صيام يوم الجمعة منفرداً سؤال يرد كثيرا هل يجوز صيام يوم الجمعة منفرداً أو تطوع ولا يسبقه يوم أو يلحقه يوم، هذه الأسئلة التي يتم الإجابة عنها من قبل الفقهاء حتى لا يكون في الصيام شبهة ما على الرغم من أهمية صيام التطوع، والقضاء ونتعرف على معنى كل منهما ، متى يكون صوم يوم الجمعة في كل منهما جائز، أو مكروه حسب أقوال الفقهاء، وليوم الجمعة فضل كبير وفيه تقام صلاة الجمعة التي تكفر لأسبوع قبلها وأسبوع بعدها. أوضح عملاء المسلمين والفقهاء عن حكم صوم يوم الجمعة منفرداً سواء كان للتطوع أو قضاء ما فات من إفطار في شهر رمضان، وخاصة عند اقتراب ليلة النصف من شعبان والتي تصادف يوم الجمعة لهذا العام. لذلك يكون التساؤل هل يمكن صيام هذا اليوم كتطوع منفرداً. رد العلماء على هذا السؤال بأنه يكره صيام يوم الجمعة سواء للتطوع منفرداً. حكم صيام يوم الجمعة - موقع محتويات. إنما يفضل أن يسبقه يوم أو يتبعه يوم. ويأتي يوم النصف من شعبان وقد وصانا الرسول الكريم بصيام نهاره وقيام ليله والدعاء فيه. لذلك يفضل أن يسبق يوم النصف من شعبان صيام يوم الخميس وهو من الأيام المباركة في منتصف الشهر أو ما تعرف بالأيام البيض. حكم صوم يوم الجمعة تم النهي عن صوم يوم الجمعة منفرداً وذلك النهي هو نهي تنزيه لما لهذا اليوم من فضل كبير وعيد للمسلمين.
[1] شاهد أيضًا: هل يجوز بلع الريق في الصيام حكم صوم يوم الجمعة قضاء قال بعض العُلماء: إن صيام يوم الجمعة قضاءً مُنفردًا دون أن يصُوم المُسلم يومًا قبله أو يومًا بعده إنّما هو من لأمور التي هي محلّ نظر، لأن النبي-صلى الله عليه وسلّم نهى أن ينفرد المُسلم بصيام يوم الجمعة إن كان عليه قضاءفقال-صلى الله عليه وسلّم–:" لا تخصوا يوم الجمعة إلا بصوم يوم قبله ويوم بعده"، ولكنّ المقصود بعدم الإفراد هذا إنّما هو صوم التطوّع، فإن صام يوم الجمعة قضاء لفريضة أو نذر فهذا يُجزئ إن شاء الله، ولو تيسّر له ان يصوم يومًا من الأيام الستة الأخرى كان أفضل.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 شوال 1424 هـ - 10-12-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 41065 32331 0 289 السؤال هل يجوز البدء بيوم الجمعة في صيام القضاء؟ ولكم جزاء الثواب. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز البدء في صوم القضاء بيوم الجمعة، لأن النهي المتعلق بصوم يوم الجمعة إنما هو إفراده بالصوم وحده من غير صيام يوم قبله أو بعده. ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم. وفي سنن ابن ماجه عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده. وصححه الشيخ الألباني. والله أعلم.
صلاة يوم الجمعة التي تجمع المسلمين، بها الخطبة التي تحث المسلمين وتذكرهم بامور دينهم لذلك فهذا اليوم له مكانة وفضل كبير بين المسلمين. ويفضل عدم صيامه منفرداً. لكن صيام يوم الجمعة منفرداً لقضاء يوم تم إفطاره في شهر رمضان فهو جائز شرعا ولا كراهة فيه. فضل يوم الجمعة يوم الجمعة من الأيام التي لها فضل كبير على المسلمين. كما روي في الأحاديث النبوية الشريفة وهو خير يوم طلعت عليه الشمس. خص الله المسلمين بيوم الجمعة خلافا لليهود والنصارى. ومن الأحاديث التي وردت في فضل يوم الجمعةما روي عن أبي هريرة: عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((خيرُ يومٍ طَلعَتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجُمُعة؛ فيه خَلَقَ اللهُ آدَمَ، وفيه أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجُمُعة))
الحمد لله. يكره إفراد يوم السبت بالصيام ؛ لما روى الترمذي (744) وأبو داود (2421) وابن ماجه (1726) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أُخْتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ) صححه الألباني في "الإرواء" (960)وقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى. و ( لحاء عنبة) هي القشرة تكون على الحبة من العنب. ( فليمضغه) وهذا تأكيد بالإفطار. وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/52): " قال أصحابنا: يكره إفراد يوم السبت بالصوم... والمكروه إفراده, فإن صام معه غيره; لم يكره; لحديث أبي هريرة وجويرية. وإن وافق صوما لإنسان, لم يكره " انتهى. ومراده بحديث أبي هريرة: ما رواه البخاري (1985) ومسلم (1144) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَه).
تاريخ النشر: الخميس 13 شوال 1425 هـ - 25-11-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 56099 16882 0 507 السؤال لقد صمت ديني يوم الجمعة وكنت أنوي صيام السبت ولكن الدورة الشهرية نزلت مساء الجمعة. فهل يقبل صيامي ليوم الجمعة؟ أم لم يقبل؟ ومن المعروف أن صيام يوم الجمعة يتبعه السبت أو لن يقبل الصيام.. وشكرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من صام الجمعة ثم عرض له عذر يمنعه من صوم السبت لا إثم عليه، ولا يمنع ذلك من قبول صومه، لأن المنهي عنه هو تخصيص الجمعة بالصيام قصدا، كما في حديث مسلم: ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام بين الأيام؛ إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم. ثم إن النهي الوارد في الحديث محمول على صوم النافلة، أما صوم القضاء والنذر فليس منهيا عن تخصيص الجمعة به كما نص عليه صاحب "تحفة المحتاج" وغيره. والله أعلم.