منشور 22 نيسان / أبريل 2018 - 03:19 لم يبق عنديَّ ما يبتزه الألمُ حَسبي من الموحشاتِ الهمُّ والهرَمُ لم يبقَ عندي كفاءَ الحادثات أسىً ولا كفاءَ جراحاتٍ تضِّجُ دمُ وحين تَطغَى على الحرّان جمرتهُ فالصمتُ أفضلُ ما يُطوَى عليه فمُ وصابرينَ على البلوى يراودهُم في أن تضُمهم أوطانهم حلمُ © 2000 - 2021 البوابة () مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
لَم يَبْقَ عندي ما يبتزه الألم للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري - YouTube
جميع التعليقات المنشورة عبر الفيس بوك تعبر عن رأي كتّابها ودنيا الوطن لا تتحمل مسؤولية الأراء الورادة بهذه التعليقات
sololeopard ashwagalm لو كانت حياتك رواية ، ماذا تكتب في السطر الأخير؟؟ طُبِعَـتْ علـى كَــدَرٍ وأنــتَ تُريـدُهـا صَـفــواً مـــن الأقـــذاءِ والأكـــدارِ shahad9 لم يبقَ عندي ما يبتزه الألم.. More you might like iiiela لكنك تَعلم أن بَغداد ضَيقة وقلبي واسع كيف أخبئ عَيناي الحَزينة وأين أذهب بكُل هذا الحُب؟ هذه المدينة تَعيسة. بغداد العراق mine beauty my face makeup amazing body my body iwaves 3raqya littleangel11 fvxa bassant-milad-deactivated202203 iillyada-deactivated20220428 passion-fruitxx و يبقى الأسود لوني المفضل 🖤 See this in the app Show more
لم يبق عنديَّ ما يبتزه الألمُ حَسبي من الموحشاتِ الهمُّ والهرَمُ لم يبقَ عندي كفاءَ الحادثات أسىً ولا كفاءَ جراحاتٍ تضِّجُ دمُ وحين تَطغَى على الحرّان جمرتهُ فالصمتُ أفضلُ ما يُطوَى عليه فمُ وصابرينَ على البلوى يراودهُم في أن تضُمهم أوطانهم حلمُ #الجواهري See more posts like this on Tumblr #شعر #أدب #الجواهري #العراق #قصيدة #أدب عربي #ابيات
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) وقوله: ( فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير) قال ابن عباس ، ومجاهد ، والشعبي ، وزيد بن أسلم ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي ، وابن زيد: ( الناقور) الصور. آخر الأسئلة في وسم الناقور - المساعده بالعربي , arabhelp. قال مجاهد: وهو كهيئة القرن. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أسباط بن محمد ، عن مطرف ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس: ( فإذا نقر في الناقور) فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ، ينتظر متى يؤمر فينفخ؟ " فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال: " قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا ". وهكذا رواه الإمام أحمد ، عن أسباط ، به ورواه ابن جرير ، عن أبي كريب ، عن ابن فضيل وأسباط ، كلاهما عن مطرف ، به. ورواه من طريق أخرى ، عن العوفي ، عن ابن عباس ، به.
ما تفسير الآية: "فإذا نقر في الناقور"؟ ملحق #1 2014/06/27 المدثر آية 8 عن مجاهد ( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) قال: إذا نُفخ في الصور. قال مجاهد: وهو كهيئة القرن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ ؟» فقال: قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال: «قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا»وهكذا رواه الإمام أحمد، من تفسير ابن كثير الجلالين: «فإذا نقر في الناقور» نفخ في الصور وهو القرن النفخة الثانية.
القول في تأويل قوله تعالى: ( فإذا نقر في الناقور ( 8) فذلك يومئذ يوم عسير ( 9) على الكافرين غير يسير ( 10) ذرني ومن خلقت وحيدا ( 11) وجعلت له مالا ممدودا ( 12)). يعني جل ثناؤه بقوله: ( فإذا نفخ في الصور) فذلك يومئذ يوم شديد. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن فضيل وأسباط ، عن مطرف ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يستمع متى يؤمر ينفخ فيه " ، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نقول ؟ فقال: تقولون: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا ". حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: أخبرنا أبو رجاء ، عن عكرمة ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور) قال: إذا نفخ في الصور. القران الكريم |فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي رجاء ، عن عكرمة ، في قوله: ( فإذا نقر في الناقور) مثله. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن شريك ، عن جابر ، عن مجاهد ( فإذا نقر في الناقور) قال: إذا نفخ في الصور.
[ ص: 18] حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( فإذا نقر في الناقور) قال: في الصور ، قال: هو شيء كهيئة البوق. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( فإذا نقر في الناقور) قال: هو يوم ينفخ في الصور الذي ينفخ فيه ، قال ابن عباس: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه ، فقال: " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن ، وحنى جبهته ، ثم أقبل بأذنه يستمع متى يؤمر بالصيحة ؟ فاشتد ذلك على أصحابه ، فأمرهم أن يقولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا ". حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( فإذا نقر في الناقور) يقول: الصور. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، قال الحسن: ( فإذا نقر في الناقور) قال: إذا نفخ في الصور. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( فإذا نقر في الناقور) والناقور: الصور ، والصور: الخلق. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول ، في قوله:: ( فإذا نقر في الناقور) يعني: الصور.
قال راوي الواقعة: كنتُ ممَّنْ حمل جثتَه من المسجد إلى بيته. وردتْ هذه الواقعة في سنن الترمذي 2/232 وذكرها ابنُ كثير في «تفسيره» 4/442 والله سبحانه أعلم. من كتاب «رسالة في التفسير» للمؤلف الأستاذ الشيخ عبد الكريم الدبان التكريتي
{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [ المدثر] { فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ}: يوم ينفخ في الصور ويبعث الله الخلائق للبعث والنشور, ساعتها تسقط كل الأقنعة ويحل ميزان العدل ولا يظلم ربك أحداً, يوم عسير على كل ظالم مجرم ظلم نفسه بالكفر والعصيان والإعراض عن الله وكلماته وبغض الشرائع حامليها, غير يسير عليهم حيث يحل الندم ولات حين مندم. قال تعالى: { فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [ المدثر] قال السعدي في تفسيره: أي: فإذا نفخ في الصور للقيام من القبور، وجمع الخلق للبعث والنشور. { { فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ}} لكثرة أهواله وشدائده. { { عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ}} لأنهم قد أيسوا من كل خير، وأيقنوا بالهلاك والبوار. ومفهوم ذلك أنه على المؤمنين يسير، كما قال تعالى: { { يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ}}. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 3 0 4, 640
ويجوز أن يكون معطوفاً على { فاصبر} [ المدثر: 7] بناء على أنه أمر بالصبر على أذى المشركين. و { الناقور}: البوق الذي ينادى به الجيش ويسمى الصُّور وهو قرن كبير ، أو شبهُه ينفخ فيه النافخ لنداء ناس يجتمعون إليه من جيش ونحوه ، قال خُفاف بن نَدْبَةَ: إذا نَاقورُهم يوماً تَبَدَّى... أجاب الناسُ من غرب وشَرق ووزنه فاعول وهو زنة لما يقع به الفعل من النقْر وهو صوت اللسان مثل الصفير فقوله نُقر ، أي صُوِّت ، أي صوَّت مُصَوِّتٌ. وتقدم ذكر الصور في سورة الحاقة.