Shehrut111 عضو مجتهد البلد: YAMMEN تاريخ التسجيل: 12/10/2012 عدد المساهمات: 484 نقاط: 7780 السٌّمعَة: 0 موضوع: رد: ما هو الخازوق ؟ الإثنين مارس 04, 2013 5:37 pm مقبولة منك يا (رحال) مثل هذه أو أكثر, لكن عندي سؤال وكلي أمل أن يصلك بارد مبرد, هل أثارك شيئا في هذه المساهنمة أو (( أحد لكع جلقتك)) أو قدها (( جلفتك ملكوعة)) ولا أدري هل وصلت أو على أن أكتبها بإسلوب عصري (( التاريخ لا يرحم أحد)).. وإذا تريد توضيح أكنب فأنا مثل أخوك, وأجو أن لا تستحي مني, والذي يطلعون على المسألة لا يهمك أمرهم!!! محبك شحروت!
فيقومون باختراق التربة، حتى يصلون للطبقة التي تكون أمنة وفي نفس الوقت قوية ومتينة، ويمكن القيام بالتأسيس عليها. طرق نقل الأحمال بالخوازيق أحمال المنشأ يتم نقلها للتربة بحالة استخدام الخوازيق بأحد الطرق الآتية: طريقة الاحتكاك طريقة الاحتكاك يتم استخدامها بحالة توفر طبقة من التربة قوية، وتكون على عمق محدد، بحيث يمكن الارتكاز عليها. يتم نقل أحمال المنشأ في طريقة الاحتكاك من أعمدة المنشأ لقواعده، والتي بدورها ترتكز على مجموعة من الخوازيق، والتي تكون ذو طول غير محدد. الخازوق التركي وكيف حكم العثمانيون العرب - YouTube. ويتم نقل الأحمال للتربة من خلال الاحتكاك بين الأحمال، والأسطح الجانبية للخازوق. طريقة الارتكاز هذه الطريقة يتم استخدامها بحالة وجود طبقة قوية من التربة، على عمق محدد، وصالح للارتكاز عليه. بطريقة الارتكاز يتم نقل أحمال المنشأ من أعمدته القواعد التي تقوم بالارتكاز على مجموعة من الخوازيق، والتي تكون بطول محدد، بحيث تصل لطبقة من الأرض، تكون قوية ترتكز عليها. طريقة الاحتكاك والارتكاز معاً هذه الطريقة يتم استخدامها بحالة توافر طبقة بالتربة، يمكن الاعتماد عليها بالاحتكاك والارتكاز معاً. بطريقة الاحتكاك والارتكاز معاً تقوم باستخدام قدرة التربة كلها، على تحمل الاحتكاك والارتكاز.
٣- خوازيق خرسانيه و هي اكثرهم استخداماً و اقتصاداً و لها انواع: * خوازيق خراسانية سابقة الصب. *خوازيق خراسانية تصب في موقعها وهي نوعان: 1- الخوازيق المدفوعة. 2- الخوازيق المثقوبة. -كيف تنقل الخوازيق الاحمال ؟ 1- طريقة الارتكاز و تتم عندما تكون هناك طبقه من التربه قويه عند عمق معين صالحه ليتم الارتكاز عليها. *في هذه الطريقة تنتقل أحمال المنشأ من أعمدته إلى قواعده التي ترتكز بدورها على مجموعات (حزم) من الخوازيق بطول معين بحيث تصل إلى طبقة قوية من الأرض ترتكز عليها. 2- طريقة الاحتكاك و تتم في حاله عدم وجود طبقه قويه يمكن الارتكاز عليها كما في طريقه الارتكاز لذلك نلجأ لنقل احمال المنشأ من أعمدته إلى قواعده التي ترتكز بدورها على حزم من الخوازيق ذات طول غير محدد وتنتقل الأحمال إلى التربة عن طريق الاحتكاك بينها وبين الأسطح الجانبية للخوازيق. 3- طريقة الارتكاز و الاحتكاك معا و تتم حالة وجود طبقة من التربة يمكن الاعتماد عليها في الارتكاز والاحتكاك معا. ما هي اختبارات التربة المستخدمة في المواقع الإنشائية؟. في تلك الحاله نستخدم كامل قدرة الترية على تحمل الارتكاز والاحتكاك حيث ينقل الخازوق جزء من الحمل إلى التربة عن طريق ارتكازه على طبقة متوسطة القوة وفي نفس الوقت ينقل باقي الحمل إلى التربة عن طريق الاحتكاك على جوانبه.
او يتم من خلال استخدام منصة الحفار نفسة بشكل مائل بنفس ميل البايل. ================ س3 ما السبب في تنفيذ خازوق ثم نبعد مسافه ونفذ خازوق اخر يعني مش بنفذ الخوزايق المجاوره مره واحده ج3 -السبب في تنفيذ الخوازيق متباعدة، لضمان تمام الحفر والصب بدون حدوث تداخل او انهيارات داخليه في التربه الذي قد يحدث في حال الحفر المتقارب للخوازيق المتجاورة. ف (في حالة استخدام البايلات كجدار ساند تنكون البايلات متجاورة او متداخلة) فهذا يعود لتوزيع الحمل في التربة وتنفيذ البايلات باقل من المسافة المسموحة يؤدي الى تقليل من قدرة تحملها.
هنالك ثلاثة أنواع من حيث العمل -أوتاد تعمل على الاحتكاك أوتاد تعمل على الاستناد أو تاد تعمل على الاحتكاك والاستناد معاً وتستخدم الاوتاد لتجاوز طبقات التأسيس الرخوة للوصول إلى طبقة تستطيع التحمل وطول الاوتاد يختلف حسب عمق طبقة الاستناد الجديدة والاختبارات حسب نوع مادة الوتد المستخدم وممكن عمل تجربة تحميل عليها, الركائز وانواعها وطرق اختبارها فقد وفوا الاساتذة واود ان اضيف استخدامات الركائزوهى من الاساسات العميقة: 1- لتحميل حمل الضغط العمودى المباشر. 2- لمقاومة حمل السحب الى الاعلى(uplift load). 2- لمقاومة الاحمال الافقية والمائلة. وضح بالرسم فقط موصفات الخازوق ذو النهايه العريضيه
ومن خلال نتائج فحص التحميل يتم التأكد من صحة الاعتبارات الإنشائية للأوتاد. 6- تحديد منسوب الحفر للمرحلة الأولى ( منسوب رؤوس الاوتاد) والانتهاء من اعمال الحفر, وفرش طبقة الرود بيس تمهيدا" لعمل المعدات. 7- إسقاط المحاور الرئيسية للمشروع ( وعمل الخنزيرة) وإسقاط محاور الاوتاد مع ترقيمها وتثبيت أسياخ حديدية لها كما تم شرحه سابقا" بالطبع هذه الأرقام تكون مثبتة على مخطط الاوتاد العام بحيث تكون هنالك ثلاث نسخ من هذه المخططات ( للاستشاري والتنفيذ,, ومقاول الاوتاد. ) إذا" بعد إتمام هذه الأعمال نستطيع البدء بتنفيذ اعمال الاوتاد. ولكن قبل الخوض فيها ٍسأقوم بالمرور على المعدات والمتطلبات اللازمة لهذه المرحلة في المشاركة اللاحقة بأذن الله المعدات والأدوات ومتطلبات بدء اعمال تنفيذ الاوتاد مع شرح لوظائفها اولا":معدات خاصة بمقاول الاوتاد الخراسانية: 1- ماكينة الحفر الخاصة للأوتاد Drilling machines وسألخص أهم المكونات لهذه المعدة والتي لها الدور الأساسي في عملية تنفيذ الاوتاد: Caliber: وهو العمود الحديدي المثبت بماكينة الحفر, ويسمى أيضا" Hammer ووظيفته الأساسية / الحفر الى العمق المطلوب وبالتالي فهنالك أطوال مختلفة متوفرة منه ومن الممكن عمل وصل له ليناسب العمق المطلوب.
ما معنى ثكلتك امك ستجد جوابًا لهذا السّؤال ضمن هذا المقال، حيثُ أنّ هذه العبارة تُقال في أغلب الأوقات كنوع من الدّعاء على الشّخص نتيجة الغضب أو التّعجب من عدم إدراك أمر معين، وهي من الكلمات العربيّة الفُصحى التي كان العرب يستخدمونها في الدّعاء على أحدهم، لذا ومن خلال موقع المرجع سنجيب على سؤالكم ما معنى ثكلتك أمّك. ما معنى ثكلتك امك إنّ معنى ثكلتك أمّك هي دُعاء على الشّخص بالهلاك وأن تفقده أمّه من الحياة، وتُقال هذه العبارة في الأغلب عند الغضب من الشّخص أو عدم إدراكه لأمر معيّن وحدث من خلاله خطأ ما، ولا يكون المُراد منه هو الدّعاء عليه بشكل حقيقي إنّما لتفريغ ذلك الغضب الكامن في داخل الشّخص، ويُعتبر من أشدّ أنواع الأدعية على الشّخص لأنّ فقدان الولد هو أصعب ما يمكن أن يكون على قلب الأمّ. معنى ثكلتك في معجم المعاني الجامع جاء في معجم المعاني الجامع أنّ كلمة ثَكلتك مأخوذة بالأصل من الفعل (ثَكِلَ)، ويُقال ثكِل يَثكلُ فهو ثاكِلٌ، وثَكْلان أو ثَكلانٌ، واسم المفعول من الفعل ثَكِلَ هو (مَثْكول)، فيُقال ثَكِلتِ ابنها: أي "فُجعت به أو وفقدته"، وعبارة ثَكِلَته أمّهُ: هي عبارة عن دُعاء على الشّخص بالهَلاك والموت.
أما ثالث أبواب الخير التي دلّ عليه الحديث فهو قيام الليل ، إنه شرف المؤمن ، وسلوة المحزون ، وخلوة المشتاق إلى ربّه ، وما بالك بعبد يؤثر لذة مناجاة ربّه ودعائه على النوم في الفراش الدافيء ، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( عجب ربنا من رجلين – أحدهما -: رجل ثار عن وطائه ولحافه ، ومن بين أهله وحيّه إلى صلاته ، فيقول ربنا: أيا ملائكتي ، انظروا إلى عبدي ثار من فراشه ووطائه ، ومن بين حيّه وأهله إلى صلاته ؛ رغبة فيما عندي ، وشفقة مما عندي) رواه أحمد في مسنده. وكأن النبي صلى الله عليه وسلم لمح في عينيّ معاذ رضي الله عنه الرغبة في معرفة المزيد ، فأتـى له بمثال يبيّن حقيقة هذا الدين ويصوّره ، وقدّم بين يدي هذا المثال تشويقا ، فقال: ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟). لقد شبّه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام بالرأس ، لأن الرأس إذا ذهب: ذهبت معه الحياة، فكذلك إذا ذهب إسلام المرء: ذهب دينه. TCTerms - ثكلتك أمك (English). وفي قوله: ( وعموده الصلاة) تشبيه للصلاة بالعمود الذي لا تقوم الخيمة إلا به ، ووجه ذلك: أن الصلاة هي أعظم أركان الإسلام العملية التي يتصل بها العبد بربّه ، وهي الحد الفاصل بين الإيمان والكفر ، وكذلك فإنها من أوضح الشعائر التي تميّز المسلم عن غيره ؛ لهذا حظيت بهذه المنزلة ، وتلك المكانة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 8/10/2013 ميلادي - 4/12/1434 هجري الزيارات: 597763 خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية الحديث التاسع والعشرون طريق النجاة عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ!
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: «لقد سألت عن عظيمٍ، وإنه ليسيرٌ على من يسره الله تعالى عليه: تعبدُ الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت»، ثم قال: «ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جُنَّةٌ، والصدقـة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل» ، ثم تلا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16]. معنى ثكلتك امك - موقع محتويات. ثم قال: «ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «رأس الأمر: الإسلام، وعموده: الصلاة، وذروة سنامه: الجهاد». ثم قال: « ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟» فقلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال: «كف عليك هذا»، قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟! فقال: «ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم»؛ (رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح). تضاعف الحسنة والسيئة في الزمان والمكان الفاضلين ، ولكن هناك فرق بين مضاعفة الحسنة ومضاعفة السيئة ، فمضاعفة الحسنة مضاعفة بالكم والكيف ، والمراد بالكم: العدد ، فالحسنة بعشر أمثالها أو أكثر ، والمراد بالكيف أن ثوابها يعظم ويكثر ، وأما السيئة فمضاعفتها بالكيف فقط أي أن إثمها أعظم والعقاب عليها أشد ، وأما من حيث العدد فالسيئة بسيئة واحدة ولا يمكن أن تكون بأكثر من سيئة.
((قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به))؛ أي: إنا معاقبون بكل ما نتكلم به ((فقال)) له النبي صلى الله عليه وسلم: ((ثكلتك أمك))؛ أي: فقَدَتْك، وهو دعاء عليه بالموت على ظاهره، وليس المراد الدعاء عليه بالموت، بل جريًا على عادة العرب في الخطاب؛ كـ: تربت يداك، ولا أم لك، ولا أبا لك، وأشباه ذلك. ((وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: ((على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم؟)) شبه ما يتكلم به الإنسان بالزرع المحصود بالمنجل، وهو من بلاغة النبوة، فكما أن المنجل يقطع ولا يميز بين الرطب واليابس والجيد والرديء، فكذلك لسان بعض الناس يتكلم بكل أنواع الكلام حسنًا وقبيحًا، والمعنى لا يكُبُّ الناسَ في النار إلا حصائدُ ألسنتهم؛ من الكفر، والقذف، والشتم، والغِيبة، والنميمة، والبهتان، ونحوها، وهذا الحكم وارد على الأغلب؛ لأنك إذا نظرت لم تجد أحدًا حفظ لسانه عن السوء إلا نادرًا. الفوائد من الحديث: 1- حرص معاذ بن جبل رضي الله عنه على الأعمال الصالحة. 2- إثبات الجنة والنار، وهما موجودتان، وهما لا تفنيان أبدًا. 3- أن أول شيء وأعظمه توحيد الله عز وجل، والإخلاص لله؛ لقوله: تعبد الله ولا تشرك به شيئًا.
وهذا العلم الذي حباه الله به قد أثمر في قلبه الشوق إلى لقاء ربه ، ودخول جنات النعيم ، وذلك هو ما أهمّ معاذا وأسهره الليالي ، ولقد نقلت لنا كتب السير هذا المشهد ، ولنقصّه كما رواه لنا معاذ نفسه ، حيث قال: " لما رأيت خلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه قلت له: يا رسول الله ، ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ( سلني عمّا شئت) ، قال: يا نبي الله ، حدثني بعمل يدخلني الجنة - وفي رواية: ويبعدني من النار - لا أسألك عن شيء غيرها ". لقد سأل معاذ رضي الله عنه هذا السؤال ، وهو يعلم أن الجنة لا تنال بالأماني ، ولكن بالجدّ والعمل الصالح ، وقد تكفّل الله تعالى بتيسير الطريق وتذليل عقباته لمن أراد أن يسلكه حقا ، فإذا أقبل العبد على ربّه يسر له سبل مرضاته ، وأعانه على طاعته ، وهذا هو مقتضى قوله تعالى: { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} ( محمد: 17) ، وكذلك قوله: { فأما من أعطى واتقى ، وصدّق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى} ( الليل: 5 - 7). وأصل الأعمال الصالحة: الإتيان بأركان الإسلام ، فتوحيد الله جلّ وعلا هو أساس قبول الأعمال ، والصلاة والزكاة والحج: من أركان الإسلام التي يجب على كل مسلم ومسلمة أن يقوم بها ، وقد تم بسط الكلام عنها في مواضع سابقة تغني عن إعادتها هنا.
ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله، قلت: بلى يا رسول الله، قال: فأخذ بلسانه، قال: كف عليك هذا. فقلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم. الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616 خلاصة الدرجة: حسن صحيح فخلاصة درجة الحديث صحيح فكيف يكون كذلك، وفيه كلمة ثكلتك أمك فهل يقوم الرسول عليه الصلاة والسلام بالدعاء على أصحابه. فما أعرفه أن ثكلتك أمك أي فقدك أمك. أم هناك معنى آخر لا أعرفه... الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديث صحيح فقد صححه الترمذي فقال: حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني والأرناؤوط. وأما كلمة: ثكلتك أمك. فهي كلمة معتادة عند العرب، وقد بينا معناها وأنها لا يراد بها الدعاء على من تقال له في الفتوى رقم: 45413. مع العلم أن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على من لا يستحق الدعاء عليه من المؤمنين يكون رحمة للمدعو عليه ويعتبر منقبة له. ففي حديث مسلم: اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك.