استخرج فائدة من قوله تعالى: ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة إلا بالله). حل كتاب التفسير للصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الاول
وفيه: فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة - في رواية على كنز من كنوز الجنة - قلت: ما هي يا رسول الله ، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. وعنه قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة أو قال كنز من كنوز الجنة قلت: بلى; فقال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ولولا اذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله. وروي أنه من دخل منزله أو خرج منه فقال: باسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله تنافرت عنه الشياطين من بين يديه وأنزل الله - تعالى - عليه البركات. وقالت عائشة: إذا خرج الرجل من منزله فقال باسم الله قال الملك هديت ، وإذا قال ما شاء الله قال الملك كفيت ، وإذا قال لا قوة إلا بالله قال الملك وقيت. خرجه الترمذي من حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قال - يعني إذا خرج من بيته - باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. خرجه أبو داود أيضا وزاد فيه - فقال له: هديت وكفيت ووقيت. وأخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا خرج الرجل من باب بيته أو باب داره كان معه ملكان موكلان به فإذا قال باسم الله قالا هديت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قالا وقيت وإذا قال توكلت على الله قالا كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا [ ص: 364] تريدان من رجل قد هدي ووقي وكفي.
فالحكم الذي لا يرد ولا يمانع ولا يغالب -في تلك الحال وفي كل حال- لله الحق. ومنهم من رفع الحق جعله صفة ل الولاية وهما متلازمتان. وقوله: {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا} أي؛ معاملته خير لصاحبها ثوابا، وهو الجزاء، وخير عقبا؛ وهو العاقبة في الدنيا والآخرة. وهذه القصة تضمنت أنه لا ينبغي لأحد أن يركن إلى الحياة الدنيا، ولا يغتر بها، ولا يثق بها، بل يجعل طاعة الله والتوكل عليه في كل حال نصب عينيه، وليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده. وفيها، أن من قدم شيئا على طاعة الله والإنفاق في سبيله، عذب به، وربما سلب منه؛ معاملة له بنقيض قصده. ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله. وفيها، أن الواجب قبول نصيحة الأخ المشفق، وأن مخالفته وبال ودمار على من رد النصيحة الصحيحة. وفيها، أن الندامه لا تنفع إذا حان القدر، ونفذ الأمر الحتم. بالله المستعان وعليه التكلان.
لما رأى الرجل المؤمن ما عليه صاحبه من الكفر والغرور وعدم شكر النعمة، ذكره بالله سبحانه ووجوب الإيمان به، وشكره على نعمه العظيمة؛ لما في ذلك من حفظها وزيادتها، وأن الله عز وجل بيده تبديل الأحوال بأن يعطي الفقير فيصير غنياً، ويمحق ما بيد الغني فيصبح فقيراً، وهذا ما حصل بالفعل فقد أفسد الله عليه جنته فغار ماؤها، وماتت أشجارها، وصارت صعيداً زلقاً، جزاء كفره وطغيانه، وعتوه عن أمر ربه وعصيانه.
قال الله تعالى: {أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ وقد قدمنا الكلام على قصته في أثناء قصة موسى. وقال تعالى: وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 39. وقال تعالى: {أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَا يَشْعُرُونَ}. ولما اغتر هذا الجاهل بما خوله الله به في الدنيا، فجحد الآخرة وادعى أنها إن وجدت ليجدن عند ربه خيرا مما هو فيه، وسمعه صاحبه يقول ذلك قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أي؛ يجادله {أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا}. أي: أجحدت المعاد وأنت تعلم أن الله خلقك من تراب، ثم من نطفة ثم صورك أطوارا حتى صرت رجلا سويا سميعا بصيرا، تعلم وتبطش وتفهم، فكيف أنكرت المعاد والله قادر على البداءة{ لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} أي؛ لكن أنا أقول بخلاف ما قلت وأعتقد خلاف معتقدك{ هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا أي}؛ لا أعبد سواه، واعتقد أنه يبعث الأجساد بعد فنائها.
نظام هيئة البيعة هو من الأنظمة ثاني متوسط يعتمد هذا النظام على الأوضاع المستقبلية القادمة، حيث لا تجرى تلك الأحكام التي تخص الحاكم أو ولي العهد، كما أنها تنص على العديد من النصوص التي يحث عليها النظام السعودي التابع لهيئة البيعة التي تنص على: يحق للحاكم أو الملك أينما يشاء بالتوقيت المناسب له أن يقوم بطلب الهيئة ترشيح من يراه مناسبا لهذا المنصب لتوليه الحكم للمملكة العربية السعودية. حالة عدم القبول من الحاكم على من وقع عليه الاختيار أو الترشيح من قبل أعضاء الهيئة. يكون ولي العهد للمملكة، أما إذا لم يحالفه الحظ وعدم قبوله عند الحاكم أو الموافقة عليه من قبل الاختيار من الهيئة، هنا تقوم الهيئة بالترشيح على رجل آخر للعملية الترشيحية ليتم اختياره من قبل الملك. شاهد أيضًا: تعبير عن البيعة السادسة للملك سلمان بن عبدالعزيز اختصاصات هيئة البيعة تتوفر الكثير من الاختصاصات المعنية التي تحث على طبيعة ربط نظام الهيئة للبيعة والتي تتلخص في المواد التالية: لابد أن يكون الشخص الذي وقع عليه الاختيار وسوف يكون مسؤول من داخل العائلة المالكة. تعتبر من المهام المتنوعة والتي تكون خاضعة حسب النظام الخاص بالحكم.
الأمر الملكي الذي صدر عند تشكيل هيئة البيعة: بسم الله الرحمن الرحيم الرقم: أ/ 135 التاريخ: 26/ 9/ 1427هـ بعون الله تعالى نحن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية بعد الاطلاع على النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ / 90 وتاريخ 27/ 8/ 1412هـ، وبعد الاطلاع على مشروع نظام هيئة البيعة، وبناء على ما تقتضيه المصلحة العامة، أمرنا بما هو آت: أولاً: إصدار نظام هيئة البيعة بالصيغة المرفقة بهذا. ثانياً: تعدل الفقرة (ج) من المادة الخامسة من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ/ 90 وتاريخ 27 / 8 / 1412هـ؛ لتكون بالنص الآتي:(ج - تتم الدعوة لمبايعة الملك واختيار ولي العهد وفقاً لنظام هيئة البيعة). ثالثاً: تسري أحكام نظام هيئة البيعة على الحالات المستقبلية، ولا تسري أحكامه على الملك وولي العهد الحاليين. رابعاً: يُبلَّغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. عبد الله بن عبد العزيز (نظام هيئة البيعة) المادة الأولى تكون بأمر ملكي هيئة تسمى "هيئة البيعة" على النحو الآتي: 1- أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود. 2- أحد أبناء كل متوفَّى، أو معتذر، أو عاجز بموجب تقرير طبي، يعينه الملك من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود، على أن يكون مشهوداً له بالصلاح والكفاية.
أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود -رحمه الله- بإصدار نظام هيئة البيعة وفقما جاء في بيان صدر عن الديوان الملكي. وتسري أحكام النظام على الحالات المستقبلية ولا تسري أحكامه على الملك وولي العهد الحاليين. وتضمن تشكيل هيئة للبيعة مكونة من أبناء الملك عبدالعزيز -رحمه الله- أو أحفاده في بعض الحالات التي حددها النظام، واثنين يعينهما الملك، أحدهما من أبنائه والآخر من أبناء ولي العهد، وتقوم عند وفاة الملك بالدعوة إلى مبايعة ولي العهد ملكاً على البلاد. ووفقاً لنظام هيئة البيعة يختار الملك بعد مبايعته وبعد التشاور مع أعضاء الهيئة من يراه لولاية العهد ويعرض هذا الاختيار على الهيئة لترشح واحداً من هؤلاء. وفي حالة عدم ترشيح الهيئة لأي منهم فعليها ترشيح من تراه ولياً للعهد. وفي حالة عدم موافقة الملك على ترشيح الهيئة فعلى الهيئة التصويت على من رشحته وواحد يختاره الملك وتتم تسمية الحاصل على أكثر الأصوات ولياً للعهد، ويتم الاختيار في مدة لا تزيد على ثلاثين يوماً من تاريخ مبايعة الملك. وقد عالج النظام مسألة عدم قدرة الملك على ممارسة السلطة للأسباب الصحية، ففي حالة اقتناع الهيئة بعدم قدرة الملك على ممارسة سلطاته لأسباب صحية تقوم الهيئة بتكليف لجنة طبية بإعداد تقرير طبي عن حالة الملك الصحية، فإذا أثبت التقرير عدم قدرة الملك على ممارسة سلطاته مؤقتاً تنتقل سلطات الملك بصفة مؤقتة إلى ولي العهد لحين شفاء الملك.
المادة التاسعة تنص على أنه بعد القيام بمبايعة الملك يتم تعين ولي العهد وذلك بعد مرور ٣٠ يوم من تاريخ المبايعة. المادة العاشرة تنص على أهمية إدارة شؤون الدولة وذلك يتم من خلال عمل مجلس مؤقت يتم تشكيله من قبل الهيئة ويجب أن يتكون من خمسة أعضاء كما تنص أيضًا على أن المجلس المؤقت لا يملك القدرة على تغيير أي شيء من نظام الدولة الأساسي حيث يتضمن هذا النظام مجلس الشورى، مجلس الوزراء مجلس الأمن كما تنص المادة أيضًا على أنه لا يحق لأي أحد أن يقوم بتكوين هذه المجالس. المادة الحادية عشر تنص على أنه في حالة مرض الملك وعدم قدرته على القيام بأعماله يتوجب وقتها عمل تقرير للجنة الطبية التابعة للهيئة وذلك لكي يتم عمل تقرير طبي عن حالة الملك الصحية، وفي هذه الحالة يقوم ولي الهيئة بجميع أعمال الملك إلى أن يتم شفاؤه، وفي حالة شفاء الملك تقوم اللجنة الطبية بإثبات شفاؤه بشكل تام. المادة الثانية عشر في حالة إذا كان الملك وولي العهد يعانون من مرض يجب أن تقوم اللجنة الطبية بعمل تقرير لإثبات حالتهم الصحية، وفي حالة عدم شفائهم بشكل كامل تقوم الهيئة بتعيين أحد من أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود. المادة الثالثة عشر في حالة وفاة الملك وولي العهد في وقت واحد، سوف تقوم الهيئة باختيار الأصلح من بين أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود.
وإذا أثبت التقرير الطبي قدرة الملك على ممارسة سلطاته فعلى الهيئة إعداد محضر إثبات لذلك وعندئذ يستأنف الملك ممارسة سلطاته. أما إذا أثبت التقرير الطبي عدم قدرة الملك على ممارسة سلطاته تُعَدّ حالة دائمة فعلى الهيئة إعداد محضر إثبات لذلك، وعندئذ تدعو الهيئة لمبايعة ولي العهد ملكاً على البلاد، على أن تتم هذه الإجراءات وفقاً لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم في مدة لا تتجاوز أربعاً وعشرين ساعة. المادة الثانية عشرة في حالة توافر القناعة لدى الهيئة بعدم قدرة الملك وولي عهده على ممارسة سلطاتهما لأسباب صحية فعلى الهيئة تكليف اللجنة الطبية المنصوص عليها في هذا النظام بإعداد تقرير طبي عن حالتيهما الصحية، فإذا أثبت التقرير الطبي عدم قدرتهما على ممارسة سلطاتهما تُعَدّ حالة مؤقتة، فتقوم الهيئة بإعداد محضر إثبات لذلك، وعندئذ يتولى (المجلس المؤقت للحكم) إدارة شؤون الدولة ورعاية مصالح الشعب لحين شفاء أي منهما. وعند وصول إخطار كتابي من الملك أو ولي العهد إلى الهيئة بأنه قد تجاوز الأسباب الصحية التي لم تمكنه من ممارسة سلطاته، أو عند توافر القناعة لدى الهيئة بذلك، فعليها تكليف اللجنة الطبية المشار إليها بإعداد تقرير طبي عن حالته، على أن يكون ذلك في مدة لا تتجاوز أربعاً وعشرين ساعة، فإذا أثبت التقرير الطبي قدرة أي منهما على ممارسة سلطاته فعلى الهيئة إعداد محضر إثبات لذلك، وعندئذ يستأنف ممارسة سلطاته.
أما إذا أثبت التقرير الطبي أن عدم قدرتهما على ممارسة سلطاتهما تُعَدّ حالة دائمة فعلى هيئة البيعة إعداد محضر إثبات لذلك، وعندئذ يتولى المجلس المؤقت للحكم إدارة شؤون الدولة، على أن تقوم الهيئة خلال مدة لا تتجاوز سبعة أيام باختيار الأصلح للحكم من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء، والدعوة إلى مبايعته ملكاً على البلاد وفقاً لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم. المادة الثالثة عشرة في حالة وفاة الملك وولي العهد في وقت واحد تقوم الهيئة خلال مدة لا تتجاوز سبعة أيام باختيار الأصلح للحكم من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء والدعوة إلى مبايعته ملكاً على البلاد وفقاً لهذا النظام والنظام الأساسي للحكم. ويتولى المجلس المؤقت للحكم إدارة شؤون الدولة لحين مبايعة الملك. المادة الرابعة عشرة تكون لجنة طبية من كل من: 1- المسؤول الطبي عن العيادات الملكية. 2- المدير الطبي لمستشفى الملك فيصل التخصصي. 3- ثلاثة من عمداء كليات الطب في المملكة تختارهم هيئة البيعة. وتتولى اللجنة إصدار التقارير الطبية المشار إليها في هذا النظام، ولها أن تستعين بمَن تراه من الأطباء.