من أهم كتاب الوحي الذين عرفوا وذكروا في بعض الكتب هم: 1- الخليفة الراشدي أبو بكر الصديق. 2- الخليفة الراشدي عمر بن الخطّاب. 3- الخليفة الراشدي عثمان بن عفّان. 4- الخليفة الراشدي علي بن أبي طالب. 5- الصحابيّ الجليل أبان بن سعيد بن العاص. 6- الصحابيّ الجليل أبي بن كعب. 7- الصحابيّ الجليل زيد بن ثابت. 8- الصحابيّ الجليل معاذ بن جبل. 9- الصحابيّ الجليل الأرقم بن أبي الأرقم. 10- الصحابيّ الجليل ثابت بن قيس. 11- الصحابيّ الجليل حنظلة بن الربيع. 12- الصحابيّ الجليل خالد بن سعيد بن العاص. 13- الصحابيّ الجليل سيف الله المسلول خالد بن الوليد. 14- الصحابيّ الجليل الزبير بن العوّام حواري الرسول صلّى الله عليه وسلّم. وقد قسم الفقهاء كتاب الوحي كالآتي: كُتّاب الوحي في مكة المكرمة هم 1- علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه. من هم كتاب الوحي. 2- أبو بكر الصديق. 3- عمر بن الخطاب. 4- الأرقم بن أبي الأرقم. 5- طلحة بن عبد الله. 6- خالد بن سعيد بن العاص. 7- عامر بن فهيرة. 8- عبد الله بن أبي بكر. 9- أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي -رضوان الله عليهم جميعاً-. كُتّاب الوحي في المدينة المنورة هم 1- أبو أيوب الأنصاري. 2- خالد بن زيد.
كُتَّاب الوحي من الصحابة وعددهم كُتَّاب النبي صلَّ الله عليه وسلم لقد كان للكتابة منزلتها وقدْرُها عند العرب حتى في العصر الجاهلي، ورغم ذلك كان الذين يعرفون القراءة والكتابة قِلَّةً قليلة، وذلك لعدم احتياجهم إليها في حياتهم اليوميَّة، ولمّا جاء الإسلام استطاع النبيُّ -صلَّ الله عليه وسلَّم- بفضل سياسته نشر التَّعليم حتى وصل عدد الكُتَّاب الذين كتبوا له ما يقارب الخمسين. منذ أن وصل النبيُّ -صلَّ الله عليه وسلَّم- إلى المدينة أصبحت حِصنَ الإسلام ومنزل الوحي ومُستقرَّه، وقد عاونه أصحابه في إدارة الدَّولة، فتشكَّلت لكلِّ واحدٍ منهم وظيفتُه؛ فكان له عددٌ من الحُرَّاس، والحُجَّاب، والسُّفراء وغيرهم، كما كان له عددٌ من الكُتَّاب تجاوزوا الأربعين كاتباً، وتبعاً لذلك صاروا ذوي تخصُّصاتٍ مختلفة؛ فقد اختصَّ بعضُهم بكتابة الوحي، والبعض الآخر في الكتابة في الشُّؤون العامَّة للدَّولة. وكان يكتب الوحي عليّ بن أبى طالب، وزيد بن ثابت، وأُبَيّ بن كعب، وعثمان بن عفَّان، وكان زيد بن ثابت -بالإضافة إلى كتابة الوحي- مترجمَ رسول الله -صلَّ الله عليه وسلَّم؛ حيث كان يتقن لغاتٍ أخرى كالعبريَّة والفارسيَّة، كما كان يكتب للملوك والأمراء، وكان علي بن أبي طالب يكتب العهود وعقود الصُّلح، أما عن حوائج الناس فكان يكتبها المُغِيرة بن شُعبة، ويكتب المداينات في المجتمع عبد الله بن الأرقم، و مُعيقيب بن أبي فاطمة يسجِّل الغنائم، وعندما كان يغيب أيُّ كاتبٍ من هؤلاء كان يكتب حنظلة بن الرَّبيع عنه، لذا عُرف بالكاتب.
الكاتب بلام العهد إن أشهر كُتَّاب الوحي، بل يُعتبر إمامهم وسيِّدهم هو زيد بن ثابت رضي الله عنه، فقد ثبت في الحديث الصَّحيح عن البراء: (لَمَّا نَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُجَاهِدُونَ في سَبيلِ اللَّهِ}، قالَ النبيُّ صَلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ لي زَيْدًا ولْيَجِئْ باللَّوْحِ والدَّوَاةِ والكَتِفِ -أوِ الكَتِفِ والدَّوَاةِ- ثُمَّ قالَ: اكْتُبْ {لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ}). وفي الصَّحيح كذلك أن أبا بكرٍ وعمرَ -رضي الله عنهما- اختاراه لأشرف مهمَّة قد يقوم بها إنسان؛ وهي جمعُ القرآن الكريم وكتابته، قال زيد رضي الله عنه: قال أبو بكر: (إنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لا نَتَّهِمُكَ، وقدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الوَحْيَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَتَبَّعِ القُرْآنَ فَاجْمَعْهُ)، [ وقد قال ابن حَجَر -رحمه الله- أن أكثر من كتب الوحي في المدينة هو زيد بن ثابت، أما بمكة -أي ما نزل قبل الهجرة- كتبه كُتَّاب آخرون؛ لأن زيداً أسلم بعد الهجرة، ولكثرة تعاطيه مع الوحي وكتابته أُطلق عليه: "الكاتب بلام العهد". كما خصَّه البخاريُّ في صحيحه بتسميته: "كاتب النبي صلَّ الله عليه وسلَّم".
وزاد بعد الحديبية: أبو سفيان صخر بن حرب، ويزيد بن أبى سفيان ومعاوية بن أبى سفيان، وخالد بن الوليد، وجُهَم بن سعد، وجهم بن الصلت ابن مخرمة، والحصين بن النمير، وحويطب بن عبد العزى، وعبد الله بن الأرقم، والعباس بن عبدالمطلب، وأبان بن سعيد بن العاص، وسعيد بن سعيد بن العاص، والمغيرة بن شُعبة، وعمرو بن العاص، وشرحبيل بن حسنة، والعلاء الحضرمى.
الصحابيّ الجليل الأرقم بن أبي الأرقم. الصحابيّ الجليل ثابت بن قيس. الصحابيّ الجليل حنظلة بن الربيع. الصحابيّ الجليل خالد بن سعيد بن العاص. الصحابيّ الجليل سيف الله المسلول خالد بن الوليد. الصحابيّ الجليل الزبير بن العوّام حواريّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم. في بعض المراجع يتم تصنيف كتّاب الوحي إلى كتّاب مكّة، و كتّاب المدينة، و كتّاب ما بعد الحديبية؛ وقد كان الخلفاء الراشدون من كتّاب مكّة المكّرمة بالإضافة إلى أبي سلمة المخزوميّ، وعامر بن فهيرة، والأرقم، والزبير، وطلحة، وابن أبي بكر عبد الله. أمّا كتاب الوحي من المدينة المنوّرة فقد كان منهم أبو أيّوب الأنصاريّ، وأبيّ بن كعب، وعبد الله بن رواحة، وحذيفة بن اليمان، وحنظلة بن الربيع، وغيرهم. أمّا كتّاب الوحي الذي زادوا بعد صلح الحديبية، فقد كان منهم خالد بن الوليد، وجهم بن سعد، وأبّان بن سعيد، والمغيرة بن شعبة، والعلاء الحضرميّ، ومعاوية بن أبي سفيان، وغيرهم الكثير. من هم كتاب الوحي - أجيب. ممّا يجدر ذكره، أنّ الرسول ًصلّى الله عليه وسلّم عندما توفيّ كان القرآن الكريم مكتوباً على مختلف وسائل الكتابة التي توفرّت لهم آنذاك، إلّا ّأنّه لم يكن مرتباً أو مجمّعاً في عهده.
الأمير محمد العبدالله الرشيد - YouTube
[تحرير] علاقاته الخارجية عمل الامير محمدَ فِي علاقاته الخارجية وفق سياسة التوازن وحساب المصالح فاثر عدَم التوغل فِي الاراضي العثمانية ناحية الشمال وحافظ علي علاقة حيادية مَع العثمانيين وكذلِك لَم يحتك بالاستعمار البريطاني فِي العراق والكويت واما فِي الحجاز الَّتِي كَان يحكمها الاشراف فقدَ توقف عِندَ حدودها, واقام علاقات تعاون مَع الاشراف وحظيت الجزيرة العربية فِي وقْته بفترة سلام طويلة امتدت مِن عام 1880 حتّى 1901 حينما نشبت معركة الصريف الكبري فِي عهدَ عبدالعزيز المتعب الرشيد. وفاته توفي الامير محمدَ العبدالله الرشيدَ عام 1897 وفآة طبيعية وكان عقيما فتولي السلطة مِن بَعده ابن اخيه عبدالعزيز المتعب الرشيد. مصادر ومراجع [[1]] وثيقة عثمانية نشآة امارة ال رشيدَ الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين رسالة دَكتوراه منشورة رحلة الي بلادَ نجدَ الليدي ان بلنت الازهار النادية فِي روائع البادية مصطفي كامل الجُزء السابع والحادي عشر الروايات الشفهية الموثوقة والمتفق عَليها. محمد العبدالله الرشيد الصبور. 21/07/2008 - July 21st, 10:28 PM #2 رد: الامير محمد العبدالله الرشيد المهاد) ابدعت سيدي بماهوراقي 02/08/2008 - August 2nd, 09:44 PM #3 مراقبه سابقة يعطيك العافية اخوي ماقصرت اتشكرك ملايين
علاقاته الخارجية عمل الأمير محمد في علاقاته الخارجية وفق سياسة التوازن وحساب المصالح، فآثر عدم التوغل في الأراضي العثمانية ناحية الشمال، وحافظ على علاقة حيادية مع العثمانيين، وكذلك لم يحتك بالإستعمار البريطاني في العراق والكويت، وأما في الحجاز التي كان يحكمها الأشراف، فقد توقف عند حدودها, وأقام علاقات تعاون مع الأشراف، وحظيت الجزيرة العربية في وقته بفترة سلام طويلة امتدت من عام 1880 حتى 1901 حينما نشبت معركة الصريف الكبرى في عهد عبدالعزيز المتعب الرشيد. وفاته توفي الأمير محمد العبدالله الرشيد عام 1897، وفاة طبيعية، وكان عقيماً، فتولى السلطة من بعده ابن أخيه عبدالعزيز المتعب الرشيد. مصادر ومراجع نشأة أمارة آل رشيد - الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين - رسالة دكتوراه منشورة. رحلة إلى بلاد نجد - الليدي آن بلنت. Books محمد العبدالله الرشيد - Noor Library. الأزهار النادية في روائع البادية - مصطفى تام - الجزء السابع والحادي عشر. الروايات الشفهية الموثوقة والمتفق عليها. → سبقه بندر الطلال الرشيد أمراء آل رشيد خلفه ← عبدالعزيز المتعب الرشيد حكام آل رشيد المؤسس عبدالله العلي الرشيد - المؤسس عبيد العلي الرشيد - طلال بن عبدالله الرشيد - متعب العبدالله الرشيد - بندر الطلال الرشيد - محمد العبدالله الرشيد - عبدالعزيز المتعب الرشيد (الجنازة) - متعب العبدالعزيز الرشيد - سلطان الحمود الرشيد - سعود الحمود الرشيد - سعود العبدالعزيز الرشيد - عبدالله المتعب الرشيد - محمد الطلال الرشيد
ومضات من تاريخ شبة الجزيرة العربية. : معركة المليـــداء الشهيرة عام 1308 هجري.
↑ أوقدت نيران المعارك في منطقة نجد (وسط وشمال الجزيرة العربية) وغزوت المدن المناوئة وأخضعت من كانوا يرون أنهم أصحاباً يحق لهم فعل ما يشاؤون. ↑ وهذه المعارك، كان نتيجتها صورة جديدة مهيبة لحكمك الملكي، كسرت به شوكة الأعداء وسحبت نصل حربتهم الحاد. إنك عز وملجأ لمن يقرب منك. ↑ ومعاركك حروب تضرب فيها السيوف والبنادق حتى يكاد يشيب الطفل من هول المشهد، وإنني بعد هذا لا ألوم خصومك على فقدانهم لشبابهم وقوتهم في سبيل مدافعتك. ↑ إنك تواجه الأخطاب والمخاطر كما يواجهها الأسد الشديد، وبعزيمة وهمة لم تتوفر لعمرو بن معدي كرب وشهاب بن عمرو (من فرسان العرب قبل الإسلام). ↑ لقد ذكرت الناس بما يروى عن خالد بن الوليد في الشجاعة، وأنسيتهم رواياتهم الشعبية عن ابي زيد (الهلالي) وذياب أبن غانم الهلالي. ↑ لو كان عمرو بن معدي كرب الزبيدي حياً، لـ لجأ إليك وكان قريباً منك. يا ذا النسب النقي. محمد العبدالله الرشيد صوفي. ↑ لأنك وفي للوعد الذي تقطعه للأصحاب، والوعيد الذي تنذر به الأعداء. ↑ لقد سار إليه (أي طلال) حكام الإمارات الأخرى كأنهم العبيد، وأسقى من دمائهم فانوس عزه ليضيء أكثر. ↑ لقد بالغت في مدحه، أعرف هذا، ولكن ليس بيدي حيلة، فأنا حتى الآن عاجز عن احصاء خصاله التي أعجزت العدادين من قبلي.